图书标签: 张承志  日本  文化  随笔  历史  敬重与惜别  日本文化  散文   

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张老师不知道甲午海战的失败并非炮弹掺沙子,而是炮已落后 说朝鲜人暗杀其实也是恐怖分子, 但是他们杀的可不是平民 在西伯特的植物誌中，他以自己的日本爱妻之名（ōtaki），把一种花命名为ōtakusa（"おたきさん"的不准确读音）。此事渲染了洋人的浪漫，使那种花受人青睐。

厚重的思想份量，飞扬的激情文字。 张承志是所谓“新时期”以来中国文学最值得骄傲的成就。

憎贫不及义，逞富不知耻，都需要好好读这本书。

憎贫不及义，逞富不知耻，都需要好好读这本书。

力荐第八章

喜欢张的文笔自《北方的河》始，那部小说浪漫、雄浑，充满心灵的震撼和对世俗观念的超越，简直是一支奋斗的歌！ 倘若中国有倾注生命于写作的文人，张承志便是其一，很少有人像他一样，在一本书中给你那么密集、强烈的思想涤荡，尽管他某些主观偏激的立场会让你的阅读变得阴晴不...  

《致日本》中讴歌得有点过，这也没什么，对于“南京大屠杀”他却轻描淡写，这难道因为他是穆斯林？我对张承志突然产生了从未有过的怀疑。这令我很苦恼！  

张承志是羞赧的朝圣者与清洁的卫道士的结合体。是前者，造就了张承志一系列朝圣式的实践行动，写作也是其中之一；而清洁的卫道士，则形塑了张承志的文本中急于为牺牲和献身正名的话语姿态。 如果我们要取捷径要做宏观立论，直接截取其创作生涯中...  

前面好几章里真正开始打动我的，是这样一段文字： “已经又是甲午年的天下大势。海水被舰首劈成两片白浪，他们队形严整，奏着进行曲驶过来了。而这一边却还没准备好——连民主都没有准备好。” 对本国的叹息、忧愤，不必多说。大家就都生活在这里，左也行不通，右也行不通，...