馬華文學批評大系:鍾怡雯

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出版者:元智大學中國語文學系
作者:鍾怡雯
出品人:
页数:294
译者:
出版时间:2019-3-15
价格:NTD380
装帧:平装
isbn号码:9789866594458
丛书系列:馬華文學批評大系
图书标签:
  • 馬華文學
  • 華語文學
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具体描述

《馬華文學批評大系》是為了紀念馬華文學百年而編選的一套書,時間跨度三十年(1989-2018),以長篇學術論文為主,短篇評論為輔,共收入李有成、陳鵬翔、張錦忠、林建國、張光達、潘碧華、黃錦樹、鍾怡雯、陳大為、魏月萍、高嘉謙等十一人,每位入選者單獨成卷,共十一卷,內文總計2,666頁。其中有三分之一的論文經過作者重新增訂,不管之前曾否結集,所以這套大系收錄之馬華文學論文,乃最完善的版本

本書特色

本書為《馬華文學批評大系》的第8卷,收錄鍾怡雯所發表的12篇有關馬華散文、新詩的論文。

好的,这是一部名为《新史學的開拓與視野:當代華語文學研究新探》的图书简介。 --- 新史學的開拓與視野:當代華語文學研究新探 內容提要: 本書匯集了當代華語文學研究領域中,一批極具洞察力與創新精神的學者成果。它不再僅僅依循傳統的文體、地域或時期劃分,而是以一種跨學科、重結構、側重文化與社會脈絡的「新史學」視角,重新審視與詮釋二十世紀以來華文文學的發展軌跡與核心問題。全書分為三個主要板塊:「敘事結構的重塑與文本深探」、「跨界語境中的身份與倫理建構」,以及「數位時代的文學傳播與接受美學」。 本書力圖捕捉那些在既有研究中被忽略或邊緣化的聲音與書寫實踐,尤其關注全球化、後殖民論述、性別研究、環境人文學等前沿理論在華語文學領域的在地化實踐。它探討文學如何成為歷史記憶的載體,如何參與社會權力的角力,以及在當代媒介環境下,其藝術形式與閱讀方式正在經歷的根本性轉變。 --- 第一部:敘事結構的重塑與文本深探 此部分聚焦於文學文本內在機制的革新,探討作家如何透過敘事手法的變異來回應時代的複雜性。 一、時間感知的碎裂與重組:論戰後都市小說的非線性敘事 本章深入分析了自上世紀八十年代以來,特別是在東亞都市化進程加速的背景下,小說家們如何解構傳統的線性時間觀。研究不再滿足於指出「非線性」的表象,而是探究這種結構如何呼應現代主體的疏離感、記憶的不可靠性,以及歷史經驗的斷裂性。重點考察了不同地域的作家在處理「等待」、「回溯」與「預支」等時間向度時的差異化策略,揭示了其背後潛藏的哲學思辨。我們辨析了「慢敘事」與「閃回」在建構城市空間感與個體心理地圖中的作用,指出敘事節奏本身成為一種重要的意識形態載體。 二、記憶的物證學:論實物、檔案與文學再現 記憶研究已進入「物證」階段。本研究擺脫純粹的心理學或文本分析,轉而關注文學作品中具體的「物」——照片、信件、遺物、舊報紙等。這些實物如何被納入敘事體系?它們如何作為歷史的殘餘或權力的見證而存在?本章提出「文學物證學」的概念,探討文學如何通過對物質細節的精準摹寫,試圖錨定那些漂浮不定的集體記憶,並審視當文學試圖扮演「檔案保管者」時所面臨的悖論——即再現本身即是改寫。 三、類型文學的邊緣拓展:科幻、懸疑與後現代寓言 傳統文學史對通俗類型(Genre Fiction)常有偏見,本書則視其為理解當代文化焦慮的關鍵窗口。我們分析了當代華語科幻文學中對「人機關係」、「生物倫理」的討論,如何與本地的技術發展路徑和社會體制形成複雜的對話。