京剧中国

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页数:128
译者:
出版时间:1970-1
价格:128.00元
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isbn号码:9787503235252
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  • 京剧
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具体描述

《京剧中国》讲述了京剧的有关知识。京剧,成长形成于二百年前中国的京城北京、集各剧之精华,博采众长,兼容并蓄,形成独特的表演风格,具有一套完整的表演艺术体系。是中国最大、最有代表的剧种。京剧艺术的特点是以表演为中心,综合唱、念、做、打、音乐、美术等艺术手段融为一体,题材广泛,剧目繁多。内容多以表现中国古代故事为主。京剧的艺术手段绚丽多彩。靓丽的盔饰、古香古色的服饰、五颜六色夸张的脸谱……,都给人以美的享受。

《光影流转:二十世纪西方电影艺术的演变与大师群像》 图书简介 本书以宏大的视野和细腻的笔触,全面梳理了二十世纪西方电影艺术自诞生之初至世纪末的完整发展脉络。它不仅是一部电影史的编年体著作,更是一部深刻探讨技术革新、美学思潮与社会背景如何交织塑造电影语言的理论分析集。我们将跟随光影的脚步,探寻那一个个决定性的时刻,理解电影如何从一种新兴的娱乐形式,蜕变为与文学、绘画并驾齐驱的严肃艺术门类。 全书分为六大部分,逻辑清晰,层层递进。 第一部分:默片时代的奠基与探索(1895-1927) 本部分聚焦于电影的“蛮荒时代”,详细剖析了卢米埃尔兄弟的纪实开端,以及梅里爱的魔术般的想象力。重点在于对格里菲斯叙事手法的系统性解读,他如何通过蒙太奇、景别和场面调度,构建出早期好莱坞的叙事范式。同时,本书对欧洲的先锋运动,如德国的表现主义(《卡里加里博士的小屋》的心理空间营造)和苏联的构成主义蒙太奇理论(爱森斯坦的“碰撞式”剪辑),进行了深入比较研究,阐释了不同文化背景下,电影如何探索视觉符号与情感表达的极限。我们探讨了早期明星制度的形成,以及默片时代美学如何依赖于表演的夸张性与画面的戏剧性张力。 第二部分:有声时代的冲击与类型片的定型(1927-1940) 有声技术的引入被视为电影史上一次剧烈的“技术革命”。本书细致描绘了这一转型期的阵痛与机遇。有声片初期,摄影机被固定,空间感一度受限,但同时,对白、音效和音乐的加入,极大地丰富了电影的表达维度。本章重点分析了好莱坞黄金时代的经典类型片——西部片、歌舞片、黑色电影的雏形——是如何在制片人制度(Studio System)的工业化运作下,迅速成熟并确立其叙事规范的。我们特别关注了弗雷德·阿斯泰尔与金格·罗杰斯合作中的舞蹈美学,以及早期的社会问题片对大萧条的回应。 第三部分:战争、现实主义与意大利新现实主义的觉醒(1940-1950年代初) 第二次世界大战不仅重塑了世界格局,也深刻影响了电影的关注点。本部分首先分析了战争宣传片在技术和意识形态上的双重作用。随后,将笔触转向战后欧洲,重点剖析了“意大利新现实主义”的革命性意义。德西卡和罗西里尼的作品如何将镜头推向废墟和普通人的日常生活,抛弃了布景和明星,转而追求一种近乎文献的真实感。本书认为,新现实主义是对好莱坞“完美幻觉”的一种强力反动,它确立了电影介入现实、关注社会底层的主题深度。同时,美国黑色电影(Film Noir)在战后阴郁氛围中的成熟,特别是其对宿命论、女性形象(蛇蝎美人)和城市景观的描绘,构成了对现实主义的另一种暗面回应。 第四部分:现代主义的浪潮与作者论的兴起(1950年代中-1960年代) 随着战后经济复苏和电视的普及,电影面临新的挑战。本章探讨了如何通过“作者论”(Auteur Theory)来重新定义导演的价值,强调导演对作品风格和主题的绝对控制权。法国新浪潮(Nouvelle Vague)是这一思潮的集中体现,特吕弗、戈达尔等人如何运用跳接、手持摄影和直接对白,打破传统叙事逻辑,探索电影本体论——即“电影本身是什么?”的哲学命题。同时,本书对比分析了瑞典的伯格曼在精神困境上的探索,以及日本的黑泽明如何将西方戏剧结构与东方武士精神熔铸一炉,展示了全球范围内现代主义电影的不同表现路径。 第五部分:新好莱坞的颠覆与类型片的解构(1960年代末-1970年代) “新好莱坞”一代(如科波拉、斯皮尔伯格、斯科塞斯)在接受了欧洲现代主义洗礼后,回国对好莱坞的工业体系进行了颠覆性的改造。本部分深入分析了这一时期电影的标志性特征:对父权权威的质疑、对道德模糊性的拥抱、以及对类型片叙事母题的解构与重写。例如,《教父》系列如何将黑帮片提升至史诗级的家族悲剧高度,《唐人街》如何揭示了腐败和权力的无孔不入。这一时期的电影,在艺术性和商业性之间找到了一个极具张力的平衡点,开启了“大片时代”的序幕。 第六部分:后现代思潮与影像的多元化(1980年代-2000) 世纪末的电影艺术在技术(如CGI的初步应用)和观念上均呈现出极度多元化的面貌。本章探讨了后现代主义美学在电影中的体现,包括对元叙事(Meta-narrative)的嘲讽、对真实与虚构界限的模糊处理(如昆汀·塔伦蒂诺的拼贴式叙事)。本书考察了独立电影运动的崛起,它如何成为对主流商业片的一种有益制衡。此外,我们还分析了欧洲电影(如阿巴斯电影中的极简主义)和新兴的亚洲电影(如王家卫的风格化叙事)对西方电影语言的持续性输入与挑战。 结语:走向新世纪的遗存与展望 全书最后总结了二十世纪电影留给后世的遗产:一个从机械复制时代走向数字时代的复杂艺术史,以及对“真实”与“幻象”之间关系的永恒追问。本书旨在为读者提供一个全面、深入且富有批判性的视角,去理解光影背后的思想脉络与创作激情。它适合所有对电影艺术史、美学理论及文化研究感兴趣的读者。

