易中天中华史：先秦到宋元（1-20卷，国民历史文化读本，240万字恢弘巨著） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:浙江文艺出版社

作者:易中天

出品人:

页数:4456

译者:

出版时间:2018-1-1

价格:840.00元

装帧:平装

isbn号码:9787533952570

丛书系列:

图书标签:

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华夏文明的脉动：一部跨越时空的宏大叙事（不含《易中天中华史：先秦到宋元》） 引言：追溯文明的源头与河流 人类文明的进程，犹如一条奔腾不息的长河，蜿蜒曲折，时而激昂澎湃，时而静水深流。对于中华文明而言，这条河流源远流长，其复杂性与辉煌成就，构成了世界历史图景中独特而壮丽的一章。本书旨在提供一个宏大而精微的视角，带领读者穿越时空，领略中华民族在不同历史阶段所展现出的思想光辉、制度变迁、社会生活以及艺术成就。我们聚焦于那些塑造了我们民族性格与文化基因的关键节点，构建一部立体、生动的国民历史文化读本。 本书将不局限于某个特定朝代的精微剖析，而是力求展现文明整体的演进逻辑与内在张力，从更广阔的全球化视野下审视中国历史的独特性与普遍性。 --- 第一部：早期文明的曙光与奠基（史前至汉代之前） 本部分将深入探讨中华文明的起源神话与考古实证的交汇点，描绘早期社会形态的复杂性。 1. 史前文明的多元图景： 关注仰韶、河姆渡等新石器时代文化的地域差异性，分析稻作与粟作文化对早期社会结构的影响。探讨“五帝”传说背后的社会整合过程，以及部落联盟向早期国家形态过渡的艰辛历程。 2. 早期王朝的权力构建与神权政治： 详述夏、商、周三代的政治制度、祭祀体系与青铜文明的内涵。重点剖析“天命观”如何成为早期统治合法性的基石，以及周代“封建制”（分封制）的运行机制、礼乐制度的构建与衰落。这一时期的核心在于理解礼制对社会秩序的约束力。 3. 思想的“轴心时代”的喷发： （此处不涉及先秦诸子百家的具体论述，而是从更宏观的文化冲突与制度变革角度切入）探讨春秋战国时期，社会大动荡如何催生了对治国、修身、伦理的深刻反思。我们关注的焦点是不同地域文化如何在碰撞中寻求新的价值体系，为后世的政治哲学奠定基础。例如，不同区域的军事技术革新如何反作用于中央集权化的趋势。 --- 第二部：帝制时代的制度集成与扩张（汉至隋唐的转型） 本部分关注秦汉帝国模式的创立，以及帝国在经历分裂后，如何通过制度创新实现再统一。 1. 汉代帝国的巩固与文化融合： 探讨秦朝的统一遗产（郡县制、度量衡）如何在汉代得到继承并完善。深入分析汉武帝时期儒家思想如何被“独尊”化，并成为维护大一统的意识形态工具。研究丝绸之路的开辟，不仅是贸易通道，更是文化与技术交流的前沿试验场，考察西域文明对汉代社会的影响。 2. 魏晋南北朝的文化熔炉与士族政治： 这一时期的主题是“分裂中的融合”。重点分析玄学、佛教的兴盛，探讨它们如何回应了士人对现实政治的幻灭感。研究门阀士族的崛起如何制约了皇权，以及胡汉民族的长期对峙与融合，为后世的民族构成埋下伏笔。 3. 隋唐盛世的制度创新与开放格局： 聚焦于隋朝对南北政权的整合，以及唐代三省六部制的成熟。考察科举制度的逐步完善如何重塑了社会阶层流动性。盛唐时期，我们将关注其兼容并蓄的国际化气象，分析长安作为世界性都市的吸引力，以及唐代在律令、艺术、科技上对东亚世界产生的影响。 --- 第三部：中世的转型与内向探索（宋元时期的社会变迁） 本部分探讨宋代在经济、文化和军事上面临的挑战与转型，以及元代对统一模式的革新。 1. 宋代的“士大夫社会”与经济革命： 重点解析宋代“重文抑武”政策背后的社会逻辑，以及这如何催生了空前繁荣的市民阶层和商业活动。深入探讨活字印刷术、指南针、火药等技术进步对社会结构与军事平衡的颠覆性作用。分析理学（新儒学）的兴起，作为对唐代以来佛、道思想冲击的回应，试图在新的经济环境下重建伦理秩序。 2. 边疆的压力与民族的互动： 本部分将侧重于宋辽、宋金对峙时期，不同政权之间的政治博弈、文化渗透与军事对抗。考察边境民族（如契丹、女真）的建制特点，以及他们对中原文化的选择性吸收。 3. 元朝的全球化帝国构建： 探讨蒙古人建立的庞大帝国，如何以前所未有的方式将欧亚大陆连接起来。分析其对中国传统政治架构的“异族统治”式的改造，以及元代在交通、驿站系统和对外交流上取得的成就。同时也审视了其统治带来的文化隔阂与社会矛盾。 --- 第四部：近世的成熟与危机（明清时代的社会结构与思想局限） 本部分考察中国古代的最后一个帝国阶段，分析其在维持稳定、处理外部世界以及思想控制方面的特点。 1. 明朝的集权强化与内向发展： 探讨朱元璋如何通过废除宰相、建立特务机构，将皇权推向历史的巅峰。分析晚明时期商品经济的发展与资本主义萌芽的讨论背景，以及社会内部出现的市民文化与世俗化倾向。 2. 清代的巩固、治理与“文化牢笼”： 研究满族统治者如何成功地利用汉文化资源来巩固其统治，以及“文字狱”对知识分子精神世界的深刻影响。聚焦于康乾盛世下，帝国治理体系的精细化与僵化。 3. 面对全球化的迟疑： 探讨明清时期中国与西方（特别是海权国家）的早期接触，分析中国内部的“天朝观念”如何阻碍了对外部世界新知识、新技术的有效吸纳。分析在技术与制度相对固化的背景下，帝国所积累的内部张力。 --- 结语：历史的回响与文明的遗产 全书最后将进行总结性的提炼：中华文明的数千年历程，并非线性进步，而是在“统一与分裂”、“开放与内敛”、“集权与地方自治”的辩证运动中持续塑造自身。我们所讨论的制度、思想和文化遗产，如何穿越时空，至今仍在影响着当代中国的社会结构与国民心态。 本书旨在提供一种扎实的史实基础，结合敏锐的文化洞察力，让读者在了解历史事件的同时，深刻理解“中国”这一文化共同体是如何一步步构建起来的，从而获得对自身文化根源的清晰认知。这是一场关于时间、空间与人类精神的深刻对话。

