图书标签: 传记  人物  建筑史  建筑  历史  待查  **港·Oxford*   

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看的是港版，有很多大陆版删掉的地方。“我在为谁服务”。第2人读过。

文学性强，以人权为表象，书写神权伦理。运用三国演义的演绎手法，却自夸是三国志式的史学研究。行文基于原罪的宗教式历史逻辑，理论基础不过是中世纪的加尔文“救赎预定论”庸俗版。学风不实，自我造神，偶像崇拜。

文学性强，以人权为表象，书写神权伦理。运用三国演义的演绎手法，却自夸是三国志式的史学研究。行文基于原罪的宗教式历史逻辑，理论基础不过是中世纪的加尔文“救赎预定论”庸俗版。学风不实，自我造神，偶像崇拜。

文学性强，以人权为表象，书写神权伦理。运用三国演义的演绎手法，却自夸是三国志式的史学研究。行文基于原罪的宗教式历史逻辑，理论基础不过是中世纪的加尔文“救赎预定论”庸俗版。学风不实，自我造神，偶像崇拜。

有關梁思成“漸進式建築史學”以及梁陳方案的部分頗具啟發。不過作者是人文學科背景，一些假設和推斷上還是不那麼嚴謹，主觀臆測的成分大了些。

艾墨/文 “仅仅让我们远远地对二十世纪的中国历史做一番鸟瞰，就不难发现，这是一个浪费惊人的世纪：浪费掉了机遇，浪费掉了资源，也浪费掉了生命。在外侮入侵和占领的苦难与内政如此的无道交织在一起的时候，怎么可能会有目标明确的国家建设？在大众的贫敝被某些时期里市侩的...  

建筑这门学科之所以有趣，因为一方面它逻辑严谨，自成体系；同时它又完全由人创造，注入了人的情绪。建筑从不独立于时间存在，它与时代、社会、历史息息相关。有了这种理性与感性的对照，丰富而清晰的趣味便呈现了出来。犹如盛夏之日揣摩着满目绿荫，饮下一杯清凉白水一般畅快...  

续读《梁思成与他的时代》。言及1930年关于天津市政规划，还有一个“粱张方案”。我们已熟知共党新政后的北京旧城改造中的”粱陈方案“。而粱张方案中之“张”是彼时的著名公共管理和市政专家。粱张联手，承接的是天津的市政规划蓝图。1928年，东北易帜后中国大形势一统格局。...  

建筑这门学科之所以有趣，因为一方面它逻辑严谨，自成体系；同时它又完全由人创造，注入了人的情绪。建筑从不独立于时间存在，它与时代、社会、历史息息相关。有了这种理性与感性的对照，丰富而清晰的趣味便呈现了出来。犹如盛夏之日揣摩着满目绿荫，饮下一杯清凉白水一般畅快...  

﹣首次接觸到建築史的書。書談的是梁思成，也因此必須談建築及其理論。作者是港大建築系的教授，用詞專業，對行內人來說應該是很對胃口，對不是專業出身的讀者有時會有點難度，但作者還是十分照顧到‘普羅’讀者的能耐，解釋得十分清楚。 ﹣將梁思成放回中國現代化的脈絡當中...