中国明代住宅室内设计思想研究

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出版者:中国建筑工业
作者:朱力
出品人:
页数:178
译者:
出版时间:2008-11
价格:33.00元
装帧:
isbn号码:9787112104055
丛书系列:
图书标签:
  • 室内设计
  • 明代
  • 建筑史
  • 设计
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  • 民俗文化
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具体描述

《中国明代住宅室内设计思想研究》通过对明代住宅室内设计中“宜居”的生活化特征的多层次分析,试图揭示明代住宅室内设计内在的思想及其文化意蕴,以期对当代“全球化”语境下设计文化趋同的困境有所启示。《中国明代住宅室内设计思想研究》从三个层次(“器物层”、“行为层”、“心理层”),逐级剖析明代住宅室内设计产生的独特社会文化背景、蕴含的思想内涵和表现出来的生活态度。通过对不同阶层生活方式的分析,阐释了“新旧激荡”的历史背景、“崇实达用”的造物观、“厚生任性”的生活态度与明代住宅室内设计的关系。最后从文化心理的角度揭示明代住宅室内设计“回归自我”的思想内涵,认为明代住宅室内设计是中国传统设计文化的集大成者。提出中国传统设计观念的“当代转换”仍然是今天中国设计师们探索的方向。

《中国明代住宅室内设计思想研究》作为论文曾获中央美术学院2007届优秀博士毕业论文一等奖。

中国古代园林艺术中的哲学意蕴与空间叙事研究 图书简介 本书深入探讨了中国古代园林艺术在不同历史时期所蕴含的深刻哲学思想,并系统梳理了园林空间作为一种叙事载体所展现出的独特美学体系与文化内涵。本书的研究范畴聚焦于魏晋南北朝至清代,旨在通过对造园理念、空间布局、叠石理水、植物配置等核心要素的细致剖析,揭示中国传统文化中“天人合一”的宇宙观、“师法自然”的审美观以及“咫尺之内再造乾坤”的艺术观如何在园林这一特定空间中得以物化和实现。 第一部分:哲学基石与宇宙观的物化 第一章:道家思想对园林“自然”观念的塑造 本章追溯了道家思想,特别是庄子和老子的哲学精髓,对中国古代园林“尚自然,去雕饰”这一核心理念的影响。研究表明,园林设计并非简单地模仿自然表象,而是追求一种“似有似无,不着痕迹”的境界,以期在有限的空间内再现道家所推崇的“无为而治”和“朴素之美”。我们将分析山水意境的营造如何对应“道法自然”的宇宙生成观,探讨假山和水体布局中对“虚实相生”、“动静结合”的哲学辩证法的运用。重点分析了魏晋时期文人园林的兴起,如何标志着园林从服务于帝王权力的场所,转向寄托个体精神追求与哲学思考的载体。 第二章:儒家伦理与秩序在园林布局中的体现 与道家的超脱倾向相对,儒家思想对园林结构和功能的影响主要体现在等级秩序的维护和伦理关系的表达上。本章考察了唐宋官式园林中,如宫苑、寺观园林所体现的严谨轴线对称、主次分明和功能区划的清晰性。分析了儒家“礼制”如何渗透于游廊、厅堂、水榭的朝向、规模和装饰细节之中,强调园林作为宗法社会秩序微观缩影的作用。此外,还探讨了儒家“中庸之道”在园林尺度把握和空间过渡中的体现,即如何在保证庄重感的同时,避免过度的僵化与压抑。 