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《杜甫诗歌讲演录》的新版，水平极高

13.

莫砺锋先生当然是研究杜诗的大家！前几章从杜诗研究的材料入手，介绍了宋以降各家杜诗注本，对杜诗研究的源流问题做了系统的介绍。然后开始对杜甫主要作品进行分析，不同的部分选了不同的文本，意在对诗圣其人其诗做一个整体的勾勒。包括他作为儒者的家国意识，他超脱于诗人的文化人格，他的史家情怀，他的文学责任感。总之，他的伟大不单单在于在律诗这个领域达到了登峰造极的地步，更在于他光照千古的伟大人格光辉。吾爱其诗，亦爱其人。

录音转成的文字，讲秋兴八首极好

莫砺锋先生当然是研究杜诗的大家！前几章从杜诗研究的材料入手，介绍了宋以降各家杜诗注本，对杜诗研究的源流问题做了系统的介绍。然后开始对杜甫主要作品进行分析，不同的部分选了不同的文本，意在对诗圣其人其诗做一个整体的勾勒。包括他作为儒者的家国意识，他超脱于诗人的文化人格，他的史家情怀，他的文学责任感。总之，他的伟大不单单在于在律诗这个领域达到了登峰造极的地步，更在于他光照千古的伟大人格光辉。吾爱其诗，亦爱其人。

从前读宇文所安的书——请古典的学者们先别急于皱眉——他谈到了一首刘孝绰的《和咏歌人偏得日照》。诗是这样的：“独明花里翠，偏光粉上津。屡将歌罢扇，回拂影中尘。”宇文所安说，这是一首无聊的诗，而刘孝绰承认它的无聊。想来，它的“轻浮”、它的“毫不严肃”却使得整个...  

P197，解说《自京赴奉先县咏怀五百字》第二联时，有一处对宇文所安的指摘：“斯蒂芬.欧文对这两句诗有一个解释,他说杜甫在这首诗里表达了一种愿望，杜甫希望自己成为一个为大家族的始祖。因为稷与契一个是周王室的祖先，一个是商王室的祖先，子孙都是做皇帝的，建立王朝的，而...  

在本书第298页，《秋兴八首》中的第二首”画省香炉违伏枕“一句，莫先生解释为：”杜甫此时仍带着检校工部员外郎的官衔，工部是属于尚书省的，可是他正漂流在外，他这个官职也仅是一个虚衔。事实上杜甫并不能到尚书省去值夜，所以说‘违’。‘违’是离开的意思，远离京...  

非常不错，不愧大家！ 读毕唯觉意犹未尽，课程既然是讲诗歌，对杜诗诗歌艺术性讲解分析的比重仍嫌少了；很期望莫先生再开讲席，集中讲解历代对杜诗的评、批，以及近现代的研究成果；整理出版，嘉惠学人，则为学林幸事！ 至今仍对傅庚生讲解《咏怀古迹》昭君故里那首印象极深，...  

后记 当我整理这部书稿时，先师程千帆先生在讲台上为我们讲授杜诗的景象时时浮现在我眼前，虽然千帆师已经离去整整六年了。 1979年9月，我考上了南京大学中文系的研究生，开始在千帆师的指导下学习中国古代文学。我高中毕业那年适逢“文革”爆发，两年后下乡插队，先在江南种了...