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頂禮膜拜

參閱網上“三纔童子”的解說（推薦），讀完《大學》、《中庸》，參閱楊伯峻譯注，讀完《論語》、《孟子》，斷續四年有餘，總算讀完這本古籍，也算是去庫存。硃熹的《大學章句》和《中庸章句》實難下咽，因為他意欲藉用古人學說，興發自個兒的理論，讓人嚴重懷疑其治學的誠意和水準。（先入為主，以理學的框架解釋古人的學說，滿是私貨；對《大學》的改編也錶明硃老夫子智商之平庸情商之迂腐。）而其創建的理學又實在讓人覺得枯燥僵硬，這也許也和硃熹的治學和行文風格有關，太過刻闆，匠氣太重，一副理科生的麵目。《論語集注》、《孟子集注》對於閱讀兩書當然是重要的參考文獻，隻是仍需有所取捨，有所辯駁。故《四書》不可不讀，而《四書集注》不可盡信也。《四書》當然不是讀完就作罷的書，第一遍算是瞭解與認識，後續仍要再讀。

人傢這是濛學╮(╯▽╰)╭

參閱網上“三纔童子”的解說（推薦），讀完《大學》、《中庸》，參閱楊伯峻譯注，讀完《論語》、《孟子》，斷續四年有餘，總算讀完這本古籍，也算是去庫存。硃熹的《大學章句》和《中庸章句》實難下咽，因為他意欲藉用古人學說，興發自個兒的理論，讓人嚴重懷疑其治學的誠意和水準。（先入為主，以理學的框架解釋古人的學說，滿是私貨；對《大學》的改編也錶明硃老夫子智商之平庸情商之迂腐。）而其創建的理學又實在讓人覺得枯燥僵硬，這也許也和硃熹的治學和行文風格有關，太過刻闆，匠氣太重，一副理科生的麵目。《論語集注》、《孟子集注》對於閱讀兩書當然是重要的參考文獻，隻是仍需有所取捨，有所辯駁。故《四書》不可不讀，而《四書集注》不可盡信也。《四書》當然不是讀完就作罷的書，第一遍算是瞭解與認識，後續仍要再讀。

參閱網上“三纔童子”的解說（推薦），讀完《大學》、《中庸》，參閱楊伯峻譯注，讀完《論語》、《孟子》，斷續四年有餘，總算讀完這本古籍，也算是去庫存。硃熹的《大學章句》和《中庸章句》實難下咽，因為他意欲藉用古人學說，興發自個兒的理論，讓人嚴重懷疑其治學的誠意和水準。（先入為主，以理學的框架解釋古人的學說，滿是私貨；對《大學》的改編也錶明硃老夫子智商之平庸情商之迂腐。）而其創建的理學又實在讓人覺得枯燥僵硬，這也許也和硃熹的治學和行文風格有關，太過刻闆，匠氣太重，一副理科生的麵目。《論語集注》、《孟子集注》對於閱讀兩書當然是重要的參考文獻，隻是仍需有所取捨，有所辯駁。故《四書》不可不讀，而《四書集注》不可盡信也。《四書》當然不是讀完就作罷的書，第一遍算是瞭解與認識，後續仍要再讀。

http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4182.entry 2008/6/27 不但兼听，还要多想 朋友是浙江人，去电子馆查古籍，随手就看了浙江通志，回来跟我说，以前只知道唐仲友挺有才，原来人品道德和学问才气都不差的呀 我轻笑，找来朱文公的集子给他看，告...  

《大学》读后感 用了几天时间，把《大学》精读了几遍，真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。 子程子曰：“《大学》，孔氏之遗书，初学入德之门也。”大学是千百年来读书人做学问必读的第一部书，可以说是中华文化的根源，是2000年来士子们做人做学问的标杆。程颐先生还说...  

手头一直用中华书局1983年版2001年12次印刷的四书章句集注，最近看到2012年第2版18次印刷的版本，发现旧版的若干分章错误和误字在新版中已得到纠正，惜有一处排印错误，新版仍未改正 旧版9页，新版10页 朱注：诗曹风鸣鸠篇——鸣，当作鸤 新版正文注文的深浅对比更为醒目...  

圣贤之路，始于明心见性，广于泽被众生，达于世界大同，目标一定便须专心致志，循序渐进自然能够达成。如何循序渐进，可以参考往圣先贤。 古代那些泽被天下的人是从治理自己的国开始，那些治理好国家的人是从管理好自己的家开始，那些管理好自家的人是从修养好自身开始，那...