第三章:禅宗美学与园林意境的深化 本书重点分析了宋代以后,佛教禅宗美学,特别是其“瞬间永恒”和“一花一世界”的观念,如何为园林审美注入了新的活力。禅宗强调的直观体验和对本质的把握,促使造园者更注重对某一核心景物(如一株古松、一块奇石)的提炼和强化。通过对苏州园林中枯山水、苔藓、竹林等元素的分析,阐释了禅宗美学如何引导观者超越物质表象,进入深层次的冥想与自省,实现个体精神与自然环境的瞬间融合。 第二部分:空间叙事与审美体验 第四章:园林空间的序列展开与时间感知 园林被视为一个连续展开的叙事结构。本章系统梳理了中国古典园林中“移步换景”的构图手法,这是一种主动引导游人视线和脚步的艺术。研究了“藏、露、曲、折”的路径设计如何控制观赏节奏,制造悬念、惊喜与豁然开朗的体验。通过对屏风墙、月洞门、漏窗等元素的分析,揭示这些元素不仅是空间划分的工具,更是引导视线、截取不同“画面”的叙事框架。时间感在园林中并非均匀流逝,而是通过景物的变化(如四季更迭、光影流转)被感知、被强调。 第五章:掇山理水:摹仿与创造的辩证统一 叠山理水是中国园林艺术的两大核心技艺。本章详细考察了历代造山理论的演变,从早期的模仿自然山脉的宏大叙事,到宋代后对“可游、可居、可赏”的个性化表达。特别对“斧劈皴”、“堆峦叠嶂”等手法进行了技艺分析,并将其与古代地理学、地质学认识相结合。在理水方面,深入探讨了“活水”与“静水”的运用哲学,分析了瀑布、溪涧、池塘如何通过声音、光影和动势,模拟自然界的水文过程,从而赋予空间以生命力。 第六章:植物配置中的象征意义与季节更迭 植物在园林中绝非简单的装饰,而是承载了丰富的象征意义和文化密码。本章分类研究了松、竹、梅(岁寒三友)、兰、荷花等代表性植物所蕴含的道德、气节和隐逸情怀。同时,分析了园林如何通过一年四季不同植被的交替出现,实现对自然周期和生命哲学的深刻表达。例如,对“花朝月夕”的敏感捕捉,体现了中国士大夫对生命短暂与永恒的深层关怀。 第三部分:地域风格与时代变迁 第七章:南北园林风格的地域性差异与文化适应 本章对比分析了中国南北方园林的显著差异。北方园林(如皇家园林)受气候和政治文化影响,倾向于宏大、规整、强调中轴线和气势;而南方私家园林则更注重精巧、含蓄、内向性强,强调以小见大和精雕细琢。这种差异被视为地域自然环境与地方文化心理共同作用的结果。 第八章:明清园林:集大成与精细化 本书的收尾部分聚焦于明清两代,该时期园林艺术达到了集大成的阶段。研究了这一时期文人私家园林的成熟与世俗化趋势,分析了如拙政园、留园等经典案例中,设计理念如何趋于精微化、情感化和装饰化。探讨了园林艺术在与戏曲、诗词、绘画等其他艺术形式的互动中,如何进一步丰富了其叙事层次和审美体验的复杂性,完成了从模仿自然到构建精神世界的艺术蜕变。 结论:园林艺术的历史价值与当代启示 总结全书研究成果,强调中国古代园林作为一种独有的空间艺术形式,其价值不仅在于技艺的精湛,更在于其成功地将中国传统哲学、伦理和审美情趣融汇于一体,创造出具有高度精神象征意义的场所。这些思想遗产为当代人理解人与环境的关系,提供了一种审视和建构和谐生存空间的深刻参照。 本书特点: 本书严格遵循历史文献考证与实地考察相结合的方法,材料扎实,论证严密,力求在展现园林美学表象的同时,深入挖掘其背后的文化基因与哲学驱动力。全书结构清晰,旨在为建筑史、艺术史、文化研究领域的研究者及爱好者提供一份全面而富有洞察力的学术专著。

