中世纪的知识分子问题是20世纪50年代以来西方历史学研究的一个中心。《中世纪的知识分子》这本书在这方面具有开拓之功,1950年代出版后曾在西欧引起强烈反响,从而引发了史学界研究知识分子问题的热潮。这里所说的“知识分子”,是一个特定概念,主要指中世纪随着城市的发展而从事精神劳动、以教学为职业的教士。全书考察了这一特殊类型的“手工劳动者”的产生、演变、分化及最后从历史舞台上消失,结合有关的历史与文化背景,尤其是大学的发展情况,叙述脉络清晰,文笔要而不繁,被公认为西方当代优秀的史学著作。
雅克·勒戈夫(Jacques Le Goff, 1924- ),法国著名史学家,著述宏富,是“新史学派”在欧洲的代表,现任巴黎高等社会科学院(Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales)院长。
这是个太大太大的话题以至于无从说起,在复习《高等教育学》时翻来覆去的一道题,“真正意义上的大学起源于何时?答案:中世纪”。便对这个充满了宗教迷幻色彩的时代,及其大学与知识分子产生了浓厚的兴趣。翻看雅克勒戈夫的《中世纪的知识分子》,对那个黑暗千年的特殊群体,...
评分 评分看 (法)雅克.勒戈夫《中世纪的知识分子》(张弘译,商务出版社2002第3版)……莫名其妙的地方实在是太多了,严重影响了阅读速度。参校法文原版(Jacques Le Goff,Les intellectuels au Moyen Age, Éditions du Seuil, 1985),发现误译、脱译、甚至乱译一气的地方比比...
评分老实讲,这本书的学术性是毋庸置疑的,但它的可读性也超出了我的预期。 它不是那种只适合专家阅读的冷硬教材,更多像是一部关于“专业精神的起源”的史诗。 让我印象最深的是关于“职业伦理”的讨论。 那些早期的学者,他们如何定义自己的使命? 是为上帝服务,还是为人类理性探寻真理? 书中对这种内在冲突的展现非常到位,很多篇幅都在探讨知识分子在面对教会权威和世俗权力时的微妙平衡术。 这种“夹缝中求生存”的智慧,是当代许多从业者依然需要学习的宝贵经验。 它的文字风格是极其克制而精准的,很少有夸张的抒情,所有的情感都内化在了对史实的梳理之中,需要读者细心体会才能捕捉到那种历史的悲凉与崇高。 这本书更像是一面镜子,映照出所有从事智力工作的人,在漫长历史中共同面对的困境与荣耀。
评分说实话,初读这本书时,我有些担心它会变成枯燥的史料堆砌,毕竟主题如此专业。 但出乎意料的是,作者的叙事功力极其老道,他将那些晦涩难懂的经院哲学思辨,用一种近乎文学化的笔法娓娓道来。 仿佛在听一位经验丰富的历史学家,在壁炉旁,以茶代酒,向你讲述那些被遗忘的伟大学者的日常。 尤其对不同学派之间辩论细节的捕捉,例如对亚里士多德思想的不同解读如何引发了长达数十年的学术论战,那种智力上的交锋感是极其强烈的。 它不仅仅是记录了“谁在想什么”,更重要的是阐释了“他们为什么会那样想”,将思想的产生背景和社会需求紧密结合。 我特别喜欢其中对于“智者”群体如何影响世俗政治的分析,那是一种潜移默化的力量,远比刀剑更具持久性。 这本书的阅读体验是沉浸式的,它强迫你慢下来,去品味那些在漫长岁月中沉淀下来的智慧渣滓,非常值得反复咀嚼。
评分这本书给我最大的震撼在于其对“知识传播媒介”的深刻洞察。 在印刷术尚未普及的时代,知识的稀缺性本身就塑造了知识分子的特殊地位和权力结构。 作者花了大量篇幅来解析羊皮纸的成本、抄写员的工匠精神以及早期大学图书馆的安保措施,这些细节的描摹,构建了一个完整的知识生态系统。 这种生态系统,决定了谁有资格成为“知识分子”,以及他们的言论如何被筛选和传递。 相比于现代信息爆炸的环境,那种知识的“重力”感是现代人难以体会的。 此外,书中对不同语言和文化圈(如拜占庭的传承、伊斯兰世界的贡献)如何在中世纪的欧洲知识体系中被吸收、转化和再创造的过程进行了细致的梳理,打破了以往对中世纪欧洲知识的孤立化理解。 这本书的视野是广阔而细致并存的,让人意识到,每一个思想的背后,都有着复杂而坚固的物质基础和制度保障。
评分这本书的结构设计非常巧妙,它似乎没有采用传统的时间线性叙事,而是围绕几个核心概念——例如“权威的继承”、“异端的萌芽”、“世俗智慧的渗透”——进行螺旋式上升的论证。 这种非线性的展开方式,反而更贴合知识思想演变的复杂性,让人在阅读过程中不断跳出既有的框架去重新审视历史节点。 尤其对一些被传统史学边缘化的边缘人物(如一些女性学者或城市手工业者中的知识分子)的关注,极大地丰富了我们对“知识分子”群体的定义。 我认为这本书的真正价值在于,它成功地将宏大的历史背景与微观的个人选择联系起来,展示了那些在羊皮纸上留下印记的人,他们如何在时代的洪流中,用自己的笔尖定义了人类思想的疆域。 读完后,感觉对我们今天所依赖的知识体系,有了一种更深层次的敬畏感和批判性的理解。
评分这本书简直是一场穿越时空的思想漫步,我跟着作者的笔触,仿佛真的置身于那个光影交错的中世纪庭院之中。 尤其欣赏作者对于当时学术圈子内部运作的细致描摹,那些关于手稿的争夺、修道院图书馆里的寂静与权力的微妙平衡,都被刻画得入木三分。 探讨了早期大学的萌芽阶段,那些来自不同文化背景的学者们是如何在一个相对封闭的环境中碰撞出智慧的火花,那种求知若渴的氛围透过字里行间都能感受到。 令人印象深刻的是,作者并没有将中世纪描绘成一个全然黑暗的时代,而是巧妙地揭示了知识分子群体在信仰与理性之间不断挣扎、寻求出路的复杂心路历程。 他们面对古希腊哲学的挑战时表现出的那种谨慎而又坚定的态度,以及对神学体系的不断修补与完善,展现了那个时代知识精英的真正风貌。 全书的论证逻辑严密,引用史料翔实可靠,读完后对那个时代知识传承的艰难与伟大有了全新的认识,绝非泛泛而谈的通史读物能比拟。
评分读得我晕菜,没读懂
评分作者忽略了十一世纪罗马法研究对经院哲学与大学体系的影响,对修道院占主导向大学占主导的过程的转变没有详细说明。
评分作者忽略了十一世纪罗马法研究对经院哲学与大学体系的影响,对修道院占主导向大学占主导的过程的转变没有详细说明。
评分翻译太蹩脚。巴洛克能翻成巴曼克,读来也是醉了……艰难读完,啥也没懂。
评分作者忽略了十一世纪罗马法研究对经院哲学与大学体系的影响,对修道院占主导向大学占主导的过程的转变没有详细说明。
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