具體描述
本書是雅各布·布剋哈特於1865—1885年間在巴塞爾大學教授曆史課程時的講稿，最初的德文本由埃米爾·迪爾整理，以《曆史段章》為題齣版。中文翻譯依據的是自由齣版社於1999年齣版的、哈裏·瓊的英譯本《論曆史與曆史學傢》。為標明此書的講稿性質，中譯本決定采用與德文本相近的書名——《曆史講稿》。
著者簡介
圖書目錄
英譯本序言
英譯者前言
第1章 古代
1.古代史及其範圍
2.研究古代史在精神上不可或缺
3.文明與野蠻的界綫
4.為什麼今天“受過教育的人”不再能夠理解古代
5.埃及的曆史意義
6.最早創建城邦的腓尼基人
7.迦太基
8.雅典
9.羅馬及其在世界曆史申的使命
10.羅馬帝國的頭兩個世紀
第2章 中世紀
11.中世紀
12.早期基督教
13.作為一種殉教者宗教的基督教
14.禁欲苦修及其立場
15.尼西亞基督教的傳播
16.教會
17.硃利安皇帝和復闢異教的企圖
18.西歐阿裏烏斯派及猶太人
19.西羅馬帝國的崩潰
20.剋洛維一世之功業
21.創立宗教的穆罕默德及伊斯蘭教
22.伊斯蘭教的專製
23.伊斯蘭教及其影響
24.8世紀教皇的兩大現實
25.查理曼
26.諾曼人
27.拜占庭帝國及其使命
28.毀壞聖像之爭
29.十字軍
30.十字軍的痛苦與犧牲
31.對中世紀晚期的評價
第3章 1450—1598年的曆史
32.1450一1598年，以及19世紀對這段曆史的看法
33.中世紀晚期的英格蘭
34.理查德三世
35.玫瑰戰爭以及蘇格蘭
36.勃艮第
37.勃艮第的大膽查理
38.法國和統一觀念
39.路易十一
40.弗裏德裏西三世治下的德意誌帝國
41.奧斯曼人
42.佛羅倫薩共和國
43.1494年的戰爭
44.教皇的權力
45.意大利和歐洲其他地區
46.西班牙和葡萄牙
47.宗教改革的開端：總論
48.路德
49.德意誌宗教改革：它的原因和精神後果
50.宗教改革：新教與傳統一一新教義的不寬容
……
第4章 17和18世紀史
第5章 革命時代
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
1888年，已经精神错乱的尼采从都灵给布克哈特寄去一封奇怪的信，在信中尼采写道：“那只是一个小笑话，因为我看透了创造世界的单调乏味。现在你——你的艺术——是我们的导师，我和阿里阿德涅在一起只是为了保持所有事物的黄金平衡，我们已经拥有了高于我们的一切…”事实上，...
評分布克哈特是一个历史学家，但我总觉他也有做一个专栏作家乃至脱口秀主持人的潜质。他在成堆的史料中庖丁解牛、游刃有余，冷峻而犀利地剖析一切——带着他深刻的洞见和偶尔有之的偏见，直剖得刀刀见骨、鲜血横流。然而在这种冷峻之外又间或流露出对于早已消逝而不可复得的那些时...
評分布克哈特的"历史讲稿"读起来就如同在迷宫中漫步, 若没有相当水平的历史积淀, 就很容易迷失在各种俏皮话般的作者自以为无需多言的闲聊中. 但是即便如此, 这本书依旧有阅读的趣味, 布克哈特的评述角度非常巧妙, 让人有会心一笑的感觉.
評分布克哈特是一个历史学家，但我总觉他也有做一个专栏作家乃至脱口秀主持人的潜质。他在成堆的史料中庖丁解牛、游刃有余，冷峻而犀利地剖析一切——带着他深刻的洞见和偶尔有之的偏见，直剖得刀刀见骨、鲜血横流。然而在这种冷峻之外又间或流露出对于早已消逝而不可复得的那些时...
評分布克哈特的"历史讲稿"读起来就如同在迷宫中漫步, 若没有相当水平的历史积淀, 就很容易迷失在各种俏皮话般的作者自以为无需多言的闲聊中. 但是即便如此, 这本书依旧有阅读的趣味, 布克哈特的评述角度非常巧妙, 让人有会心一笑的感觉.
用戶評價
講稿，非常散亂，偏重文化方麵！雞肋
评分在半睡半醒之間掃蕩這根據英文轉譯而來的德國史學名著。作者預見到的東西，今天還在發生。作者沒能預見到的東西，今天也發生瞭。曆史學傢手握著拼圖一角，明知幼稚卻猶自自信地作齣警示，可惜聽他言說的人總是那麼稀少。
评分一切時代在“上帝”麵前都是平等的
评分無感…
评分很散碎的書，作者很個性= =！
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