Richard Strauss

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出版者:Cambridge University Press
作者:Puffett, Derrick; Wagner, Richard;
出品人:
页数:188
译者:
出版时间:1990-01-26
价格:USD 29.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521359719
丛书系列:
图书标签:
  • R.Strauss
  • Music
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具体描述

The contributions to this handbook bring together a full-length study of Elektra in English. The volume examines the many facets of one of Richard Strauss's most complex operas. First, P. E. Easterling surveys the mythological background, while Karen Forsyth discusses Hofmannsthal's adaptation of his sources. The second part brings the music to the fore. Derrick Puffett offers an introductory essay and synopsis; Arnold Whittall considers the tonal and dramatic structure of the composition; Tethys Carpenter explores the musical language of the work in detail, with special focus given to part of the Klytaemnestra scene. The third part of the volume offers two contrasting critical essays: Carolyn Abbate provides an interpretation informed by her recent work on narrative, and Robin Holloway analyses Strauss's orchestration of the opera. The book also contains a discography and an appendix of excerpts from the Strauss-Hofmannsthal correspondence.

好的,这是一本关于古希腊悲剧艺术的深度研究专著的简介: --- 《回响于雅典:荷马史诗精神与悲剧形而上学的溯源研究》 作者: 亚历山德拉·维拉德 (Alexandra Verrade) 出版社: 赫菲斯托斯学术出版社 页数: 约 850 页(含索引与图版) 装帧: 精装,附插图与重要手稿摹本 --- 内容提要 《回响于雅典》是一部宏大而精微的学术巨著,致力于剖析古希腊悲剧艺术赖以生长的文化土壤、哲学基础以及其超越时代的形而上学意义。本书超越了对剧作家的简单传记式叙述或纯粹文本解读的传统窠臼,转而深入挖掘了悲剧作为一种复杂文化现象的“生成场域”——从城邦的政治结构到狄奥尼索斯崇拜的神秘主义,从荷马史诗的英雄伦理到早期自然哲学的思辨。 本书的核心论点在于,古希腊悲剧并非凭空出现的戏剧形式,而是城邦意识形态(Politeia)在神话传统与集体焦虑下的剧场化表达。