评分☆☆☆☆☆

“中国”这个概念在历史上，本身就是既多义又多变的。它有时候指中原地区或者中原城市，有时候又指作为领土国家的中华帝国，更多的时候指我们民族政治和文明的共同体。由于“天下”就是全世界，因此这个处于“天下之中”的共同体就是世界中心。成为中心，则因为代表了先进的文...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书的体量之大，着实让人感到震撼，初次捧起这二十卷的浩瀚篇章，那种扑面而来的历史厚重感，就仿佛置身于一个巨大的时间隧道入口。我原本以为自己对先秦到宋元这段漫长历史已经有了不少了解，毕竟课本和各种通俗读物没少看，但易中天先生的叙事方式，彻底颠覆了我原有的认知框架。他不像传统的史学家那样，仅仅罗列事件和帝王将相的更迭，而是像一个高明的说书人，将那些尘封在故纸堆里的风云人物和制度变迁，用一种极其鲜活、充满洞察力的笔触重新描摹出来。尤其是在阐述早期思想流派的形成与冲突时，那种深入骨髓的文化基因分析，让人不得不拍案叫绝。读到后来，我常常需要停下来，合上书卷，细细回味他对于某个关键历史节点的独到见解，那种“原来如此”的豁然开朗感，是阅读其他历史书籍时难以体会的。这不只是一套书，更像是一次与历史先贤的深度对话，它要求读者全神贯注，回报给你的，却是对中华文明脉络清晰而宏大的认知。

评分☆☆☆☆☆

这套书最让我佩服的一点，是它在保持历史严谨性的同时，对于“国民性”的探讨达到了一个非常深刻的层次。很多历史著作只是描述“发生了什么”，但这本书却一直在追问“为什么会这样发生”，以及“这对于我们今天的中国人意味着什么”。先秦诸子的学说如何渗透到后世的政治伦理中，魏晋风度的洒脱与无奈，唐宋时期社会结构的细微变化，都被作者放在一个更广阔的文化演变轴上来审视。我感觉作者不是在写历史，而是在解析我们民族性格的底色是如何一步步被塑造和固化的。读完关于某个断代史的总结部分，我常常会有一种反思：我们现在很多习以为常的行为模式、思维定式，竟然都能在几百年前的那些历史节点上找到源头。这是一种抽丝剥茧式的洞察，将历史的偶然性与必然性巧妙地结合起来，让人读完之后，对“我是谁”这个问题，有了更深层的历史参照。

