朱子的窮理工夫論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
吳啟超
香港中文大學哲學博士（2009）。曾任香港城市大學中國文化中心導師（2008）、香港中文大學哲學系導師（2009-2011）、助理教授（2011-2017），現為香港中文大學哲學系高級講師。研究範圍包括先秦儒家哲學、宋代理學及當代中國哲學。近期中文論文刊載於《中國哲學與文化》、《鵝湖學誌》、《東方文化》、《國立政治大學哲學學報》等。現正合編英文朱子哲學論文集Dao Companion to Zhu Xi’s Philosophy，預計2018年出版。
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本書以南宋哲學家朱熹的窮理工夫論為研究對象，旨在通過溯源式的檢討、理論本身的檢討、展望式的檢討等三個向度，探究此一學說的理論效力。
書中首先勾勒朱熹工夫論的輪廓，剖析「工夫」與「工夫論」之要義，探討窮理工夫論的出現，其立基是否穩固；即朱熹自「中和舊說」轉向「中和新說」的窮理工夫論，本身是否有充分的理據？其次，作為修養工夫樞紐的「窮理」，本身既屬於「知」的活動，則它如何保證道德實踐之「行」？最後，立足於現代，朱熹的窮理之學要如何解答我們所面臨的難題？對我們的未來又能帶來什麼樣的啟示？
期望透過盡可能準確且周延的詮釋，以及在三種向度下嚴格而深入的理論探討，讀者能較為全面地理解朱熹的窮理工夫論，以推進對朱熹哲學的研究，並為其進一步參與普遍哲學議題的討論，打下新的基礎。
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读后感
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用户评价
第二章的几节对人的启发最大，所谓发见与肯认不是同一种作用，从此角度去理解朱子对湖湘学的批评。第三章最为作者所重，然我个人觉得却不是最成功。第四章我本寄予厚望，但是其论证似乎未能真的证明“非独断”与“可修正”这两个好词。总体上本书是在赞同牟、李等人对朱子的基本观点的基础上，力图为朱子做一些辩护，值得肯定。而且相对来说，如此细致地讨论朱子思想的作品，现在似乎已经不多了，应当珍惜。
评分太细碎，主论尤隔靴搔痒
评分第二章的几节对人的启发最大，所谓发见与肯认不是同一种作用，从此角度去理解朱子对湖湘学的批评。第三章最为作者所重，然我个人觉得却不是最成功。第四章我本寄予厚望，但是其论证似乎未能真的证明“非独断”与“可修正”这两个好词。总体上本书是在赞同牟、李等人对朱子的基本观点的基础上，力图为朱子做一些辩护，值得肯定。而且相对来说，如此细致地讨论朱子思想的作品，现在似乎已经不多了，应当珍惜。
评分第二章的几节对人的启发最大，所谓发见与肯认不是同一种作用，从此角度去理解朱子对湖湘学的批评。第三章最为作者所重，然我个人觉得却不是最成功。第四章我本寄予厚望，但是其论证似乎未能真的证明“非独断”与“可修正”这两个好词。总体上本书是在赞同牟、李等人对朱子的基本观点的基础上，力图为朱子做一些辩护，值得肯定。而且相对来说，如此细致地讨论朱子思想的作品，现在似乎已经不多了，应当珍惜。
评分第二章的几节对人的启发最大，所谓发见与肯认不是同一种作用，从此角度去理解朱子对湖湘学的批评。第三章最为作者所重，然我个人觉得却不是最成功。第四章我本寄予厚望，但是其论证似乎未能真的证明“非独断”与“可修正”这两个好词。总体上本书是在赞同牟、李等人对朱子的基本观点的基础上，力图为朱子做一些辩护，值得肯定。而且相对来说，如此细致地讨论朱子思想的作品，现在似乎已经不多了，应当珍惜。
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