作者通过对伯里克利时代雅典民主制度的细致考察,论证了悲剧在公民教育(Paideia)中的核心地位,它既是城邦自我审视的镜子,也是对其内在矛盾(如:法律与激情、命运与自由意志)进行仪式化处理的场所。 第一部分:神话的熔炉与英雄的遗产 本书的首篇开篇立论,首先将读者带回特洛伊战争的阴影之下。作者认为,悲剧的戏剧性冲突(Agon)的根源,深深植根于荷马史诗中奠定的英雄的“光荣之死”与“克里奥斯”(Kleos,不朽的声誉)的追求。然而,悲剧艺术的创新之处,在于它开始质疑和解构这种单一的、个人化的英雄观。通过对埃斯库罗斯(Aeschylus)早期作品中家族诅咒(Ate)的分析,作者展示了从个体英雄的荣耀转向对代际正义的追问过程。 本部分尤其关注了“命运”(Moira)与“僭越”(Hybris)的辩证关系。作者细致比对了阿喀琉斯对死亡的接受与普罗米修斯对宙斯权威的反抗,指出悲剧作家们正在探索一个根本性的哲学问题:在既定的宇宙秩序中,人类的意志空间究竟在哪里? 第二部分:形而上学的剧场:冲突与场域 中段是本书最具原创性的理论建构部分。作者援引了现象学和结构人类学的视角,将悲剧的舞台视为一个“受控的混乱场域”。在这里,理性的秩序(阿波罗的象征,体现在剧作的结构、韵律和逻辑推演中)必须与非理性的、潜意识的冲动(狄奥尼索斯的象征,体现在狂喜、窥视和禁忌的打破上)进行碰撞。 索福克勒斯(Sophocles)的悲剧被置于核心地位进行剖析。作者认为,索福克勒斯将冲突的焦点从外部的命运转向了人物内在的认识论困境。以俄狄浦斯为例,作者不再仅仅关注其乱伦和弑父的结局,而是将其解读为一次关于“知识的代价”的深刻探索。真理的揭示(Anagnorisis)在悲剧中不再是纯粹的叙事工具,而是一种痛苦的、必然的形而上学状态的确认。 此外,本部分还详尽分析了合唱团(Chorus)的演变。合唱团从早期的宗教咏颂者,逐渐演变为城邦良知的代言者,并在剧作家手中成为“未被理性完全同化的集体情感的接口”,它在理性对话与非理性情感之间搭建了桥梁。 第三部分:欧里庇得斯与城邦伦理的瓦解 本书的后半部分将焦点转向了古典晚期的欧里庇得斯(Euripides),视其为悲剧艺术的“现代性先驱”。作者论证,随着雅典在伯罗奔尼撒战争中的挫折以及民主思潮的激进化,悲剧的稳定结构开始崩塌。 欧里庇得斯的作品不再致力于提供一个(即便痛苦的)和解或秩序的确认,而是专注于展现城邦理想的内在腐蚀性。作者对《美狄亚》、《特洛伊妇女》的分析,突显了女性视角和异邦人视角对传统男性英雄叙事的颠覆。美狄亚的狂暴不再仅仅是激情失控,而是被视为对男性中心化城邦逻辑的颠覆性批判。在这里,作者探讨了悲剧如何从“教导城邦如何生存”转变为“揭示城邦的非人道潜力”。 本书的最终结论指出,古希腊悲剧的永恒魅力,不在于其情节的惊人程度,而在于它提供了一个结构化的空间,用以直面人类经验中最难调和的二律背反:秩序与混乱、光明与黑暗、个体责任与宇宙必然性。悲剧的终结(Catharsis,净化)并非简单的情绪释放,而是一种痛苦的认知重构,使雅典公民得以在剧场中体验到城邦存在的脆弱性,并带着这份认识回归日常。 --- 主要特点与贡献 1. 跨学科的综合分析: 深度融合了古典文献学、政治哲学、仪式人类学以及现象学方法论。 2. 对“生成场域”的重建: 首次系统性地将戏剧创作置于伯里克利时代雅典社会结构、宗教祭祀与司法实践的复杂网络中进行考察。 3. 细致的文本微观分析: 对关键希腊词汇(如 Dike, Nomos, Ate)在不同剧作中的语义漂移进行了语言学层面的追踪。 4. 对荷马-悲剧连续体的重估: 挑战了将荷马与悲剧视为截然不同阶段的传统观点,强调了史诗精神作为悲剧母体的持续影响。 适合读者: 古典学研究者、文学理论家、政治哲学家、戏剧史学者,以及任何对西方思想史和古代艺术精神感兴趣的严肃读者。本书是理解古典悲剧艺术与城邦文明关系不可或缺的里程碑式著作。 ---