同時,本章檢視懸疑小說如何從單純的偵探情節轉向對道德結構和政治隱喻的深度挖掘,探討這些類型如何承載了非主流的政治批判或存在主義追問。 --- 第二部:跨界語境中的身份與倫理建構 此部分將研究視域擴展至文學與社會學、人類學、倫理學的交匯點,探討在流動性時代,身份認同的複雜性及其道德維度。 一、遷徙文學與「無根性」的地理政治學 本書對遷徙文學的研究超越了簡單的「鄉愁」主題。我們關注「遷徙」本身如何成為一種新的生存常態,以及這種常態如何形塑新的身份認同——「無根性」(Deracination)。分析探討了在多重國族認同夾縫中成長的「他者」敘事,如何挑戰單一民族國家敘事下對「本土性」的界定。特別關注東南亞、北美、澳洲的華人書寫,如何處理「僑散性」與「再編織」的過程,以及由此產生的跨文化倫理困境。 二、性別越界與主體性的重繪:女性書寫的策略性運用 本章以批判性的視角審視當代女性作家如何運用身體經驗、情感勞動和空間感知,來挑戰父權制的語言和規範。研究深入分析了「閨怨」主題在當代語境下的轉化,不再僅限於個人情感的哀嘆,而是轉化為對社會結構的質疑。我們著重探討了非二元性別書寫的出現,及其對傳統文學中「男性中心視角」的顛覆性意義,並考察了女性作家在文學圈層中建立互助網絡的實踐。 三、環境倫理與非人主體:自然書寫的生態轉向 面對全球氣候危機,文學對自然的描繪正從「風景」(scenery)轉向「生命共同體」(ecosystem)。本章旨在考察華語文學中「生態意識」的興起,重點分析作家如何賦予非人類主體(如動物、植物、地貌)以能動性(agency)。研究探討了傳統上「人定勝天」的敘事範式如何被瓦解,文學如何提供一種與自然重新協商關係的倫理模型,並批判性地審視某些「回歸自然」的書寫中可能存在的浪漫化陷阱。 --- 第三部:數位時代的文學傳播與接受美學 此部分將目光投向文學的外部環境,研究數位媒介、網絡社群和新的閱讀模式對文學生產與接受產生的深遠影響。 一、社交媒體時代的「微敘事」與作家主體性的流變 互聯網極大地改變了作者與讀者之間的距離。本章分析了微博、公眾號、短視頻等平台如何催生出一種新的文學形式——「微敘事」。這種敘事的即時性、碎片化和高度互動性,對傳統上注重「深思熟慮」的長篇創作構成了挑戰。我們研究作家如何管理自己的「人設」(Persona),以及個人品牌建構如何與其文學創作之間形成一種辯證的拉扯關係。 二、電子閱讀與感官體驗的轉化 電子書、有聲書的普及不僅是載體的變化,更是接受美學的革命。本研究關注閱讀行為在數位界面上的物質性變化。例如,屏幕閱讀對注意力持續度的影響,以及有聲書如何重新激活了文學的「聽覺傳統」。我們試圖描繪新的閱讀群體(特別是青年讀者)的閱讀習慣和偏好,並評估這些技術轉變如何影響文本意義的產生與延續。 三、數據化批評的潛能與限制:文學研究方法的革新 計算機文本分析(Computational Text Analysis)為文學研究帶來了新的工具。本章探討了利用大數據方法對大規模語料庫進行風格測量、主題建模、情感分析的實際案例。本書強調,儘管這些量化工具提供了前所未有的宏觀視野,但它們始終需要嚴謹的質性研究來進行詮釋和驗證,以避免將文學的複雜性簡約為純粹的數據模式。這部分旨在推動文學研究者以開放的姿態擁抱跨學科的方法論。 --- 總結: 《新史學的開拓與視野:當代華語文學研究新探》旨在超越既有的學術邊界,以多角度、多層次的分析工具,為讀者提供理解當代華語文學複雜現實的一套新視角。它是一次對文學史觀進行重估、對核心概念進行再定義的智性嘗試,尤其適合研究生、青年學者以及對當代文化現象有濃厚興趣的普通讀者。本書所展示的,是華語文學研究在面對全球化、科技化挑戰時,所展現出的強大生命力與批判潛能。

