《先秦诸子百家争鸣(珍藏本)》是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿,书稿比讲坛节目内容更丰富,有许多电视节目里是没有的精彩论述。和以往不同的是,对正在“百家讲坛”热播的《先秦诸子百家争鸣》来说,“是先有书,后有电视节目。因为讲诸子百家不容易,学理性太强,所以要写完了再有信心去讲。”易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书,“我这里并没有尊孔之意,更没想过要独尊儒术,这《先秦诸子百家争鸣(珍藏本)》最后的结论反而是要反对‘独尊一家’。”
易中天,湖南长沙人,1981年毕业于武汉大学获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,博士生导师。他长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,著有《<文心雕龙>美学思想论稿》《艺术教育学》《艺术人类学》、《新译(国语)读本》等著作。并曾出版“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种:《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。他信奉“读书明理做人不做秀,登科治国做事不做官”。他是中央电视台《百家讲坛》“开坛论道”的学者,其主讲的“汉代风云人物”在2005年4月首播即获热评。2006年将继续主讲《易中天品三国》。
作者深入简出,让我们从通俗易懂的文字了解古人的思想与智慧(结合鲍鹏山老师的讲解) 孔孟是文人的代表,孔曰成仁孟曰取义,杀生成仁舍生取义。主张仁爱,亲亲之爱,爱人从伦理亲疏远近区别对待,提倡厚葬,守孝,死生有命富贵在天,儒家从文化出发。 墨家是武士的代表,主张平...
评分1. 做人要像道家一样洒脱大气,做事要想儒家一样实在。这是儒道之争里面的话。 2. 道家崇尚的是自爱、自由。这个跟西方思想很吻合。而所谓的消极避世则是后来人对道家的自己的理解。 3. 书上说道家后来就演变成了“无为而无不为”的禅宗。 4. 为什么春秋老远就产生了这么多...
评分我读易中天的书,最深刻的影响就是他对百家讲坛还有一些营销媒体方法的熟练应用。 这本书可读性非常强,是因为他给你构建了一个体系,从儒家开始说,然后各家,各学派进行比较,实际上会让你容易横向比较产生记忆。 另外就是百家讲坛的演讲体系,先给框架,问问题,然后第一...
评分易中天的分析真正是鞭辟入里、深入浅出,让人浮一大白。 一部诸子史,就是一部思想史。 作者善于辨析诸子的异同,用平实流畅的笔法讲述七雄纷争的大争之世,诸子思想的源流与嬗变、发展与变异,以及对庙堂与江湖、群体与个人发展路径的设想。 儒家、墨家、道家、法家思想的交流...
一直佩服文化人啊,记性好善总结。虽然我一直觉得古人说话很坏,每句话那么短,含糊不清的,具体含义就众说纷纭了,还会被说成是微言大义……
评分好。
评分难得借书的人把它还回图书馆。写出的东西要有可读性,不光考验作者的底蕴,也融合了他的性情。明年的毕业论文打算写庄子寓言,希望能学点他的写作方式,灵活在观点和逻辑呈现上。 上段是在读时想法,只读到儒家。全书合上,口语式文体不免啰唆。也无法赞同他对道家的一些解说。
评分又节约了几十块钱
评分难得借书的人把它还回图书馆。写出的东西要有可读性,不光考验作者的底蕴,也融合了他的性情。明年的毕业论文打算写庄子寓言,希望能学点他的写作方式,灵活在观点和逻辑呈现上。 上段是在读时想法,只读到儒家。全书合上,口语式文体不免啰唆。也无法赞同他对道家的一些解说。
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