具體描述
*1座城市，3個民族，100年，3次戰爭。
*20世紀在這裏開始，也在這裏結束。
*以薩拉熱窩的宏大曆史為經，以居住其中的三個傢族的曆史為緯，展現“歐洲的耶路撒冷”——薩拉熱窩曆經奧斯曼帝國、奧匈帝國、南斯拉夫、波黑的百年激蕩。
*日本重量級媒體《朝日新聞》十年歐洲觀察。
這本書講述瞭被稱為“歐洲耶路撒冷”的薩拉熱窩這一亞歐大陸交通要道，這一宗教、民族、文化交匯之地*近100年的曆史。該書作者以薩拉熱窩的宏大曆史為經，以居住其中的三個傢族的曆史為緯，既展現瞭薩拉熱窩曆經奧斯曼帝國、奧匈帝國、南斯拉夫、波黑的百年激蕩，又通過三個傢族的命運呈現瞭大時代下個體生命的真實經曆。作者梅原季哉，日本重量級媒體《朝日新聞》歐洲分社社長，十幾年間一直圍繞巴爾乾地區的曆史和戰爭進行采訪。
著者簡介
梅原季哉，《朝日新聞》歐洲分社社長。1964年生人，1988年畢業於國際基督教大學（ICU）教養學部，後進入《朝日新聞》，開始記者生涯。曾以特派員的身份到訪布魯塞爾、維也納、華盛頓等地，後又在國際報道部擔任過編輯部主任等職。
圖書目錄
教科書中描寫的暗殺場景
“互相殺戮”並不是曆史的全部
透過平民傢史看薩拉熱窩百年
復雜錶麵的背後
波黑簡史——從古代到20世紀80年代
東西分裂的源頭
奧斯曼土耳其的統治
並入哈布斯堡帝國的版圖
奪得新領土的塞爾維亞
始於薩拉熱窩事件的第一次世界大戰
四年間1000萬人死亡
埋下禍根的戰後處理
南斯拉夫王國的誕生
納粹傀儡國的統治
鐵托的獨立自主的社會主義路綫
“一國之內”
反映國傢的真實形象
薩拉熱窩鼕奧會，八年後的戰火
從第一次世界大戰到南斯拉夫王國時代
20世紀的起點
埋伏在車隊必經之路上
是恐怖分子還是英雄？
抵製維也納愛樂樂團的音樂會
追溯百年傢史
三代曆史世傢，“祖父曾目擊薩拉熱窩事件”
反塞爾維亞人運動
教職被剝奪，遭受嚴酷拷問
“我是歐洲人”
中世紀西班牙逃亡者的後裔
參與薩拉熱窩事件審判的伯父
南斯拉夫王國的統治
薩拉熱窩應有盡有
從第二次世界大戰到社會主義時代
納粹的侵略和互相之間的報復
未曾迎閤當局的祖父
從塞爾維亞人到“意大利人”
目睹野蠻的暴屍行為
庇護猶太人的義人
不受待見的一傢
同鐵托的偶遇
民族主義是禁忌
破滅的五環理想
南斯拉夫解體和內戰初期
關於“之前的那場戰爭”的記憶
米洛捨維奇的崛起
600年前的失敗
自由選舉帶來的後果
斯洛文尼亞、剋羅地亞獨立
三足鼎立
波黑共和國內聯閤執政的垮颱
“我們立場不同”
再次響起的槍聲
圍城中的薩拉熱窩
造成悲劇的地形
新南聯盟的形成
膠著之中
和平外交艱難前行
圍城中的生活
生命綫——地下隧道
通過藝術進行反抗
同敵人進行的奇妙交流
守護生活
塞爾維亞人即是“惡”嗎？
因“集中營”而備受譴責
從炮擊市場事件到北約空襲
“平庸之惡”
被同胞攻擊的塞爾維亞族教授
塞爾維亞人也遭到瞭屠殺
不走運的精英
偷偷贈予的警徽
五次逃脫
內戰結束和戰後體製
局勢變化和四個月的停戰
斯雷布雷尼察大屠殺
代頓和平協議與內戰的結束
戰後的曆程
南斯拉夫的完全消失
“失去的二十年”
如何清算過去，如何講給未來
指責國際法庭的被告
將國際司法機構視為“反塞族”工具的風潮
對國際人道法的不理解
“年輕一代更理解我們”
曆史教育也給一綫教師帶來壓力
身份確認纔是邁嚮和平的起點
一體化是否取得瞭進展？
以民族均衡為優先的不正常的政體
比觀察員地位更高的代頓協議
猶太人幸存下來瞭嗎？
軍隊是罕見的一體化的象徵
不管是在波黑，還是在阿富汗
來到綠茵場上，還管什麼民族
歐洲人和穆斯林的雙重身份
主動皈依伊斯蘭教
被引渡至關塔那摩的“伊斯蘭激進派”
那不是我們的伊斯蘭教
“文明的衝突”並非必然
終章 從文明的十字路口，到普遍的人性
街景中的曆史
這不是“民族紛爭”
延續至今的多樣性和寬容傳統
對日本而言的普遍性意義
同曆史的和解與國際法
不人道罪行無法免責
圍繞戰後“審判”的不和諧音
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
在南斯拉夫文化的诸国中，最广为国内大众熟知的，可能便是塞尔维亚。就笔者个人而言，从20世纪初引燃一战的塞尔维亚人刺客，到20世纪末北约军队轰炸我国驻贝尔格莱德大使馆，再到近期新冠病毒爆发后塞总统武契奇对华求助，这一系列或出现在历史教科书上，或出现在大众媒体上的...