作者简介

鍾怡雯

一九六九年出生於馬來西亞金寶市,台灣師範大學文學博士,現任元智大學中語系教授兼主任。著有:散文集《河宴》、《垂釣睡眠》、《聽說》、《我和我豢養的宇宙》、《飄浮書房》、《野半島》、《陽光如此明媚》、《麻雀樹》;論文集《莫言小說:「歷史」的重構》、《亞洲華文散文的中國圖象》、《無盡的追尋:當代散文的詮釋與批評》、《靈魂的經緯度:馬華散文的雨林和心靈圖景》、《馬華文學史與浪漫傳統》、《內斂的抒情:華文文學論評》、《經典的誤讀與定位》、《雄辯風景:當代散文論I》、《后土繪測:當代散文論II》、《永夏之雨:馬華散文史研究》;翻譯《我相信我能飛》。主編:《赤道形聲》、《赤道回聲》、《天下散文選1970-2010》、《天下小說選1970-2010》、《馬華散文史讀本1957-2007》、《馬華新詩史讀本1957-2007》、《華文文學百年選1918-2017》、《馬華文學批評大系1989-2018》。

目录信息

I 總序:殿堂 /鍾怡雯
Ⅵ 編輯體例
001 馬華散文史繪圖
016 遊歷南洋:馬華散文史的起點
037 跨越國境:文學史版圖上的杜運燮和吳進
060 斑駁的時代光影――論蕭遙天與馬華文學史
090 赤道的匕首與投槍――從大系的編選視野論馬華雜文
107 馬華散文的「浪漫」傳統
125 遮蔽的抒情――論馬華詩歌的浪漫主義傳統
163 馬華散文的地誌書寫
184 砂華自然寫作的在地視野與美學建構
209 沉浸在雨水或淚水裡的魚──感傷主義者方路
225 歷史的反面與裂縫――馬共書寫的問題研究
267 定位與焦慮──馬華/華馬文學的問題研究
280 本卷作者簡介
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开这套书的扉页,我立刻被其装帧设计所吸引,那种沉稳中透着一丝内敛的古典气质,似乎预示着内容的厚重。作为一名长期浸淫于现当代文学研究的业余爱好者,我对理论的严谨性和史料的扎实程度有着近乎苛刻的要求。我尤其关注马华文学批评中,对于“文化研究”视角的引入与融合。这是一个极易流于表面泛论的领域,真正的功力体现在如何将复杂的文化权力关系,巧妙地编织进对具体文本的细致文本细读之中。我希望能在这套书中找到那种“化繁为简,又于简单中见复杂”的论述笔法。比如,关于新马两地文学传统的差异性比较,如果能运用比较文学的科学方法,而不是仅仅停留在文学史的罗列,那才算得上是真正有学术抱负的作品。更进一步说,我期待看到的是,那些批评家们是如何处理语言的“断裂感”的——马华文学在中文与地域性经验之间的张力,常常是其理论反思的焦点。如果这套书能提供关于这一核心困境的创新性解答,哪怕只是提出了更精准的提问,也算得上是巨大的贡献。我希望它能像一把手术刀,精准地剖开那些看似固若金汤的既定结论。

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坦白讲,面对如此庞大且专业的“大系”类书籍,我的第一反应总是带着一丝敬畏和审慎的怀疑。这类汇编式的作品,最怕的就是“顾此失彼”或者“用力不均”。我非常好奇,编者是如何平衡不同代际、不同流派的批评家之间的权重和篇幅的?一个好的批评史梳理,应当是呈现一种“对话的张力”,而不是简单的“成就的展示”。我更希望看到的是,那些在马华文坛上“饱受争议”的声音,也能得到充分的展现和严肃的对待。毕竟,真正的学术进步往往产生于对权威的质疑与解构之中。例如,对于早期被视为“主流”的某些批评范式,后来的研究者是如何提出反思和修正的?这些反思是否足够尖锐,是否触及了方法论层面的根本问题?如果这本书的价值仅在于为我们提供了一个“标准答案”的集合,那么它对于激发新一代研究者的创新思维帮助有限。我更期待的是,通过阅读这些不同视角的碰撞,能帮助我构建起一个更具多维度的、容错率更高的批评地图。阅读体验上,我更偏爱那些逻辑清晰、论证严密,即使观点激进,也能提供扎实例证的篇章。

