圖書標籤: 溝通  心理學  心理  英文原版  靈修   

喜歡 Nonviolent Communication 的讀者還喜歡

有值得一看的地方（比如留心自己的感受，注意真正的需求是什麼），但是全書透著一種“全世界的真理都在我手中，如果不work，一定是你哪個地方沒做到位“的感覺，不喜歡。

有值得一看的地方（比如留心自己的感受，注意真正的需求是什麼），但是全書透著一種“全世界的真理都在我手中，如果不work，一定是你哪個地方沒做到位“的感覺，不喜歡。

有值得一看的地方（比如留心自己的感受，注意真正的需求是什麼），但是全書透著一種“全世界的真理都在我手中，如果不work，一定是你哪個地方沒做到位“的感覺，不喜歡。

有值得一看的地方（比如留心自己的感受，注意真正的需求是什麼），但是全書透著一種“全世界的真理都在我手中，如果不work，一定是你哪個地方沒做到位“的感覺，不喜歡。

有值得一看的地方（比如留心自己的感受，注意真正的需求是什麼），但是全書透著一種“全世界的真理都在我手中，如果不work，一定是你哪個地方沒做到位“的感覺，不喜歡。

我们是从什么时候开始，已经不会好好说话？ 那个打砸抢的年代之后，我们总是习惯在别人身上找毛病、挑刺。喜欢给别人贴上这样那样的标签，也喜欢给自己贴上这样或那样的标签，要么抬高自己，要么给自己开脱。看起来我们给自己套上了厚厚的壳，保护自己，也给别人贴了一脸的即时...  

有人说，人与人之间的伤害有两种，身体上的和心理上的。 不知何时起，物质文明社会中的人们，一反远古时代的常态，在解决问题的方式上，动之以武远逊于晓之以理。谈判、交涉、谈论、争执无效之余，才会有对抗、挑战、决斗乃至战争，例如古之早有的战场谈判，未果后才是刀刃相向...  

有人说，人与人之间的伤害有两种，身体上的和心理上的。 不知何时起，物质文明社会中的人们，一反远古时代的常态，在解决问题的方式上，动之以武远逊于晓之以理。谈判、交涉、谈论、争执无效之余，才会有对抗、挑战、决斗乃至战争，例如古之早有的战场谈判，未果后才是刀刃相向...  

新一期的《奇葩说》要上线了，期待已久的我，又回去重温了一遍经典的辩论场景，不得不感叹，每一场峰回路转的辩论背后都暗合着一个逻辑，那就是沟通技巧。 正如“辩论之神”的黄执中所说：人生的困扰，十之八九都出在人际关系；而人际关系的困扰，十之八九都是因为沟通出了问题...