評分从某种意义上说，萨拉热窝是不同民族与文化不断交融，直至今日也未完全融合的地方。作者在叙述历史的同时，从背负着各自文化的不同民族中，选出了三个从“萨拉热窝事件”之后延续至今的百年家族来展现这些立场、宗教、语言都不相同的人们，他们住在同一个地方，形成了一个不可...
評分昨天读的《萨拉热窝100年》，日本《朝日新闻》欧洲分社社长梅原季哉所整理，陕西新华出版传媒集团陕西人民出版社印刷发行。 通过书中，可以看出来，“波黑”的定义:波斯尼亚和黑塞哥维那，第一次对这一国家的范畴有了认识（之前一直以为和黑山有关系呢）。 因为历史的原因，国...
評分从某种意义上说，萨拉热窝是不同民族与文化不断交融，直至今日也未完全融合的地方。作者在叙述历史的同时，从背负着各自文化的不同民族中，选出了三个从“萨拉热窝事件”之后延续至今的百年家族来展现这些立场、宗教、语言都不相同的人们，他们住在同一个地方，形成了一个不可...
評分在南斯拉夫文化的诸国中，最广为国内大众熟知的，可能便是塞尔维亚。就笔者个人而言，从20世纪初引燃一战的塞尔维亚人刺客，到20世纪末北约军队轰炸我国驻贝尔格莱德大使馆，再到近期新冠病毒爆发后塞总统武契奇对华求助，这一系列或出现在历史教科书上，或出现在大众媒体上的...
用戶評價
過去的薩拉熱窩：1座城市3個民族3種信仰，100年內發生3次戰爭，因為民族問題而互相傷害，犯下瞭各種滔天罪行； 今天的薩拉熱窩：“不管你身在哪裏，最重要的是你把對方將人看！”這裏開始不在注重你是哪個民族，你是什麼信仰，西方基督文明和伊斯蘭文明同處一城，成為世界文明十字路口； 本書非常有價值的反思：作者作為日本人，從塞爾維亞民族主義者類比日本民族主義者，也倡導過去因民族主義犯下的罪行應該得到懲罰和譴責！這是一本閱讀起來最暢快的日本作傢的譯本，為翻譯點贊！
评分背景讀起來不夠細緻，前情需要有一定曆史基礎讀起來會更清楚
评分薩拉熱窩很遠，但民族主義很近。
评分從奧斯曼到奧匈 維也納將波黑視作近代化樣闆運營 1885年薩拉熱窩於帝國內率先開通有軌電車可為一例. 19-20世紀 民族主義風起雲湧 南斯拉夫認同甚囂塵上 其中又以塞族激情最甚 皇儲斐迪南被刺 一戰後塞爾維亞-剋羅地亞-斯洛文尼亞聯閤王國 即以塞族主導之南斯拉夫王國. 心懷不滿之剋族親納粹分子 組織烏斯塔沙 於納粹進攻南斯拉夫後 建立剋羅地亞獨立國 涵蓋波黑大部. 激進派塞族成立切特尼剋針鋒相對 而最終勝齣者則是共産主義遊擊隊之鐵托 1945年南斯拉夫社會主義聯邦建立. 80-90年代 柏林牆倒塌東歐劇變 斯洛文尼亞&剋羅地亞於1991年6月率先獨立 波黑則因內部三族群分裂 爆發內戰. 波黑內分為二即是當今現狀 北約又藉阿爾巴尼亞族乾涉科索沃加劇解體 黑山獨立後 前南僅存塞爾維亞伏伊伏丁那
评分挺好的波黑曆史問題的科普書籍，給分不高主要還是本書作者作為記者，采訪部分寫得不怎麼樣
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