《中国士绅》后半部分是周荣德先生早年在云南昆阳对费孝通先生所做的六篇关于乡村士绅的个案访谈。前半部分的理论思考与后半部分的人物访谈,二者相得益彰,互相印证。这次以完整的形式将《中国士绅》推荐给中文读者.并借以表达对逝去一代学者的追思和敬意。1953年,由美国著名人类学家雷德斐尔德作序、其夫人玛格丽特编辑的《中国士绅》在芝加哥大学出版社出版。这部主要记录费孝通先生20世纪40年代学术成果的作品此后一直是英语世界有关中国乡村社会结构及其变迁这一论域难以忽略的参考文献。
1本书的由来,意义以及研究方法: 《中国绅士》这本书是费孝通先生的英文著作。共分为7篇加一个附录。在成书之前各篇登载于报刊之上。此书是费老在自己的《皇权和绅士》《乡土重建》中选出的一些文章,于1949年口述给雷德菲尔德夫人。后独自整理出版的。此书虽然是选集,但是...
评分费老在战火中给中国把脉,从中国的社会结构入手,虽写绅士,但最后依然归结到农民的问题。 农民,作为中国社会的组成,是问题的核心。传统的政治模式下,农民通过士绅阶级与官僚系统乃至皇帝沟通,表达对政策的反馈以实现稳定。而传统的地主收租——手工业补充的经济...
评分 评分1本书的由来,意义以及研究方法: 《中国绅士》这本书是费孝通先生的英文著作。共分为7篇加一个附录。在成书之前各篇登载于报刊之上。此书是费老在自己的《皇权和绅士》《乡土重建》中选出的一些文章,于1949年口述给雷德菲尔德夫人。后独自整理出版的。此书虽然是选集,但是...
评分很不认真地读完了费孝通先生的《中国绅士》。 我从这本书里只看到了一个问题:传统中国为何一直停滞不前而近代以来的所谓革命又是为何发生。 第一部分先生说,因为我们的世俗权力和道德权威分离了。 乍一听有点像国外的宗教权力和世俗权力,然而我想两者...
后半部分比较有意思。令我思考两个问题:社会学家陈述时是否应该代入个人感情;故事性和共性陈述哪个更重要。
评分且看剥削者是怎样的活着。
评分两部分,《中国士绅:城乡关系论集》是费孝通先生口述47-48年发表在中国报纸上的文章,以英文出版,再译回来的;《生活史:六位士绅的故事》由周荣德先生43-46年间在云南搜集选出,周以那些个案完成了博士论文。篇首是先生99年,89岁时的讲座整理,学术自传《我对中国农民生活的认识过程》,先生说这一生做事,推动的力量是“志在富民”。皇权、士绅、民众间的微妙关系;与技术和劳动隔离,掌握社会再生产(意识形态与合法性的阐释者),上规约皇权,下教化民众,进为官退为绅,执掌地方秩序(乡约等),重视教育以培育“杰出新血”,上通下达;民国保甲来自王安石,破坏双轨与自治;士绅弟子叛逃使人才外流,富人离开乡村,工业势力迫近,乡村变得贫困。城乡不仅是政治关系,也是经济关系,城市不是生产社区而是消费社区,“经济鼠洞”。
评分现实恐怕没有这么美好,知识分子调查的内容和野心家调查的内容不一样,后者利用了矛盾,引导了农民暴动。前者的美好全破灭了。
评分五星是看在费老的面子上。读这个出国转内销的完全没有读《乡土重建》和《皇权与绅权》时的阅读快感。赵旭东,林荣远喊你回家一起学语文!
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