图书标签: 杜甫 古典文学 簡錦松 現地研究 2018 诗歌 毕业论文 唐
发表于2024-12-23
亲身实见——杜甫诗与现地学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
亲身实见——杜甫诗与现地学
本书作者反对脱离生活实际的妄想揣测,以现地研究考察杜甫,辅以科学技术验证山川地景,颇契王夫之《薑斋诗话·夕堂永日绪论内编》第七条“身之所历,目之所见,是铁门限”之旨。
简锦松
高雄中山大学中文系教授。
99年《杜甫夔州诗现地研究》,09年《夔州诗全集•杜甫卷》,18年《杜甫诗与现地学》,二十年间简锦松以“现地研究”为方法,对杜诗编年和诠释提出了大量的新见,就我个人粗浅的了解,其中一半以上似都可以成立(全部夔州诗编年当然不可完全信从),然而杜诗学界似乎对此视而不见,毫无反应,近年来两种重磅杜集山大本《全集校注》与谢思炜《杜甫集校注》也完全未利用简氏的研究。此前读日人所著《杜甫农业诗研究》,夔州部分是重点,故其特意说明利用简氏成果,则为近年来所仅见。可能有的人认为简氏所论对于理解杜诗之美没有什么价值,但是对于像我这样,杜甫的一个小小“幡司”来说,老杜作为一个人的生活的全部,都想了解。于此而言简氏之功大矣!
评分与《山川为证——东亚古典文学现地研究举隅》二书合为近年现地研究总结,从概念到方法,着眼于形成现地学体系,但二书均偏向于实例,着重说明现地研究的标准作业程序。这本导论更注重“现地研究”概念的阐释,简言之,就是利用一切手段回到作品现场,由此进入古人真实情境。这些手段包括“天”,即天文星象历法的恒定,可借由现代工具回到古人创作的场景;“地”,如山川地理相对稳定,可借此了解古人生活空间;“人”,即把研究者当做真实的人,从他所处时代的各个生活实况去解释他的行为和思想。书中所选例子是这些年杜甫研究的精华,大幅度修改后按上述思路分列,较早期方法更完善。现地研究的前提条件是诗的写实,方法的关键是具有科学信度,宜先读《山川》前三章总述,再读此书余下诸章。结论多数可信亦可复验,惜乎总有人凭刻板印象,未读书先否定
评分99年《杜甫夔州诗现地研究》,09年《夔州诗全集•杜甫卷》,18年《杜甫诗与现地学》,二十年间简锦松以“现地研究”为方法,对杜诗编年和诠释提出了大量的新见,就我个人粗浅的了解,其中一半以上似都可以成立(全部夔州诗编年当然不可完全信从),然而杜诗学界似乎对此视而不见,毫无反应,近年来两种重磅杜集山大本《全集校注》与谢思炜《杜甫集校注》也完全未利用简氏的研究。此前读日人所著《杜甫农业诗研究》,夔州部分是重点,故其特意说明利用简氏成果,则为近年来所仅见。可能有的人认为简氏所论对于理解杜诗之美没有什么价值,但是对于像我这样,杜甫的一个小小“幡司”来说,老杜作为一个人的生活的全部,都想了解。于此而言简氏之功大矣!
评分与《山川为证——东亚古典文学现地研究举隅》二书合为近年现地研究总结,从概念到方法,着眼于形成现地学体系,但二书均偏向于实例,着重说明现地研究的标准作业程序。这本导论更注重“现地研究”概念的阐释,简言之,就是利用一切手段回到作品现场,由此进入古人真实情境。这些手段包括“天”,即天文星象历法的恒定,可借由现代工具回到古人创作的场景;“地”,如山川地理相对稳定,可借此了解古人生活空间;“人”,即把研究者当做真实的人,从他所处时代的各个生活实况去解释他的行为和思想。书中所选例子是这些年杜甫研究的精华,大幅度修改后按上述思路分列,较早期方法更完善。现地研究的前提条件是诗的写实,方法的关键是具有科学信度,宜先读《山川》前三章总述,再读此书余下诸章。结论多数可信亦可复验,惜乎总有人凭刻板印象,未读书先否定
评分99年《杜甫夔州诗现地研究》,09年《夔州诗全集•杜甫卷》,18年《杜甫诗与现地学》,二十年间简锦松以“现地研究”为方法,对杜诗编年和诠释提出了大量的新见,就我个人粗浅的了解,其中一半以上似都可以成立(全部夔州诗编年当然不可完全信从),然而杜诗学界似乎对此视而不见,毫无反应,近年来两种重磅杜集山大本《全集校注》与谢思炜《杜甫集校注》也完全未利用简氏的研究。此前读日人所著《杜甫农业诗研究》,夔州部分是重点,故其特意说明利用简氏成果,则为近年来所仅见。可能有的人认为简氏所论对于理解杜诗之美没有什么价值,但是对于像我这样,杜甫的一个小小“幡司”来说,老杜作为一个人的生活的全部,都想了解。于此而言简氏之功大矣!
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