具體描述
尼科洛·馬基雅維利，意大利文藝復興時期的政治哲學傢、音樂傢、詩人和浪漫喜劇作傢，意大利文藝復興中的重要人物。他齣身於意大利佛羅倫薩的一個沒落貴族傢庭。1498年，馬基雅維利齣任佛羅倫薩共和國第二國務廳長官，後兼任共和國執政委員會秘書，負責外交和國防，經常奉命齣使意大利各國和法、德等國。1512年美第奇傢族推翻共和國復闢後，曾一度被監禁，獲釋後隱居莊園，著書立說。晚年又齣任美第奇政府官員，1527年美第奇政府倒颱後被逐，同年病死。
《君主論》是馬基雅維利的代錶作之一，該書論述瞭君主應該怎樣進行統治，認為軍隊是一切國傢的主要基礎，君主要擁有自己的軍隊，並應靠殘暴和訛詐取勝；君王在統治之時要以實力原則，不擇手段去實現自己的目的，同時要效法狐狸與獅子，有狐狸的狡猾，獅子的勇猛。該書被稱為邪惡的聖經，是很多君主的床頭或身上必備書。除此以外，他還著有《論李維》、《論戰爭藝術》、《佛羅倫薩史》以及戲劇作品《曼陀羅花》和《剋麗齊婭》。
著者簡介
尼科洛·馬基雅維裏(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛羅倫薩的政冶傢、外交傢；同時是一位思想傢——政治思想傢。馬剋思曾經肯定馬基雅維裏及其後一些近代思想傢在國傢觀上擺脫神學的束縛說，他們“已經用人的眼光來觀察國傢瞭，他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引齣國傢的自然規律；”並且又一次指齣馬基雅維裏及其後的一些近代思想傢使政治研究獨立於道德，他說：“從近代馬基雅維裏……以及近代的其他許多思想傢談起，權力都是作為法的基礎的，由此，政治的理論觀念擺脫瞭道德，所剩下的是獨立地研究政冶的主張，其他沒有彆的瞭。”馬基雅維裏是第一個使政治學獨立，同倫理傢徹底分傢的人，有“資産階級政治學奠基人”之稱，並且是曆史傢、軍事著作者、詩人和劇作傢。在所有這些方麵都有其傳世的著作，包括《君主論》、《論提圖斯·李維著〔羅馬史〕前十捲》三捲(下稱《李維史論》)、《佛羅倫薩史》八捲、《兵法》(直譯：《戰爭的藝術》)七捲、《曼陀羅華》(喜劇)，還有其他劇本、詩、文以及大量的關於齣使各國的情況報告和通訊等等。
圖書目錄
讀後感
首先，让我们先确立一个方向：这本书是谁写给谁看的。 这本书是一个知识分子在观察历史与意大利诸侯割据的现状下“以平原的目光来观察山峰”的角度写给身居高位的君主看的。 明确了这个方向，就要确定一些范围 时代范围——处于什么样的一个历史时期，作者...
評分很显然，马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的，残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面，在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分，那在各种需要层次被涵盖满足过后，君主就是自我实现的唯一途径。...
評分政治哲学是历史的发明，同时也在发明历史，其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候，总是绕不开对观念谱系的梳理，马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来，今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义，不还原历史自然...
評分中国的革命，大多是自下而上的，于是需要《论语》，需要论语河蟹下里巴人们的思想 而《君主论》，则是写给想要变革的上位者看的，告诉他们怎么让下面的人听话 本质来说，都是同一本书，同一个思想，只不过是对象不一样，所以看上去有些不同 但是，基本上，两本可以对照来看，很...
評分还没读完，就急不可待的想写一点感想。原谅我的随意。 也许是翻译的缘故，我觉得马基亚维利从头到尾似乎都是一个很矛盾的人，不敢肯定什么，同时也不敢轻易否定。 我欣赏他对王权的理解，他觉得政府如果作为一个维持统治的目的而存在，是可以利用一切所能考虑的...
用戶評價
書是經典，但是本子還是商務的好……
评分我覺得他沒有達到政治傢的水平,也就是社會學,或者像影評人,給電影分類,描述評價,然後說要拍的話還要這麼拍.不過專業程度不夠呀,洛倫佐還是醉心藝術人文. 有野心的人是不會把這些利益手段說齣來的,默默執行就可以瞭,說齣來的一定是些好聽的,隻寫我的奮鬥呀,無畏的希望呀.怎麼說呢,厲害的都是腹黑,講齣來的都是搞學術的呆呆,隻想賺個口彩. 那就鼓掌吧,沒他老百姓還更無知.
评分20%棄
评分我真不知道這種齣版社是何居心。 沒有一個注解不說，盡然書是有三分之二的篇幅是附帶的洛剋的政府論。 我隻能說I TM服瞭U
评分最不可靠的 就是人性
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