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读后感

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用户评价

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这本《京剧中国》给我带来的是一种全新的视角来审视中国传统文化。作者在书中对京剧与中国哲学思想的联系进行了深入的探讨,让我看到了京剧艺术背后所蕴含的深刻的东方智慧。我尤其被书中关于“天人合一”、“道法自然”等哲学概念在京剧表演中的体现所吸引。例如,京剧演员们通过程式化的动作来表现自然界的景象,或者通过唱词来抒发人生哲理,这些都与中国传统的哲学思想息息相关。作者还提到了京剧对中国人的审美情趣和价值观念的影响,这让我意识到,京剧不仅仅是一种表演艺术,更是一种文化基因,它深深地影响着中华民族的精神世界。这本书让我对中国传统文化的博大精深有了更深的体会,也让我更加珍视和热爱自己民族的文化遗产。

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读完《京剧中国》,我最大的感受就是,京剧艺术的传承与创新是多么的重要。书中对京剧历史上几位重要改革家的介绍,以及他们如何为了适应时代发展而对京剧进行改良,给我留下了深刻的印象。我了解到,京剧并非一成不变,它在历史的长河中不断吸收融合,才得以焕发生机,成为如今的国粹。作者对不同时代京剧风格的梳理,以及对一些经典唱段的时代背景和艺术演变的分析,都让我对京剧有了更全面的认识。我看到了老一辈艺术家们是如何坚守传统,但也看到了他们如何敢于突破,为京剧注入新的活力。这种对艺术的敬畏之心和创新精神,是这本书给我最大的启发。它让我明白,任何一项伟大的文化艺术,如果不能与时俱进,就很容易被时代所遗忘。因此,保护和发展京剧,不仅仅是对历史的尊重,更是对未来的责任。

