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頂禮膜拜

參閱網上“三纔童子”的解說（推薦），讀完《大學》、《中庸》，參閱楊伯峻譯注，讀完《論語》、《孟子》，斷續四年有餘，總算讀完這本古籍，也算是去庫存。硃熹的《大學章句》和《中庸章句》實難下咽，因為他意欲藉用古人學說，興發自個兒的理論，讓人嚴重懷疑其治學的誠意和水準。（先入為主，以理學的框架解釋古人的學說，滿是私貨；對《大學》的改編也錶明硃老夫子智商之平庸情商之迂腐。）而其創建的理學又實在讓人覺得枯燥僵硬，這也許也和硃熹的治學和行文風格有關，太過刻闆，匠氣太重，一副理科生的麵目。《論語集注》、《孟子集注》對於閱讀兩書當然是重要的參考文獻，隻是仍需有所取捨，有所辯駁。故《四書》不可不讀，而《四書集注》不可盡信也。《四書》當然不是讀完就作罷的書，第一遍算是瞭解與認識，後續仍要再讀。

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參閱網上“三纔童子”的解說（推薦），讀完《大學》、《中庸》，參閱楊伯峻譯注，讀完《論語》、《孟子》，斷續四年有餘，總算讀完這本古籍，也算是去庫存。硃熹的《大學章句》和《中庸章句》實難下咽，因為他意欲藉用古人學說，興發自個兒的理論，讓人嚴重懷疑其治學的誠意和水準。（先入為主，以理學的框架解釋古人的學說，滿是私貨；對《大學》的改編也錶明硃老夫子智商之平庸情商之迂腐。）而其創建的理學又實在讓人覺得枯燥僵硬，這也許也和硃熹的治學和行文風格有關，太過刻闆，匠氣太重，一副理科生的麵目。《論語集注》、《孟子集注》對於閱讀兩書當然是重要的參考文獻，隻是仍需有所取捨，有所辯駁。故《四書》不可不讀，而《四書集注》不可盡信也。《四書》當然不是讀完就作罷的書，第一遍算是瞭解與認識，後續仍要再讀。

《论语•学而》有云：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’”。 《论语》篇幅短小精悍，但几乎每一句话都耐得住反复咀嚼，这一句也不例外。它道出了作为“君子”，人生要达到较为理想的境界，所需要具备的两个状态。其一：“...  

学而1.2，有子曰： 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上，而好作乱者，未之有也。 君子务本，本立而道生。 孝弟也者，其为人之本与！ 有子的名字叫有若（字子若），比孔子小43岁。《史记》说“有若状似孔子”，他长得像孔子，所以后来孔子去世，弟子思慕，就立有若为...  

学而1.2，有子曰： 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上，而好作乱者，未之有也。 君子务本，本立而道生。 孝弟也者，其为人之本与！ 有子的名字叫有若（字子若），比孔子小43岁。《史记》说“有若状似孔子”，他长得像孔子，所以后来孔子去世，弟子思慕，就立有若为...  

這次單面影印的清代吳志忠校刊的《四書章句集注》能夠順利出版，我終於鬆了一口氣，因為我知道這是多麼的不容易，也看到了下一步《毛詩注疏》和《史記》的出版希望。作為或多或少參與了這項活動的人，也有義務來說幾句，也算述述衷腸，也叫打廣告： 最初是打算湊集200人然後找...