作者简介

目录信息

第一章 引言 第一节 课题研究背景及意义 第二节 研究对象与概念界定 第三节 选题国内外研究现状 第四节 思路与方法 第五节 研究内容与创新点第二章 新旧激荡——影响明代住宅室内设计的社会文化因素 第一节 双重世象——政治腐败与经济繁荣共存 第二节 实学思潮——“崇实黜虚”的文化反思 第三节 俗化风尚——回归现实生活世界第三章 崇实达用——明代住宅室内设计的主要特征 第一节 顺乎其性的宜居原则 第二节 处处邻虚的空间意象 第三节 各得所宜的陈设格局 第四节 制器尚用的明式家具 第五节 怡情遣性的器玩清供第四章 厚生任性——明代生活方式对室内设计的影响 第一节 生活的艺术化倾向 第二节 明代住宅室内设计的生活化倾向第五章 回归自我——明代住宅室内设计的文化心理分析 第一节 “本真生活”与“从心不从法” 第二节 室内设计的文人趣味趋向 第三节 明代住宅室内空间认知模式 第四节 线型框架与文化心理第六章 结论 第一节 传统设计文化的完善与精致化 第二节 启示附录一 主要参考文献附录二 明代有关室内设计的著述
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读后感

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P.32 图2-24 明万历刊本《三才图会》中的西洋国人形象 WELL,这个引用没错,图也没错,问题是,作者在文中引用这个图的时候却是在说“而以基督教会传教士利玛窦为代表的西方人士来到中国(图2-24)...” 这又有俩常识性错误 第一,明代西洋指的是现在的南洋,也就是东南亚以...

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P.32 图2-24 明万历刊本《三才图会》中的西洋国人形象 WELL,这个引用没错,图也没错,问题是,作者在文中引用这个图的时候却是在说“而以基督教会传教士利玛窦为代表的西方人士来到中国(图2-24)...” 这又有俩常识性错误 第一,明代西洋指的是现在的南洋,也就是东南亚以...

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P.32 图2-24 明万历刊本《三才图会》中的西洋国人形象 WELL,这个引用没错,图也没错,问题是,作者在文中引用这个图的时候却是在说“而以基督教会传教士利玛窦为代表的西方人士来到中国(图2-24)...” 这又有俩常识性错误 第一,明代西洋指的是现在的南洋,也就是东南亚以...

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P.32 图2-24 明万历刊本《三才图会》中的西洋国人形象 WELL,这个引用没错,图也没错,问题是,作者在文中引用这个图的时候却是在说“而以基督教会传教士利玛窦为代表的西方人士来到中国(图2-24)...” 这又有俩常识性错误 第一,明代西洋指的是现在的南洋,也就是东南亚以...

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P.32 图2-24 明万历刊本《三才图会》中的西洋国人形象 WELL,这个引用没错,图也没错,问题是,作者在文中引用这个图的时候却是在说“而以基督教会传教士利玛窦为代表的西方人士来到中国(图2-24)...” 这又有俩常识性错误 第一,明代西洋指的是现在的南洋,也就是东南亚以...

用户评价

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阅读这本书,让我对“家”的定义有了更深层次的理解。我之前可能更多地将家理解为一个遮风挡雨的物理空间,但这本书让我意识到,一个真正的“家”,更是承载着居住者情感、思想和精神寄托的地方。作者在探讨明代住宅室内设计思想时,深入挖掘了其中蕴含的“人情味”和“生活气息”。例如,书中对“家庭聚会”空间的布置,如何通过空间的设计,营造出温馨、和谐的家庭氛围,如何通过陈设,体现长幼尊卑的礼仪,这些都让我看到了明代人对于家庭关系的重视。作者在分析这些内容时,并没有枯燥地堆砌史料,而是用一种非常生动、充满情感的方式呈现,仿佛在和我分享他的发现和感悟。让我印象深刻的是,书中对“照明”在室内设计中的运用进行了深入的探讨,如何在有限的空间内,通过窗户的设置、屏风的遮挡、甚至是灯具的选择,来创造出富有层次感和戏剧性的光影效果,从而丰富空间的情感内涵。这种对“光”的运用,不仅仅是技术层面的问题,更是美学和哲学层面的思考。