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《京剧中国》这本书,让我对京剧艺术产生了更强烈的兴趣和热爱。我被书中对京剧剧场氛围的描绘所打动,那些古色古香的戏院,那些热情的观众,那种台上台下互动交流的场景,都让我神往。作者还提到了京剧在民间的传播和发展,以及它如何与中国社会的生活息息相关。我了解到,在过去,京剧是人们重要的娱乐方式,也是传播社会价值观和道德观念的重要途径。书中一些关于京剧“说书”和“点戏”的片段,都让我对京剧的文化功能有了更深的认识。它不仅仅是一门艺术,更是一种社会现象,一种文化符号。这本书让我看到,京剧是如何融入中国人的生活,成为中华民族文化的重要组成部分,它的生命力,在于它与人民的紧密联系。

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这本书,我感觉像是打开了一扇通往中国传统戏曲艺术宝库的大门。《京剧中国》这个书名,简洁却又极其有力,它概括了京剧在中国文化中的核心地位。我被书中对京剧角色分类的细致描写所吸引,比如生、旦、净、丑四大行当,以及每个行当内部更细致的划分,都展现了京剧艺术的丰富性和多样性。作者对不同角色的塑造,从他们的性格特点、舞台形象到演唱风格,都进行了深入的剖析。我尤其对“花脸”这个行当印象深刻,那些性格鲜明、造型夸张的“净”角,在舞台上的每一次亮相都能抓住观众的眼球。书中也提到了许多著名的净角演员,他们的表演风格和艺术造诣,都让人肃然起敬。这本书让我了解到,京剧的魅力不仅仅在于其精美的服饰和华丽的妆容,更在于它对人物内心世界的深刻挖掘和艺术化表现,每一位艺术家都在用自己的方式诠释着中华民族的文化精髓。

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《京剧中国》这本书,让我仿佛置身于一个充满魅力的京剧世界。作者的文字充满诗意,描绘出的画面感极强。我特别喜欢书中对京剧表演程式的描述,那些“念、打、唱、舞”的完美结合,以及演员们如何通过肢体语言和声音表达出丰富的情感,都让我惊叹不已。书中的一些细节描写,比如演员们在舞台上的身段、眼神、手势,都细致入微,让我仿佛能看到他们精湛的表演。我尤其对“唱”的部分印象深刻,作者对京剧唱腔的解读,对不同行当的唱法特点的分析,都让我对京剧的音乐性有了更深的体会。无论是青衣的委婉缠绵,还是花脸的粗犷有力,亦或是老生的苍劲浑厚,在作者的笔下都活了起来。这种对艺术细节的关注,让我看到了京剧作为一门综合性表演艺术的独特魅力,它将音乐、文学、舞蹈、美术等多种艺术形式完美地融合在一起。

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一本厚重、沉甸甸的书,捧在手里,就能感受到它承载的历史分量。《京剧中国》这个书名,起得太有力量了,像一面旗帜,又像一个浓缩的缩影,让人立刻联想到那些在舞台上挥洒自如、唱念做打俱佳的艺术家们,还有那些穿越时空、至今仍扣人心弦的经典剧目。我拿到这本书的时候,首先映入眼帘的是封面设计,一种古朴又不失典雅的气质扑面而来,仿佛能听到悠扬的京胡声在耳边响起。翻开目录,更是眼花缭乱,从京剧的起源、发展,到不同行当的特点、脸谱的奥秘,再到那些耳熟能详的经典剧目——《霸王别姬》、《贵妃醉酒》、《锁麟囊》等等,每一项都足以让人深入探索。我迫不及待地开始阅读,文字中透露出作者深厚的功底和对京剧的无限热爱。它不仅仅是历史的梳理,更是一种情感的传递,一种对国粹艺术的深情致敬。书中对京剧表演细节的描绘,对演员身段、唱腔的解读,都细致入微,仿佛将我带到了那个灯火辉煌、锣鼓喧天的戏园子里,亲身感受着京剧的魅力。我特别喜欢作者对传统程式的解读,那些看似简单却蕴含深刻哲理的动作,在书中得到了生动的阐释,让我对京剧的艺术表现形式有了全新的认识。

