私以为读散文比读小说更能了解作者,小说的作者是隐藏在文本之后的,只言片语中体现作者的点滴思想,而散文作者则是若影若现的,作者的思想总会不自觉流露。而这本序跋文就更多体现了周作人的文学观。我看到的周作人是一个博学的谦虚的有原则和信仰的人。 或许...
评分私以为读散文比读小说更能了解作者,小说的作者是隐藏在文本之后的,只言片语中体现作者的点滴思想,而散文作者则是若影若现的,作者的思想总会不自觉流露。而这本序跋文就更多体现了周作人的文学观。我看到的周作人是一个博学的谦虚的有原则和信仰的人。 或许...
评分私以为读散文比读小说更能了解作者,小说的作者是隐藏在文本之后的,只言片语中体现作者的点滴思想,而散文作者则是若影若现的,作者的思想总会不自觉流露。而这本序跋文就更多体现了周作人的文学观。我看到的周作人是一个博学的谦虚的有原则和信仰的人。 或许...
评分私以为读散文比读小说更能了解作者,小说的作者是隐藏在文本之后的,只言片语中体现作者的点滴思想,而散文作者则是若影若现的,作者的思想总会不自觉流露。而这本序跋文就更多体现了周作人的文学观。我看到的周作人是一个博学的谦虚的有原则和信仰的人。 或许...
评分私以为读散文比读小说更能了解作者,小说的作者是隐藏在文本之后的,只言片语中体现作者的点滴思想,而散文作者则是若影若现的,作者的思想总会不自觉流露。而这本序跋文就更多体现了周作人的文学观。我看到的周作人是一个博学的谦虚的有原则和信仰的人。 或许...
翻开此书,一股浓郁的墨香扑面而来,尽管是印刷品,却仿佛能触摸到羊毫在宣纸上游走的温度。我尤其欣赏作者在叙述和论述中所展现出的那种极为严谨的学究气度,这绝非故作姿态,而是长期浸淫于古籍文献所形成的自然流露。书中的遣词造句,往往在看似平淡的陈述之下,蕴含着对考据学、文献学的深厚功力。它像一把精巧的钥匙,悄无声息地开启了通往特定历史或文学领域的幽微小径。读罢一篇,我常常需要停下来,回味其中引用的典故和阐发的观点,那份对知识的敬畏与探索的执着,令人肃然起敬。对于真正喜爱钻研旧学的人来说,这本书无疑是一份宝贵的精神食粮,它不急于给人任何结论,而是引导你去自行建构理解的阶梯。
评分坦白说,对于那些习惯了直白叙事和快速信息传递的读者来说,初读此书可能会感到一丝门槛,因为它需要你付出相应的专注力和文化背景知识作为支撑。然而,一旦你适应了它那种内敛而含蓄的表达方式,你会发现其魅力所在——它拒绝将所有东西都摆在明面上。书中的情感是经过高度提炼的,像窖藏多年的老酒,初尝可能微涩,但后劲十足,回味无穷。它所营造的“苦雨斋”意境,是一种精神上的栖居之所,是作者对自身文化身份的确认与坚守。每一次阅读都是一次对心境的洗礼,让我对“沉静的力量”有了更深层次的理解,是一部值得反复摩挲的宝物。
评分这本书给我的整体感受,是那种久旱逢甘霖般的满足感。它没有迎合任何流行的阅读趣味,而是坚定地守持着自己的立场和风格。行文中不乏对某种传统文风的继承和发扬,那种对句式、韵律的把握,让人仿佛置身于一个精致的园林之中,每一步景致都有其精妙的安排。尤其是在讨论某些失落或被忽视的文本时,作者表现出的那种守护文脉的责任感,是极其动人的。这绝非一份简单的阅读笔记,它承载了作者对文化传承的深切关怀。每一次翻页,都像是在揭开历史的面纱,看到的不仅是前人的墨迹,更有作者本人在当下的思考与挣扎,使得古今交融,妙趣横生。
评分这本《苦雨斋序跋文》的书名,乍一听,便让人感受到一种沉郁而古雅的气息,仿佛能从中窥见旧时文人墨客在书斋中对往事的追忆与感怀。阅读的过程中,我发现这本书并非那种情节跌宕起伏的小说,而更像是一部精心梳理的文集,它以一种内敛而深沉的笔触,带领读者走进作者的精神世界。每一个“序”与“跋”,都仿佛是为某一部沉寂已久的作品重新拂尘开光,它们不仅仅是对前文的注释或引介,更是作者自身思想的延伸和深化。那种对传统文化细致入微的体察,以及在字里行间流露出的对时光流逝的复杂情感,着实令人动容。它要求读者放慢脚步,用心去品味那些被岁月打磨过的文字的质感,去感受那种独属于旧日文人特有的情怀与风骨。这本书的价值,或许就在于它提供了一个安静的角落,让现代人得以暂时抽离喧嚣,沉浸于对“文”与“人”的深刻对话之中。
评分如果说市面上许多书籍都是在追求“快餐式”的阅读体验,那么《苦雨斋序跋文》则完全是与之背道而驰的典范。它的节奏是缓慢的、沉思的,甚至带着一种近乎冥想的特质。阅读它,就像是跟随一位博学的长者,穿梭于一个堆满了泛黄卷轴的巨大书库中,听他娓娓道来每一件“藏品”背后的故事与汗水。那些“序”与“跋”,与其说是介绍,不如说是作者以其独到的洞察力,对过去与现在进行的一次次精妙的对谈。我惊叹于作者如何能将原本可能枯燥的文献评论,化为一篇篇充满温度和思考的散文。这种对文本的细读能力,以及将个人生命体验融入学术探讨中的手法,展现出极高的文学修养,读起来酣畅淋漓,回味悠长。
评分著述等身,越来越成为梦想。但在 今日,电子阅读兴盛背景之下,则此梦终究等于梦耳。若周作人氏,一生著译,差可算得上等身著作。此令后人,只有膜拜而已。序跋能见精神,而周作人既于自己见精神;即论述他人著述,亦自有各人精神在,此亦其地位与自信所致,若他人,则不能也 。
评分嫁妆之一
评分著述等身,越来越成为梦想。但在 今日,电子阅读兴盛背景之下,则此梦终究等于梦耳。若周作人氏,一生著译,差可算得上等身著作。此令后人,只有膜拜而已。序跋能见精神,而周作人既于自己见精神;即论述他人著述,亦自有各人精神在,此亦其地位与自信所致,若他人,则不能也 。
评分最后讲用科学方法记录民俗跟卡尔维诺的说法是一挂的。
评分周作人为自己及他人的著作、译作所作的序跋
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