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这本书带给我的惊喜是全方位的,它不仅仅是一本关于“室内设计”的书,更像是一部关于明代生活美学的百科全书。作者对于明代不同阶层、不同地域的住宅室内设计都有涉猎,但其核心始终围绕着“思想”展开,这一点我尤其欣赏。他没有流于表面地介绍一些常见的明代家具样式或者装饰手法,而是深入挖掘这些设计背后所承载的文化基因和精神追求。例如,书中对明代士大夫阶层对于“简朴”的推崇,以及如何在简朴中体现精致和品味,这一点给我留下了深刻的印象。他们并非追求奢华,而是追求一种“恰到好处”的舒适和雅致,这种“度”的把握,在当今社会依然具有重要的借鉴意义。书中对“情景交融”的阐述也非常精彩,如何通过室内的设计,将自然之美引入室内,又如何让室内空间的意境与居住者的心境达到和谐统一,这些都让我反思自己对居住空间的理解。我发现,一个好的居住空间,不仅仅是物质的堆砌,更是精神的栖息地。作者在分析一些具体的设计案例时,旁征博引,将历史文献、诗词歌赋、甚至是当时的绘画作品都融入其中,使得整个论述过程既有学术的严谨性,又不失文学的感染力。我特别喜欢他对于“屏风”这一家具的解读,它不仅仅是分隔空间的功能性物品,更是承载了主人品味、遮掩部分景致、营造神秘感的艺术品。这种多维度的解读,让我看到了一个更加立体、更加丰富的明代室内设计世界。

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这本书犹如一位温润的师长,循循善诱地引导我走进明代那个充满智慧和韵味的生活空间。我之前对明代住宅的了解,大多停留在一些宏观的介绍,而这本书则将焦点放在了“室内设计思想”这个更为精细的层面,这让我耳目一新。作者在阐述这些思想时,不仅引用了大量的历史文献和画像,还结合了当代的设计理论进行解读,使得古代的设计思想焕发出新的生命力。我尤其欣赏书中对“宜居性”的探讨,明代的设计师们并非仅仅追求形式上的美观,更注重居住者的舒适度和健康。例如,如何通过合理的空间布局,保证空气的流通和采光,如何选择环保健康的材料,这些都体现了那个时代对“以人为本”的设计理念的追求。这种对居住环境的细致考量,即使在今天也依然是我们设计的重要出发点。书中还对明代一些特殊的室内空间,如“佛堂”、“书画陈列室”等的设计进行了深入的分析,这些空间的布置,不仅仅是满足功能需求,更是承载了主人的精神信仰和文化追求。这种将生活方式、文化追求与空间设计完美结合的理念,让我对“家”有了更深的理解。

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这本书简直是给我打开了一扇通往明代居家生活的大门,让我以前对那个时代的印象,仅仅停留在书本上的文字和影视剧的片段,这次算是真正地、立体地体验了一把。作者的文字功底非常扎实,描述明代文人雅士如何布置他们的书房、会客室,甚至是日常起居的空间,都写得细致入微。我仿佛能看到那些古色古香的家具摆放的恰到好处,字画的点缀增添了空间的韵味,就连窗外的一草一木,也似乎经过了精心考量,与室内陈设融为一体。更让我着迷的是,书中不仅仅是展示了如何“摆放”物件,更是深入剖析了这些摆放背后所蕴含的哲学思想和生活态度。比如,在书房的设计中,如何体现“宁静致远”、“腹有诗书气自华”的文人情怀;在会客室中,如何通过空间布局和陈设的细节,传递主人的待客之道和社交礼仪。这些都让我觉得,明代人的生活远不止我们想象的那么简单,他们的内心世界,他们的审美追求,都在这些看似寻常的家居空间里得到了极致的体现。读这本书,就像是在和一位饱读诗书、品味高雅的明代主人对话,听他娓娓道来关于居所的点点滴滴,每一次翻页,都感觉自己与那个遥远的时代又近了一步。作者在细节上的挖掘非常到位,一些现在看来不起眼的设计元素,在当时却有着非常重要的意义,比如不同材质的使用,不同色彩的搭配,甚至是一些器物的摆放角度,都可能隐藏着作者想要表达的某种深意。这种对细节的关注,恰恰是这本书最打动我的地方,它让我明白,真正的设计,是能够触及人心,传递情感的。