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翻开《京剧中国》,我立刻被书中深厚的文化底蕴所吸引。作者对京剧音乐的分析,尤其是对京剧伴奏乐器,如京胡、京二胡、月琴、鼓板等的介绍,让我对京剧的听觉艺术有了更深的理解。我了解到,京剧的音乐并非简单的旋律堆砌,而是通过不同乐器的组合和演奏技巧,来营造出不同的氛围,烘托人物的情感。作者对京剧唱腔的讲解,也让我耳目一新。无论是“板腔体”还是“二六”、“慢板”,这些专业的音乐术语,在书中都得到了清晰的解释,并且通过对经典唱段的分析,让我能够更好地欣赏京剧的音乐美。我甚至尝试着跟着书中的描述,在脑海中哼唱那些经典的唱段,那种感觉非常奇妙,仿佛真的能够感受到京剧音乐的韵味。这本书让我明白,京剧的魅力是多方面的,它不仅仅是视觉的盛宴,更是听觉的享受。

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《京剧中国》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种文化认同感的升华。我从小就对京剧有些朦胧的认识,但总是觉得它离我有些遥远。然而,这本书的出现,彻底改变了我的看法。作者以一种非常接地气的方式,将京剧的博大精深展现在我面前。我尤其被书中对京剧剧目背后故事的挖掘所吸引,那些荡气回肠的忠臣义士,那些凄美动人的爱情故事,每一个情节都饱含着中国传统文化中的道德伦理和价值观念。在阅读《霸王别姬》的片段时,我仿佛能感受到项羽的悲壮,虞姬的无奈,那种生离死别的凄凉感,让人唏嘘不已。而《贵妃醉酒》则展现了杨贵妃的雍容华贵和内心的孤独,那种宫廷的奢华与个人的寂寞交织在一起,令人动容。作者并没有简单地复述剧情,而是深入剖析了剧目所蕴含的社会背景、历史人物的性格特征,以及这些故事如何反映了中国人民的情感和价值观。这种解读方式,让我对京剧不仅仅是欣赏,更是一种理解和共鸣。

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《京剧中国》这本书,就像一位循循善诱的老师,带领我一步步走进京剧的殿堂。我之所以这样说,是因为作者的叙述方式非常独特,他并非生硬地灌输知识,而是通过一个个生动的故事,将京剧的文化内涵娓娓道来。我最喜欢的部分是关于京剧道具和服装的介绍,那些看似普通的物件,在京剧舞台上却有着非凡的象征意义。比如,一根马鞭就代表着骑马,一把扇子可以变幻出多种情境,这些程式化的表演,在书中得到了详尽的解释。我了解到,京剧的服装也是一门学问,不同的颜色、图案、款式,都代表着人物的身份、地位和性格。例如,龙袍代表皇帝,凤冠霞帔代表皇后,这些精美的服饰,不仅仅是为了美观,更是为了强化人物的舞台形象,让观众能够更直观地理解剧情。这本书让我看到了京剧艺术在细节上的考究和匠心独运。

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刚拿到《京剧中国》这本书,就被它扑面而来的历史气息所吸引。书名本身就充满了力量感,让人立刻联想到那些流传千古的京剧名段和一代代艺术家们的风采。我最先被吸引的是书中关于京剧脸谱的部分,那些色彩斑斓、线条勾勒出的各色人物形象,每一张都仿佛在诉说着一个故事,蕴含着丰富的寓意。书中详细介绍了不同颜色脸谱所代表的人物性格和命运,比如红色代表忠诚勇敢,黑色代表刚正不阿,白色代表奸诈阴险,这些知识让我对京剧的视觉语言有了更深刻的理解。不仅仅是颜色,作者还深入剖析了脸谱的绘制技法和图案的象征意义,比如眉毛的形状、眼睛的勾勒,甚至是脸颊上的图案,都经过精心设计,传达着丰富的情感信息。我甚至开始尝试着根据书中的描述,在脑海中勾勒出自己心中的京剧人物形象,那种感觉既有趣又充满挑战。这本书让我意识到,京剧的魅力不仅仅在于其唱念做打,更在于它将中国传统文化中的象征主义和哲学思想融入到了视觉艺术之中,形成了一种独具东方魅力的艺术表达方式。

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