1980年,27歲的凱瑟琳莫名焦慮、恐懼,生活一團糟。無奈之下,她求助於著名心理醫生布萊恩•魏斯。
魏斯花瞭18個月做傳統心理治療,想減輕凱瑟琳的癥狀。一無所獲時,他嘗試用催眠療法。在一連串的催眠治療狀態下,凱瑟琳記起引發她癥狀的“前世”記憶。
公元前1863年,她是一個18歲的金發女孩阿朗達。後來,洪水淹沒瞭鄉村,她溺死在洪流中。
公元1756年,她是西班牙妓女露伊莎。
19世紀,她是美國維吉尼亞州的奴隸艾比。
二戰時,他是德國飛行員艾力剋,有一個幸福的傢庭,最後在戰爭中喪生。
這些都是凱瑟琳的前世,而她的癥狀似乎也是這些前世“業障”的結果。
令人震驚的是,催眠狀態下的凱瑟琳會嚮魏斯轉達一些高度進化的“大師們”的訊息——有關生與死、愛與希望、信心與善意、德行與罪愆等。每一次催眠,都仿佛一堂堂生死啓濛課。
魏斯對之既驚訝又疑惑,卻無法做齣科學的解釋。於是,他客觀地記錄下治療全過程,4年後整理成本書。
前世輪迴也許不是人類心智可以瞭解的,甚至遠遠超齣我們想象的範圍。但生死啓濛課透露瞭生命的不朽與真義,無疑改變瞭魏斯、凱瑟琳和數百萬人的生活。
作者:布萊恩·魏斯(BrianL.Weiss),美國耶魯大學醫學博士,曾任耶魯大學精神科主治醫師、邁阿密大學精神藥物研究部主任。著有暢銷書《前世今生》(ManyLives,ManyMasters),《生命輪迴》(ThroughTimeIntoHealing)等。
譯者:譚智華,颱灣翻譯傢,畢業於東海大學外文係,譯有《聽心兒說話》《美麗新世界》《攝影師手記》等。
人,是极其难琢磨的动物。 或者说,人的心理是极复杂的东西。 我们的共同特点是人性,但人性,又是那么虚无缥缈的。看不到,摸不着。它体现在每个人身上,又是那么的不同。 善恶有时就在一念之间。生死也驻足于某一瞬间。 书中的女病人对很多事物有着莫名的恐惧感,和很多人...
評分我是一个末日论者,在1999年世界大劫难说盛行的时候,我就深信不疑,当时我们快要高考了,我就以为在高考之前一定会有灾难降临所以不用担心高考,这也显示出我是一个逃避者,可是后来证明1999年并没有世界大劫难。今年,《2012》出现,特别是看完英国版的2012后,也是让我恐慌...
評分漏洞百出,可惜是作者看了点佛学相关的书,编出来的骗人的故事。问题一,记忆回到前世的人,怎么可能知道当时是公元前1863年(注意,公元前的纪元是历史学家以后推算出的,当时的人脑子里根本就没有公元前这个概念)。问题二,凯瑟琳(作者编出来的人)前世在1483年的时候在欧...
評分这个世界怎么了? 似乎怎么也说不清了 大家放弃了客观的看待问题 我总觉得张悟本李一其实都有很好的东西 为什么方舟子司马南之类舍本逐末 然后大家偏偏一帮苍蝇样子追着臭味走 好在也有这样的科学家 他们坚持客观事实 尽量不让那些以往的所知禁锢了自己的思维 好在 还有这样敢...
評分我是一个末日论者,在1999年世界大劫难说盛行的时候,我就深信不疑,当时我们快要高考了,我就以为在高考之前一定会有灾难降临所以不用担心高考,这也显示出我是一个逃避者,可是后来证明1999年并没有世界大劫难。今年,《2012》出现,特别是看完英国版的2012后,也是让我恐慌...
我隻問一個問題,如果在催眠中追溯的是前世的記憶,書中靈魂所記住的也隻是當世的印象,那麼局限於當世的身份和文化,請問如何在沒有公元紀年法的時代脫口而齣1XXX年的?很多靈修書打著冠冕堂皇的大道理而來,越看越像邪教的緣故就是——臥槽你們為自己牛逼的人生感悟編東西的時候能注意點邏輯關係麼?拿一個東方宗教觀念披著西方哲學皮在西方兜售二流感悟,居然現在還能返銷東方,勵誌書什麼的真好做。
评分人的肉體就是用來受苦的?
评分其實我覺得附錄比正文寫的還好些……那前世的故事實在是沒意思~除瞭她自己誰會對她前世頭發什麼顔色穿什麼衣服感興趣呢?不過我有點相信前世輪迴瞭~這樣的確對死亡的恐懼弱化瞭不少~
评分毫無價值
评分我去,我整個人都……
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