圖書標籤: 佛學  佛教  馮達庵  宗教  修行  哲學  拜祈  密教   

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嚼味四法印

取半棄半。很多東西不能解釋，越解釋越不對勁，大約是摻雜瞭個人因素的緣故。

取半棄半。很多東西不能解釋，越解釋越不對勁，大約是摻雜瞭個人因素的緣故。

嚼味四法印

全瞭，一身修學的心經，金剛經，妙法蓮華經都具備瞭

这本书写法是艰涩的文言的写作方法，一看就知道是民国时期的作品，作者是一位得道的成就者，而我本人在读的过程中也解开了我许多问题，大大增长了我的闻思水平，我要说这是一本应顶礼的书，话我就不多说了，每一个学密宗的师兄，应该都看一下，学净宗的也应看一下。这书真是太...  

自西学东渐以来，哲学思维窜乱佛教家法，专在第六识里讨活计，真佛之罪人。如今众生无福，至如此！ 幸有冯达庵大法师（1887-1978）应世，30年代既证十地，1972年圆满一切智智，得无上妙觉，即身成佛，超迈历代大德，乃千年一遇之大圣。其书自性海流出，字字珠玑。 劝读冯达庵...

这本书写法是艰涩的文言的写作方法，一看就知道是民国时期的作品，作者是一位得道的成就者，而我本人在读的过程中也解开了我许多问题，大大增长了我的闻思水平，我要说这是一本应顶礼的书，话我就不多说了，每一个学密宗的师兄，应该都看一下，学净宗的也应看一下。这书真是太...  

这本书写法是艰涩的文言的写作方法，一看就知道是民国时期的作品，作者是一位得道的成就者，而我本人在读的过程中也解开了我许多问题，大大增长了我的闻思水平，我要说这是一本应顶礼的书，话我就不多说了，每一个学密宗的师兄，应该都看一下，学净宗的也应看一下。这书真是太...  

自西学东渐以来，哲学思维窜乱佛教家法，专在第六识里讨活计，真佛之罪人。如今众生无福，至如此！ 幸有冯达庵大法师（1887-1978）应世，30年代既证十地，1972年圆满一切智智，得无上妙觉，即身成佛，超迈历代大德，乃千年一遇之大圣。其书自性海流出，字字珠玑。 劝读冯达庵...