评分☆☆☆☆☆

对于一个非专业历史研究者来说，阅读历史巨著常常面临的挑战是如何消化那些晦涩的专有名词和复杂的历史背景。但这套书在“国民历史文化读本”这个定位上做得非常成功。作者似乎深谙如何与普通读者沟通，他会用最通俗易懂的语言去解释复杂的制度，比如解释一个古代的官僚体系，他能瞬间将其类比到现代的某个机构，让读者立刻建立起理解的桥梁。而且，书中的引文和注释也处理得恰到好处，既提供了学术支撑，又不会打断阅读的流畅性。我特别喜欢他那种略带调侃又充满人文关怀的语气，让那些原本板着脸的历史人物变得立体可感，不再是教科书上刻板的符号。这种轻松又不失深度的叙事风格，极大地降低了阅读门槛，让原本觉得晦涩的宋代经济史，也变得津津有味起来。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始看的时候，我还有点担心，毕竟二十卷的篇幅，担心后半部分会陷入到那种枯燥的细节堆砌中，但事实证明，我的忧虑完全是多余的。易中天先生的文字功底在这套书中展现得淋漓尽致，他的叙述节奏把控得极为精妙。时而磅礴大气，描绘出战国争鸣时列国角力的宏大场面，那些军事谋略和外交手腕，读起来比很多小说都精彩；时而又细腻入微，深入到市井生活、民间信仰乃至士大夫阶层日常的衣食住行和精神世界。特别是关于宋代城市生活的描写，那种市井烟火气和市民文化的兴起，被他勾勒得栩栩如生，仿佛我正站在汴京的茶楼里，听着说书人谈论最新的时政。这种在宏观历史进程与微观个体经验之间的自如切换，使得整套书读起来毫无冗长之感，反而像看一部制作精良、群像刻画饱满的历史大戏，让人欲罢不能，常常一不小心就翻到了深夜。

评分☆☆☆☆☆

这套书的广博性令人咋舌，从上古神话的梳理，到先秦诸子的百家争鸣，再到秦汉的大一统，中间穿插对不同时期文化艺术、民间信仰的细致描摹，一直延续到宋元之际的民族融合与新的社会形态的萌芽。它提供了一个连贯的、有机的历史图景，而不是碎片化的知识点集合。我体会到的是一种“整体感”，仿佛作者手持一把巨大的历史梳子，梳理着中华文明这匹古老而斑斓的丝绸，将那些散落的线头一一归位。这种宏大叙事的完整性，让人在合上最后一卷时，获得了一种知识上的满足感，以及对中华文明生命力的由衷敬畏。这不仅仅是了解历史，更像是一次对民族精神源流的寻根之旅，收获远超预期。

评分☆☆☆☆☆

元的文明程度本来就远远不如宋，再加上不重视知识分子，文化的建树和输出便都乏善可陈。明清两代更是闭关锁国，海上丝绸之路被自己切断，陆地上的商道则因成本太高和动荡不安而被废弃。更何况正如下一卷将要说的，明承元制，清承明制，都选择性地继承了不该继承的东西。中华帝国进入溃而不崩内部坍塌的时代，又岂能对人类文明有所贡献？ 汉唐之辉煌，两宋之绚丽，再难一见。

评分☆☆☆☆☆

感觉由于篇幅的限制，每个时代写的都不是很多，如果想了解中华史，可以阅读一遍，想仔细看各个朝代，还需要另补充一些书籍，不过很喜欢易中天先生以自问自答式的写作，希望后几卷越写越好！

评分☆☆☆☆☆

元的文明程度本来就远远不如宋，再加上不重视知识分子，文化的建树和输出便都乏善可陈。明清两代更是闭关锁国，海上丝绸之路被自己切断，陆地上的商道则因成本太高和动荡不安而被废弃。更何况正如下一卷将要说的，明承元制，清承明制，都选择性地继承了不该继承的东西。中华帝国进入溃而不崩内部坍塌的时代，又岂能对人类文明有所贡献？ 汉唐之辉煌，两宋之绚丽，再难一见。

评分☆☆☆☆☆

元的文明程度本来就远远不如宋，再加上不重视知识分子，文化的建树和输出便都乏善可陈。明清两代更是闭关锁国，海上丝绸之路被自己切断，陆地上的商道则因成本太高和动荡不安而被废弃。更何况正如下一卷将要说的，明承元制，清承明制，都选择性地继承了不该继承的东西。中华帝国进入溃而不崩内部坍塌的时代，又岂能对人类文明有所贡献？ 汉唐之辉煌，两宋之绚丽，再难一见。

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元的文明程度本来就远远不如宋，再加上不重视知识分子，文化的建树和输出便都乏善可陈。明清两代更是闭关锁国，海上丝绸之路被自己切断，陆地上的商道则因成本太高和动荡不安而被废弃。更何况正如下一卷将要说的，明承元制，清承明制，都选择性地继承了不该继承的东西。中华帝国进入溃而不崩内部坍塌的时代，又岂能对人类文明有所贡献？ 汉唐之辉煌，两宋之绚丽，再难一见。