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文学性强，以人权为表象，书写神权伦理。运用三国演义的演绎手法，却自夸是三国志式的史学研究。行文基于原罪的宗教式历史逻辑，理论基础不过是中世纪的加尔文“救赎预定论”庸俗版。学风不实，自我造神，偶像崇拜。

细密的思想史解读，问题在于他史料不够，明显清华没有开放梁很多资料给他，而且云岗石库对中国唐以前建筑的意义，作者几乎完全不懂，信口开河，结论过于偏颇，语气也很讨厌。 对梁陈方案解读和梁规化接受史也启发性。加一星。

平视的眼光，难得

看的是港版，有很多大陆版删掉的地方。“我在为谁服务”。第2人读过。

细密的思想史解读，问题在于他史料不够，明显清华没有开放梁很多资料给他，而且云岗石库对中国唐以前建筑的意义，作者几乎完全不懂，信口开河，结论过于偏颇，语气也很讨厌。 对梁陈方案解读和梁规化接受史也启发性。加一星。

我为谁服务了二十余年 作者：梁思成 1951.12.27 人民日报 （清华大学营建系主任　梁思成）　　 北京解放后三个月，我以“专家”的资格参加了北京市的建设工作。我对业务工作很积极，一直忙碌到今天。我也得到机会参加许多会议，听过许多报告，自以为很进步。因为忙，清华大...  

一篇好书评 http://finance.ifeng.com/a/20140228/11777328_0.shtml “仅仅让我们远远地对二十世纪的中国历史做一番鸟瞰，就不难发现，这是一个浪费惊人的世纪：浪费掉了机遇，浪费掉了资源，也浪费掉了生命。在外侮入侵和占领的苦难与内政如此的无道交织在一起的时候，怎么可...  

半个月前，东宫影城一场题为“梁思成与他的时代”的沙龙，或许让很多与会者没有料到，随之而来的是一轮又一轮的和台上话题有关的争论。参加这场活动的嘉宾一共有5个人，其中金秋野是主持人，他在主持的过程里也多少提到了自己的一些观点。其他4个人是，《梁思成与他的时代...  

艾墨/文 “仅仅让我们远远地对二十世纪的中国历史做一番鸟瞰，就不难发现，这是一个浪费惊人的世纪：浪费掉了机遇，浪费掉了资源，也浪费掉了生命。在外侮入侵和占领的苦难与内政如此的无道交织在一起的时候，怎么可能会有目标明确的国家建设？在大众的贫敝被某些时期里市侩的...  

关于梁思成的书，可谓汗牛充栋，因“梁陈方案”被否决，他成了后人眼中的悲情人物。我们习惯于按这个版本来理解他：在所有人都陷入迷狂时，他是唯一的智者，他努力地阻挡着悲剧，结果却悲壮地倒下…… 如此富于戏剧性的理解，说明在我们的血脉中依然有挥之不去的泛伦理情结，...