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这本书的气质,从书名给我的直观感受来看,似乎倾向于一种较为学院化、注重理论建构的严肃论述。我个人在阅读文学批评时,往往更偏爱那些富有文学性的、带有强烈个人风格的“散文式批评”。我希望,即便是在探讨宏大理论框架时,作者们也能保持一种对文学本身的敏锐捕捉和深切共鸣。马华文学的迷人之处,往往在于其浓郁的“在地感”和那种难以言喻的“在场感”,这需要评论者拥有细腻的情感触觉。如果书中的评论都是冷峻的、纯粹的理论术语堆砌,那么读者很容易在晦涩的理论迷宫中迷失方向,从而错过了文学文本散发出的生命光彩。我设想,那些最顶尖的批评,应当是文学鉴赏与理论思辨的完美融合体,它们既能剖析结构,又能体味神韵。例如,当评论家谈及某位作家的语言如何捕捉到南洋特有的湿热气息时,我希望读到的是能让我仿佛身临其境的描述,而非仅是抽象的符号学分析。这种对“美学体验”的强调,是衡量一套批评文集是否具有持久生命力的关键指标之一。

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这本《馬華文學批評大系》的书名着实引人注目,尤其是它聚焦于“鍾怡雯”这一特定领域,让我对其中可能蕴含的深度和广度充满了期待。我一直关注着马华文学的发展脉络,深知其在东南亚文学版图中的独特地位与复杂性。阅读这套书系,最希望看到的,是能有一种宏观的视角,梳理出过去几十年间,马华文学批评是如何一步步构建起自身的理论体系和话语空间。我期待看到的是,不同时期的评论家们,是如何应对本土经验、跨文化交流以及身份认同等核心议题的。比如,那些关于“离散”、“乡愁”以及“主体性缺失”的探讨,是否能提供一种超越以往的、更具穿透力的解读框架?如果这本书仅仅停留在对作家作品的简单梳理和赞美,那未免有些可惜。真正有价值的批评,应当是那种能够挑战既有观念、激发出新一轮思考的“刺点”。我希望,通过这套文集的呈现,能够清晰地看到,评论界是如何从早期的社会写实主义转向后结构主义的思潮影响,这种理论上的演变路径,对于我们理解当代华人身份构建,无疑具有重要的参照意义。我希望作者在梳理过程中,不仅关注作品的文本本身,更能深入挖掘其背后的历史语境和社会结构性压力。

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从文献价值的角度来看,这套书无疑是梳理马华文学批评史不可或缺的材料库。我更关心的是,它是否能为我们理解“当代性”提供新的参照点。如今,全球化和数字媒体的冲击,使得文学的生产和接受方式都发生了颠覆性的变化。那么,马华文学批评,作为一种植根于特定文化土壤的批评传统,是如何应对这种“后文学”时代的挑战的?我期待看到,那些经验丰富的评论家们,是否已经开始将视野投向网络文学、跨媒体叙事,以及新一代作家如何重塑他们对“乡土”的理解。如果这本书的收录主要集中在传统文体和较为成熟的理论范式上,那么它的“当代性”可能就打了折扣。真正具有前瞻性的批评,应当是那些敢于对既有边界提出质疑,并尝试构建一套能够容纳未来文学形态的理论框架的尝试。我希望通过这些文字,能找到一些关于“未来马华文学批评该往何处去”的线索与可能的方向,哪怕只是一些零星的、尚未被完全证实的论断,都将是宝贵的思想火花。

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