《中國士紳》後半部分是周榮德先生早年在雲南昆陽對費孝通先生所做的六篇關於鄉村士紳的個案訪談。前半部分的理論思考與後半部分的人物訪談，二者相得益彰，互相印證。這次以完整的形式將《中國士紳》推薦給中文讀者．並藉以錶達對逝去一代學者的追思和敬意。1953年，由美國著名人類學傢雷德斐爾德作序、其夫人瑪格麗特編輯的《中國士紳》在芝加哥大學齣版社齣版。這部主要記錄費孝通先生20世紀40年代學術成果的作品此後一直是英語世界有關中國鄉村社會結構及其變遷這一論域難以忽略的參考文獻。
具體描述
讀後感
这几天看完《中国士绅》，虽然说这本书描写的是40年代的中国社会，但是费老写得非常细致、真实，有助于我去理解中国社会的现状、形成、变化。对于我去理解今天的社会，也非常有借鉴意义。 中国士绅其实是儒家思想的后裔，他们代表着民众社会，与政府机构周旋。同时，他...
評分本书有两个部分，一是在传统社会中文人与士绅的作用；二是乡村和城市之间的关系。作者认为文人与士绅是分不开的，中国的文人通过科举考试获得功名进入官场为官，这些人在社会中的身份是多重的，主要表现为在经济结构中是地主，在政治结构中则为官员。在朝为官回乡为绅，作者认...
評分如果绅士阶级的代表是费老所言的“学者—官员”，那么士绅的翻译似乎比绅士更贴切一些。费老将中国历史上的绅士作为一个特定阶级来考量，这个阶级不像是马克思主义下的经济范畴的阶级，而有多方面的内容：政治上依附皇权、有自身的组织和权威；经济上占有土地、通过地租剥削农...
評分很不认真地读完了费孝通先生的《中国绅士》。 我从这本书里只看到了一个问题：传统中国为何一直停滞不前而近代以来的所谓革命又是为何发生。 第一部分先生说，因为我们的世俗权力和道德权威分离了。 乍一听有点像国外的宗教权力和世俗权力，然而我想两者...
用戶評價
後文的六位士紳的故事耐人尋味，即使這在地方擁有較大影響力的個人是好的，並不存心害民，可一人得道雞犬升天，他身邊的傢人親戚大都會濫用這份力量去滿足一己之私，最後的惡果都是要那最最底層的老百姓承擔，更遑論那些本來就不好的劣紳瞭。在那個年代，士紳，作為階層來說，確實不應該繼續存在下去瞭。
评分為作者本人帶來榮譽和給其他所有人帶來恥辱的是：這些60年前的文字仿佛是今天寫的。
评分有一個問題，還是不很懂“士紳”怎麼樣成為農村和城市的“緩衝”階層。求解釋。
评分中國的現代化之路怎麼走？
评分中國的現代化之路怎麼走？
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