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雅克·勒戈夫（Jacques Le Goff, 1924- ），法国著名史学家，著述宏富，是“新史学派”在欧洲的代表，现任巴黎高等社会科学院（Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales）院长。

出版者:商务印书馆

作者:[法] 雅克·勒戈夫

出品人:

页数:217

译者:张弘

出版时间:1996-12

价格:10.10元

装帧:平装

isbn号码:9787100018463

丛书系列:

图书标签:

中世纪
历史
知识分子
年鉴学派
社会学
（法）雅克·勒戈夫
雅克·勒戈夫
知识社会学

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中世纪的知识分子问题是20世纪50年代以来西方历史学研究的一个中心。《中世纪的知识分子》这本书在这方面具有开拓之功，1950年代出版后曾在西欧引起强烈反响，从而引发了史学界研究知识分子问题的热潮。这里所说的“知识分子”，是一个特定概念，主要指中世纪随着城市的发展而从事精神劳动、以教学为职业的教士。全书考察了这一特殊类型的“手工劳动者”的产生、演变、分化及最后从历史舞台上消失，结合有关的历史与文化背景，尤其是大学的发展情况，叙述脉络清晰，文笔要而不繁，被公认为西方当代优秀的史学著作。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

雅克·勒戈夫《中世纪的知识分子》 1、想象与误解的中世纪彭小瑜：《西方历史误读的东方背景：法律革命、宗教改革与修道生活》，载《历史研究》2006年01期；《轻慢西方历史和文化》,载关世杰主编：《世界文化的东亚视角》，北京：北京大学出版社，2004年，第38—50页。原因...

评分☆☆☆☆☆

摘要：在20世纪以来的历史学发展中，法国年鉴学派无疑占据着极为重要的地位。如果说19世纪的历史学以德国兰克学派的实证史学为代表的话，那么20世纪的历史学叙事模式则主要是以法国的年鉴学派为典型。出处：《社会科学论坛》 2011年第1期239-246，共8页关键词：知识分子；中...

评分☆☆☆☆☆

一胡克在《理性、社会神话和民主》中提到一种无意义的恶性抽象概念，我在别处提到过，这些概念本身并非无意义，只是由于含义的闪烁，很多时候被人误用，有些时候是无意的，这些人可能只是思考力不足，有些时候是有意的，胡克说这些人是尝试掩盖一些东西。就像面对对于“独裁”...

评分☆☆☆☆☆

整本书分为三个部分，12世纪是知识分子的诞生，13世纪是知识分子的成熟，第三部分则是14、15世纪知识分子从大学成员变为人文主义者。整本书的叙述算很清晰，小节与小节之间十分连贯，从12世纪城市复兴讲起，聊当时知识分子何以诞生，希腊-阿拉伯文化如何通过翻译传入西欧，以...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

读到经院各种sects袭来差点扛不住，灯下满脑子的艾柯和当年那本读了整整一年还没读完的欧洲思想史。相较而言另外两块就好读很多，讲到最后知识分子向着世袭贵族的转变真是心有戚戚。对于教会、王权、大学的关系分析鞭辟入里，顺便补了一下爱洛绮斯的盲点。

评分☆☆☆☆☆

中文译本一塌糊涂，居然读起来也颇有乐趣，尤其是知识分子从“手艺人”到精英的转变，hmmm，建议读法文版。

评分☆☆☆☆☆

在勒高夫看来，中世纪的知识分子最为重大的一个特征是他们并未脱离葛兰西模式，在意识形态上，教会施行严格控制，政治上又为“世俗教徒和教会人士的双重官僚机构所控制。”身处其中，知识分子是“有机的”，是教会与国家的忠实仆役。另外虽则加洛林时代有文艺复兴美名，但总体的蒙昧反智思潮仍是铁板一块的事实。异数也在其中滋生，首先是挑战权威的哥利亚德群体，其次是阿威罗伊学派的人文主义，最终，大学呈多元化的民主主义大学演进。由此，知识分子身份也出现由手工劳动者向脱离劳动纯学术领域研究的转向。令人深省或曰感慨的是，其一，中世纪的大学中贵族式的世袭化倾向，博士的儿子可以不用考试而获得学位，和当今大学某些腐败的状况何等相似乃尔；二是，其时的人物主义者并非理性与进步的信徒，反而常常是反理性的——博学的帮闲者，照妖镜乎？

评分☆☆☆☆☆

非常博学而精要

评分☆☆☆☆☆