圖書標籤: 哲學  叔本華  人生為何不同  人生  思想哲學  思考  叔本華  心理   

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幸福是幻影，痛苦纔是實在的。我們需要的是接納痛苦、避免厄運，而不是努力追求幸福。痛苦是普遍存在的，活著就是不斷的去解決麻煩，而不是生來享受。滿足的同時走嚮無聊，而幸福隻是痛苦解決的瞬間。

為毛讀不完呢？

幸福是幻影，痛苦纔是實在的。我們需要的是接納痛苦、避免厄運，而不是努力追求幸福。痛苦是普遍存在的，活著就是不斷的去解決麻煩，而不是生來享受。滿足的同時走嚮無聊，而幸福隻是痛苦解決的瞬間。

個人水平不高，看的很吃力。有一些實在太抽象 難懂瞭，不過談到一些比較具體平常的東西，比如閱讀、女人、人格、道德等等，就覺得他分析總結得很好。有兩個個人覺得很好的地方：一個是比喻都很形象，一個是總結都來的適逢其時。

個人來說不太喜歡精選集這個形式，圖書館看到也就藉來看看，倒也還是挺精華的

从叔本华到许嵩 这个名字乍一看是怪异的，叔本华怎么和许嵩搞到一块去了？但由于本文不是纯学理性质的，也不是纯文学性的，而是日记性的，只是个体心性的属己抒发，因此也就由着自己一闪而过的灵光继续行进，无暇考虑旁的问题了。好在罗素早就说了“参差多态，乃幸福之本源”，...  

从叔本华到许嵩 这个名字乍一看是怪异的，叔本华怎么和许嵩搞到一块去了？但由于本文不是纯学理性质的，也不是纯文学性的，而是日记性的，只是个体心性的属己抒发，因此也就由着自己一闪而过的灵光继续行进，无暇考虑旁的问题了。好在罗素早就说了“参差多态，乃幸福之本源”，...  

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从叔本华到许嵩 这个名字乍一看是怪异的，叔本华怎么和许嵩搞到一块去了？但由于本文不是纯学理性质的，也不是纯文学性的，而是日记性的，只是个体心性的属己抒发，因此也就由着自己一闪而过的灵光继续行进，无暇考虑旁的问题了。好在罗素早就说了“参差多态，乃幸福之本源”，...