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这本书给我最深的触动,在于它让我看到了中国传统文化中对于“生活美学”的深刻理解和高度追求。我之前对明代室内设计的认识,可能更多地是基于一些视觉上的印象,比如那些古色古香的家具和装饰。但这本书通过对“设计思想”的深入挖掘,让我看到了这些视觉呈现背后所蕴含的丰富文化内涵和哲学思考。作者在梳理这些思想时,旁征博引,将建筑、园林、文学、哲学等多个领域融会贯通,使得整个论述既有深度又有广度,让我受益匪浅。我尤其欣赏书中对“意境”在室内设计中的营造的探讨,明代的设计师们如何通过空间的布局、陈设的搭配,甚至是对自然景色的引入,来创造出一种富有诗意和哲理的“意境”,从而提升居住者的精神体验。这种对“意境”的追求,是中国传统美学中一个非常重要的概念,也是现代设计可以借鉴的重要方面。让我觉得,明代住宅室内设计,不仅仅是一种风格的模仿,而是一种生活哲学和精神追求的具象化体现,它渗透在每一个角落,每一个细节之中,值得我们去细细品味和学习。

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这本书带给我的震撼,不仅仅是知识的增长,更是一种对传统文化和生活美学的重新认识。我之前对明代室内设计,总觉得是一种陈旧的、被动的模仿,但这本书让我看到了其中蕴含的创新精神和人文关怀。作者在梳理明代住宅室内设计思想时,并没有拘泥于简单的风格界定,而是深入探讨了其背后的哲学根源和文化内涵。例如,书中对“含蓄”和“内敛”在中国传统美学中的重要性进行了阐述,以及如何在室内设计中体现这种精神,这一点给我留下了深刻的印象。明代的设计师们,并不追求直白的展示,而是通过一些微妙的细节,留给观者想象的空间。这种“言有尽而意无穷”的设计理念,在当今这个信息爆炸的时代,显得尤为珍贵。我特别喜欢书中对“园林”与“室内空间”融合的探讨,如何将自然的山水意境引入室内,如何通过室内设计来呼应和衬托园林的景致,这些都体现了中国古代建筑师们卓越的创造力。作者在分析这些内容时,旁征博引,将建筑、园林、文学、哲学等多个领域融会贯通,使得整个论述既有深度又有广度,让我受益匪浅。

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这本书如同一幅徐徐展开的画卷,将我带入了明代那些充满诗情画意的室内世界。我之前对明代住宅的认识,大多来自于一些文学作品或者历史画作的片段,总觉得有些模糊和遥远,但这本书通过细致入微的文字,将这些模糊的印象变得清晰而鲜活。作者在分析一些具体的设计案例时,运用了大量的第一手史料和考古发现,并将这些枯燥的资料转化为生动有趣的文字,让我读起来丝毫不会感到乏味。我特别喜欢书中对“窗格”和“漏窗”的描写,这些看似简单的构件,在明代住宅中却扮演着重要的角色,它们不仅影响着室内的采光和通风,更是连接室内外空间的视觉廊道,营造出“移步换景”、“虚实相生”的意境。作者对这些细节的深入挖掘,让我看到了明代设计师们对于东方美学的精妙理解和实践。书中还探讨了明代住宅的色彩运用,如何通过墙面、家具、甚至是一些小物件的色彩搭配,来营造不同的氛围和情感。例如,对于书房,往往会偏向于素净淡雅的色彩,以示沉静;而对于会客室,则可能使用更加丰富、温馨的色彩,以示热情好客。这种对色彩的敏感度和运用能力,让我感受到了那个时代人们对于生活品质的追求。

