《中國士紳》後半部分是周榮德先生早年在雲南昆陽對費孝通先生所做的六篇關於鄉村士紳的個案訪談。前半部分的理論思考與後半部分的人物訪談，二者相得益彰，互相印證。這次以完整的形式將《中國士紳》推薦給中文讀者．並藉以錶達對逝去一代學者的追思和敬意。1953年，由美國著名人類學傢雷德斐爾德作序、其夫人瑪格麗特編輯的《中國士紳》在芝加哥大學齣版社齣版。這部主要記錄費孝通先生20世紀40年代學術成果的作品此後一直是英語世界有關中國鄉村社會結構及其變遷這一論域難以忽略的參考文獻。
具體描述
讀後感
这几天看完《中国士绅》，虽然说这本书描写的是40年代的中国社会，但是费老写得非常细致、真实，有助于我去理解中国社会的现状、形成、变化。对于我去理解今天的社会，也非常有借鉴意义。 中国士绅其实是儒家思想的后裔，他们代表着民众社会，与政府机构周旋。同时，他...
評分很不认真地读完了费孝通先生的《中国绅士》。 我从这本书里只看到了一个问题：传统中国为何一直停滞不前而近代以来的所谓革命又是为何发生。 第一部分先生说，因为我们的世俗权力和道德权威分离了。 乍一听有点像国外的宗教权力和世俗权力，然而我想两者...
評分如果绅士阶级的代表是费老所言的“学者—官员”，那么士绅的翻译似乎比绅士更贴切一些。费老将中国历史上的绅士作为一个特定阶级来考量，这个阶级不像是马克思主义下的经济范畴的阶级，而有多方面的内容：政治上依附皇权、有自身的组织和权威；经济上占有土地、通过地租剥削农...
評分回顾社会学创始人孔德的时代会不由自主地产生一种强烈的历史感。大革命后的法国，在1830年前后“成了暴发户统治的资产阶级社会。……他们大多出身低微，既没有什么家庭背景，也没受过多少教育，全靠个人奋斗干出一番事业……他们则成了新时代的大胆的企业家。他们办起了富于冒...
評分这几天看完《中国士绅》，虽然说这本书描写的是40年代的中国社会，但是费老写得非常细致、真实，有助于我去理解中国社会的现状、形成、变化。对于我去理解今天的社会，也非常有借鉴意义。 中国士绅其实是儒家思想的后裔，他们代表着民众社会，与政府机构周旋。同时，他...
用戶評價
現實恐怕沒有這麼美好，知識分子調查的內容和野心傢調查的內容不一樣，後者利用瞭矛盾，引導瞭農民暴動。前者的美好全破滅瞭。
评分後半部分比較有意思。令我思考兩個問題：社會學傢陳述時是否應該代入個人感情；故事性和共性陳述哪個更重要。
评分為作者本人帶來榮譽和給其他所有人帶來恥辱的是：這些60年前的文字仿佛是今天寫的。
评分且看剝削者是怎樣的活著。
评分現實恐怕沒有這麼美好，知識分子調查的內容和野心傢調查的內容不一樣，後者利用瞭矛盾，引導瞭農民暴動。前者的美好全破滅瞭。
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