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读后感

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用户评价

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说实话,我拿到这本书时,原本预期它会是那种严肃到让人望而却步的著作,但阅读过程却出乎意料地具有一种颠覆性的趣味。它玩弄着读者的期待。作者似乎对“结构”本身怀有一种顽皮的戏谑态度,他会让你相信自己已经掌握了叙事规律,然后在一个最不经意的时刻,用一个荒诞的转折将你彻底打回原点。书中的幽默感是极其内敛和尖锐的,它不是那种能让你捧腹大笑的段子,而是一种知识分子式的自嘲和对既有秩序的微妙讽刺。我特别欣赏作者在处理“艺术创作的困境”那一章时的坦诚与锋芒,他毫不留情地剖析了灵感的来源、枯竭的恐惧,以及最终作品与初衷之间的永恒鸿沟。这种真实感,打破了许多同类书籍中故作高深的姿态。整本书读下来,感觉像是在与一位学识渊博、但又带着一丝不羁的叛逆精神的朋友进行了一场酣畅淋漓的对话,它给予你的不仅是知识,更是一种看待世界的、更加灵活和充满怀疑的视角。

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这本书的阅读体验,更接近于参与了一场精心编排的交响乐演出。它由无数个独立但又彼此呼应的“乐章”组成,每个“乐章”都有其独特的调性、速度和配器。有些部分是宏大、快速的赋格,充满了强烈的对位和紧张感;而另一些部分则像是宁静的慢板,笔触轻柔,充满了对自然现象和内心独白的沉思。作者似乎对“韵律”有着近乎病态的执着,即使是散文段落,也流淌着一种内在的节奏感,这使得即使内容晦涩,阅读过程也依然保持着一种令人愉悦的流畅性。我曾尝试着将它大声朗读出来,结果发现,那些句子在口中自然而然地形成了起伏和重音,仿佛作者在写作时就预设了某种声音的呈现方式。它教会了我如何去“听”文字,而不只是“看”文字。对于那些热衷于探索语言的极限、渴望体验文字如何超越其字面意义的读者来说,这本书无疑是一份宝藏。它不是一个终点,而是一个起点,引发你对自身表达能力更深层次的探索欲。

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这本书就像一幅层次极其丰富的油画,初看可能只觉得色彩浓烈,但随着时间推移,你会在不同的光线下发现新的肌理和阴影。它并没有一个明确的、线性展开的主线故事,更多的是一种氛围的营造和情绪的渗透。作者对细节的关注达到了令人发指的地步,比如书中对某个室内场景的光影描写,那种对自然光如何被窗棂切割、投射在地板上的细致描摹,几乎让我能闻到空气中尘埃的味道。这种极度的写实,反而烘托出一种超现实的、近乎梦境般的疏离感。我发现自己常常会读到一半就陷入沉思,不是在思考情节,而是在感受那种作者精心铺设的、弥漫在文字间的“情绪张力”。它探讨的那些关于记忆的不可靠性和身份的流动性,没有用枯燥的说教,而是通过一系列碎片化的、带有强烈主观色彩的片段自然流淌出来。这是一本需要你用心去“感受”的书,而不是用脑子去“记住”的书。它带来的回味,是悠长而复杂的,如同陈年的威士忌,初尝辛辣,后味却绵长甘甜。

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这部作品,如果用一个词来概括,那就是“浩瀚”。它不是那种能让你轻松翻阅的轻快读物,而更像是一次深入的、几乎是探险式的精神漫步。作者在构建叙事时展现了一种近乎建筑师般精准的结构感,但其内核却涌动着无比丰沛的情感洪流。我花了很长时间才消化完其中关于某个历史时期社会变迁的论述部分,那段文字的密度极高,每一个句子都仿佛塞满了多重隐喻和典故。你得时不时停下来,合上书本,让那些复杂的思想在脑海中沉淀、重组。尤其欣赏的是,作者在处理宏大主题时,从未牺牲掉对个体细腻情感的捕捉。书中穿插的那些关于“失落”与“追寻”的小故事,虽然篇幅不长,却如同夜空中最亮的星,指引着读者穿越那些繁复的哲学思辨。我尤其喜欢它对“时间”这一概念的处理,它不是线性的,而是像一张巨大的网,过去、现在、未来在某些关键的转折点上互相缠绕、互相映照,读完后,仿佛对时间的感知都被重塑了。那种沉浸感,让人在合上书的那一刻,会有一阵短暂的眩晕,仿佛从另一个维度回到了现实。

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读完这本书,我只有一个感觉:这是一场对“边界”的持续试探与消解。它不是传统意义上的小说或学术专著,它更像是一个介于两者之间的迷宫,或者说,一个不断自我解构的装置。书中的语言风格变化多端,时而冷峻、近乎学术报告的精确,时而又突然转向一种近乎呓语的、充满私人化色彩的抒情。这种不稳定的节奏感,恰恰是其魅力所在。最让我印象深刻的是作者对于“符号学”和“感知”之间关系的论述,那些抽象的概念被作者用极其生动、甚至有些诡谲的比喻包装起来,使得即便是初次接触这些理论的人也能窥见其精髓。它拒绝提供简单的答案,而是抛出更深层次的问题,迫使读者成为主动的参与者,而不是被动的接受者。对我而言,这更像是一次智力上的体操训练,需要调动所有的分析能力和直觉去跟上作者跳跃性的思维轨迹。有些章节我不得不反复阅读,不是因为难懂,而是因为一旦领会了其中的一个微小转折,你就会发现它如何影响了后面几十页的整体走向,那种茅塞顿开的喜悦是无与伦比的。

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