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这本书给我最大的感受是,它打破了我以往对明代家居设计的刻板印象。我之前总觉得古代人的生活节奏慢,设计上也会比较保守和单一,但这本书完全颠覆了我的想法。作者深入挖掘了明代住宅室内设计的多元化和创新性,尤其是在一些细节处理上,充满了东方智慧和人文关怀。我特别关注书中对“书房”和“茶室”的设计分析,这不仅仅是简单的功能性空间,更是文人精神世界的延伸。如何通过空间的布局,营造一种宁静致远的氛围,如何通过陈设,体现主人的学识和品味,这些都让我看到了那个时代对“精神生活”的高度重视。作者在论述这些内容时,并没有枯燥地堆砌史料,而是用一种非常生动、充满情感的方式呈现,仿佛在和我分享他的发现和感悟。让我印象深刻的是,书中对“光影”在室内设计中的运用进行了深入的探讨,如何在有限的空间内,通过窗户的设置、屏风的遮挡、甚至是灯具的选择,来创造出富有层次感和戏剧性的光影效果,从而丰富空间的情感内涵。这种对“光”的运用,不仅仅是技术层面的问题,更是美学和哲学层面的思考。让我觉得,明代的设计师们,就已经非常懂得如何利用自然光来提升居住的品质和格调,这在今天来看,也依然是值得我们学习的宝贵经验。

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阅读过程中,我时常被作者对于明代文人生活细节的描绘所打动。他并没有刻意去粉饰太平,而是如实地呈现了那个时代人们在居住环境中的思考和实践。让我印象深刻的是,书中关于“通透”与“围合”的辩证关系的探讨。明代住宅的设计,既有追求开阔、明亮的空间感,也有通过隔断、影壁等方式营造私密、宁静的区域,这种平衡的艺术,展现了古人对于人际交往和个人空间的精妙把握。作者在描述这些设计时,不仅仅使用了大量的历史图片和复原图,还穿插了很多当时文人的诗文,这些诗文往往能精准地捕捉到设计所传达的情感和意境,让读者仿佛身临其境。我尤其喜欢书中对“庭院”的论述,它不仅仅是住宅的附属部分,更是室内外空间过渡的桥梁,也是主人精神寄托的场所。如何通过庭院的设计,引入自然光照、空气流通,以及营造四季变化的景致,这些都体现了明代人对于“天人合一”的追求。这种对自然元素的巧妙运用,在当今追求绿色建筑和可持续设计的时代,依然具有重要的启发意义。作者的论述逻辑清晰,层层递进,从宏观的建筑布局到微观的陈设细节,都一一梳理得井井有条。让我觉得,明代住宅室内设计,并非仅仅是一种风格的模仿,而是一种生活哲学和精神追求的具象化体现。

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这本书为我打开了一扇通往明代文人雅士生活世界的窗户,让我得以窥见他们是如何在室内空间中展现其独特的审美情趣和生活哲学。我之前对明代室内设计的印象,可能更多的是基于一些影视剧的渲染,显得有些程式化。但这本书通过深入的学术研究,揭示了其中更为丰富和多元的内涵。作者在分析这些设计思想时,常常会引用当时的诗词、笔记、甚至是一些生活琐事,这些细节的呈现,使得明代人的生活状态和思想观念变得鲜活起来。我特别喜欢书中对“器物”在室内空间中的作用的探讨,例如,一张案几的摆放,一件香炉的选择,甚至是一幅卷轴的悬挂,都可能蕴含着主人的人生哲学和审美取向。这些“小物件”的巧妙运用,成为了连接居住者与空间、居住者与自然的纽带。作者的论述逻辑清晰,层层递进,从宏观的建筑布局到微观的陈设细节,都一一梳理得井井有条。让我觉得,明代住宅室内设计,并非仅仅是一种风格的模仿,而是一种生活哲学和精神追求的具象化体现,它渗透在每一个角落,每一个细节之中。

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毕竟有不少文献的汇集

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毕竟有不少文献的汇集

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材料尚可,论证较差。

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材料尚可,论证较差。

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毕竟有不少文献的汇集

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