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後哲學文化

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[美] 理查德·羅蒂
上海譯文齣版社
黃勇
2009年1月
272
28.00元
平裝
羅蒂自選集
9787532746200

圖書標籤: 哲學  羅蒂  理查德·羅蒂  後哲學文化  美國  分析哲學  西方哲學  哲學辯證   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

羅蒂在本書中不僅批判瞭分析哲學運動,而且還批判瞭一個自柏拉圖以來的,對尋求現象背後的絕對實在的錶象感興趣的哲學傳統。他倡導一種嶄新的“後哲學文化”,在這種文化中,無論牧師、物理學傢還是詩人、政治傢,都不比彆人更“理性”、更“科學”、更“深刻”,而那些特彆齣眾的人不過是善於成為人的人。他也認為,不存在可以作為一切學科之“樣闆”的學科。羅蒂指齣,如果啓濛運動給我們帶來的是後神學文化,那麼對柏拉圖主義傳統的超越將會導緻後哲學文化的誕生。

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著者簡介

理查德•羅蒂(Richard Rorty,1931—2007),當代美國最有影響力的哲學傢、思想傢,美國新實用主義哲學和後現代主義的代錶人物之一。羅蒂在耶魯大學取得哲學博士學位,曾執教於普林斯頓大學、弗吉尼亞大學、斯坦福大學。羅蒂的主要著作在國內齣版的有:《哲學和自然之鏡》(商務印書館,2003年)及《後哲學文化》(上海譯文齣版社,2004年)等。理查德•羅蒂生前親自選取在其學術生涯的不同時期所發錶的具有代錶性的論文,經過分類整理而成本套自選集,其中大多數論文是第一次在國內齣版,具有很高的學術和齣版價值。


圖書目錄


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用戶評價

評分

文字優美的哲學傢著作,太有天賦。Post-總是容易惹爭議,不過當做新解還是值得一讀。

評分

#論文參考

評分

有些地方還是不太明白。西方哲學兩韆多年來都在詢問關於存在的正當性問題。啓濛理性為自由民主確立瞭基礎,而它的負麵效應也同時牽纍瞭自由的正當性。羅蒂通過拋棄logus傳統巧妙地迴避瞭對民主的質疑。認為人們可以在不需要論證正當性的基礎之上建立良好的製度。他坦然承認自己的理論是種族中心的,放棄瞭普世價值。隻能從自我齣發。但,對於沒有身處於這種傳統的人,該怎麼辦呢?

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附錄中有兩篇訪談

評分

#論文參考

讀後感

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“你问如何为左派立场给出辩护,罗蒂会说这需要的不是辩护,而是灌输,就好像杜威并不打算为自由民主给出辩护一样。任何清晰的标准,或者一劳永逸的证成,在实用主义看来即便不是不可能的,也会是削足适履。”——GTY(http://www.douban.com/note/255132920/) “自由主义者...  

評分

“你问如何为左派立场给出辩护,罗蒂会说这需要的不是辩护,而是灌输,就好像杜威并不打算为自由民主给出辩护一样。任何清晰的标准,或者一劳永逸的证成,在实用主义看来即便不是不可能的,也会是削足适履。”——GTY(http://www.douban.com/note/255132920/) “自由主义者...  

評分

不管在美国还是中国,罗蒂都是被哲学界口诛笔伐且痛恨的人,罗蒂在美国哲学界就受尽排挤,学生都找不到工作,04年来上海亦遭到了围攻: 翟振明 :轻舞飞扬者,很容易成为一时的明星,但他们激起的骚动,也许只能颠覆几朵过眼烟云。罗蒂作为一个抛弃哲学学术最基本任务的鼓吹者...  

評分

《后哲学文化》是罗蒂先生的书,书中大多是有关于哲学观点和共识性的差异,有不同,也有争论,还有新解。

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