中世纪的知识分子

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雅克·勒戈夫(Jacques Le Goff, 1924- ),法国著名史学家,著述宏富,是“新史学派”在欧洲的代表,现任巴黎高等社会科学院(Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales)院长。

出版者:商务印书馆
作者:[法] 雅克·勒戈夫
出品人:
页数:217
译者:张弘
出版时间:1996-12
价格:10.10元
装帧:平装
isbn号码:9787100018463
丛书系列:
图书标签:
  • 中世纪 
  • 历史 
  • 知识分子 
  • 年鉴学派 
  • 社会学 
  • (法)雅克·勒戈夫 
  • 雅克·勒戈夫 
  • 知识社会学 
  •  
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中世纪的知识分子问题是20世纪50年代以来西方历史学研究的一个中心。《中世纪的知识分子》这本书在这方面具有开拓之功,1950年代出版后曾在西欧引起强烈反响,从而引发了史学界研究知识分子问题的热潮。这里所说的“知识分子”,是一个特定概念,主要指中世纪随着城市的发展而从事精神劳动、以教学为职业的教士。全书考察了这一特殊类型的“手工劳动者”的产生、演变、分化及最后从历史舞台上消失,结合有关的历史与文化背景,尤其是大学的发展情况,叙述脉络清晰,文笔要而不繁,被公认为西方当代优秀的史学著作。

具体描述

读后感

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中世纪里,智识阶层主要在两种地方接受教育, 第一,是修道院学校; 第二, 是城市中的大学。 后者往往是在前者中发展并独立出来的, 虽然在名义上依然归属教会, 但一般相对独立。(实际上,在克吕尼运动之后, 修道院学校几乎不再接收俗世教徒了——当然上等阶层是除...

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这里的中世纪的知识分子,应该算是知识分子的起源。在过去,没有严格意识上的知识分子。只有些有知识的人。可是随着大学的发展,知识分子诞生并做为一个群体形成了,并拥有了独立的“力量”和影响。当然这归功于教会,由于要研究并传教,于是创立大学,当然教会是想控制大学的...  

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看 (法)雅克.勒戈夫《中世纪的知识分子》(张弘译,商务出版社2002第3版)……莫名其妙的地方实在是太多了,严重影响了阅读速度。参校法文原版(Jacques Le Goff,Les intellectuels au Moyen Age, Éditions du Seuil, 1985),发现误译、脱译、甚至乱译一气的地方比比...  

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用户评价

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在勒高夫看来,中世纪的知识分子最为重大的一个特征是他们并未脱离葛兰西模式,在意识形态上,教会施行严格控制,政治上又为“世俗教徒和教会人士的双重官僚机构所控制。”身处其中,知识分子是“有机的”,是教会与国家的忠实仆役。另外虽则加洛林时代有文艺复兴美名,但总体的蒙昧反智思潮仍是铁板一块的事实。异数也在其中滋生,首先是挑战权威的哥利亚德群体,其次是阿威罗伊学派的人文主义,最终,大学呈多元化的民主主义大学演进。由此,知识分子身份也出现由手工劳动者向脱离劳动纯学术领域研究的转向。令人深省或曰感慨的是,其一,中世纪的大学中贵族式的世袭化倾向,博士的儿子可以不用考试而获得学位,和当今大学某些腐败的状况何等相似乃尔;二是,其时的人物主义者并非理性与进步的信徒,反而常常是反理性的——博学的帮闲者,照妖镜乎?

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非常博学而精要

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中世纪知识分子研究的开山之作,必须探讨“知识分子”一词在不同语境中的存在含义……我宁愿把这部书当作历史学著作……大忽悠勒高夫基本完成了对中世纪知识分子群体形象与行为的建构。可否说这是为20世纪80年代以后法国知识分子史研究掀起了第一波浪呢?对于“智识中产阶级”知识分子来说,不应该只考察其思想性,还要考察其对自己思想的实践以及其对思想的传承功能——教育……总之引发很多思考,以及求新版……

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读了几章,不错。

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读了几章,不错。

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