Weltgeschichte und Heilsgeschehen

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出版者:Metzler
作者:Karl Löwith
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2004-07-31
价格:EUR 19.95
装帧:Paperback
isbn号码:9783476020109
丛书系列:
图书标签:
  • 历史哲学
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  • 文化史
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  • 哲学史
  • 历史哲学
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具体描述

好的,以下是一份以《Weltgeschichte und Heilsgeschehen》(世界历史与救赎事件)为主题,但内容完全独立、不提及该书的图书简介,力求详尽且自然流畅: 宏大叙事下的微观命运:人类文明的演进与精神的探寻 一部跨越千年,深入剖析人类存在本质与历史驱动力的史诗级著作。 人类文明的历史,究竟是一连串偶然的巧合堆砌而成,还是一股遵循着某种深层逻辑和精神指引的洪流?本书不满足于对历史事件的简单罗列或对既有史观的重复论证,而是试图构建一个宏阔的哲学框架,去审视人类在时间长河中,如何从蛮荒走向复杂,如何从个体走向集体,以及那些驱动我们前行的,超越物质层面的力量。 本书的核心关切在于“意义的构建与追寻”。我们探讨的不是单一国家或地区的兴衰,而是将目光投向全球文明的交织点,从美索不达米亚的泥板文字到中国春秋战国的百家争鸣,从古希腊的理性光芒到罗马帝国的制度遗产,再到中世纪宗教信仰的塑造力,直至近现代科学革命带来的世界观重塑。 第一部分:起源的迷雾与基石的奠定(约公元前5000年 – 公元前500年) 我们始于文明的摇篮。这里,叙事聚焦于“定居的革命”如何从根本上改变了人类的生存模式。灌溉技术的发明如何催生了阶级与统治结构?文字的出现,不仅仅是记录工具的进步,更是集体记忆和权力传承的载体。 深入分析了早期神话体系的共通性——为何从尼罗河畔到两河流域,统治者都需要宣称自己是神意的代理人?本部分细致考察了早期法律的雏形,例如汉谟拉比法典所揭示的社会秩序构建的尝试,以及这些努力如何为后世的政治哲学埋下了伏笔。我们追溯了轴心时代前夜,人类精神觉醒的萌芽,探讨了在缺乏清晰的教义体系时,早期社会如何处理死亡、不公与超越性的问题。 第二部分:轴心时代的精神风暴与古典秩序的构建(约公元前500年 – 公元500年) 公元前后的数百年,被誉为人类思想史上一次空前的“精神大爆炸”。本部分将这一现象视为对早期物质主义扩张的内在反思。 我们详尽对比了东方与西方的精神探索路径:儒家思想对社会伦理和政治责任的强调,道家对自然和谐的追求;佛陀对苦难根源的洞察与解脱之道;以及希腊哲学家对“实在”本质的理性追问,苏格拉底的伦理拷问,柏拉图的理想国构想。这些思想体系,虽然地域迥异,却共同指向了对“何以为善”的普遍性探求。 同时,本书也审视了伴随这些思想兴起的帝国扩张。罗马的法律与工程奇迹,汉朝的中央集权,它们如何为后续思想的传播提供了必要的物质和政治基础?古典文明的辉煌,是理性战胜蒙昧的胜利,还是在政治权力的庇护下开出的短暂花朵?本书对此持审慎的态度,着重分析了这些宏大帝国的内在张力与结构性缺陷。 第三部分:信仰的塑造力与中介时代的整合(约公元500年 – 公元1500年) 古典文明瓦解后,世界历史进入了一个由强烈的精神信念主导的时代。本部分的核心议题是:宗教信仰如何成为重塑社会结构、知识传承和伦理规范的决定性力量? 本书对三大一神教在不同地域的本土化过程进行了细致的比较研究。探讨了基督教在欧洲的制度化过程,伊斯兰教的迅速扩张及其对科学与哲学的吸收、保存与创新。我们分析了中世纪神学如何试图将前人所有的理性成果(无论是亚里士多德还是印度数学)纳入一个统一的、以神为中心的宇宙观中。 此外,本书不回避对这一时期文化交流的复杂性描述。丝绸之路沿线的贸易、瘟疫与知识的流动,构成了“中介时代”的真实面貌。我们考察了在权力分散的封建社会中,地方性的英雄传说、民间信仰如何与官方教义相互渗透,共同编织出那个时代人们的精神图景。 第四部分:理性的觉醒与世界的重构(约公元1500年 – 公元1900年) 文艺复兴、宗教改革和科学革命并非孤立的事件,而是人类对既有权威和既定认知模式发起的一次总体的、结构性的挑战。 本部分着重探讨“经验主义”的兴起如何从根本上颠覆了以“启示”为基础的知识体系。我们剖析了哥白尼、伽利略、牛顿的发现,不仅仅是物理学上的突破,更是对人类在宇宙中地位的重新定位。 紧接着,本书转向政治领域:启蒙运动的思想家们如何利用新的理性工具来解构君权神授的合法性?美国和法国的革命,是这些理性思想付诸实践的血腥尝试。本书强调,现代民族国家的形成,本身就是一种全新的、世俗化的“集体认同”的构建过程,它取代了旧有的宗教或地域认同,成为驱动历史前行的主要动力。 第五部分:加速的时代与意义的危机(公元1900年至今) 进入二十世纪,人类掌握了空前的物质力量,但也遭遇了前所未有的自我怀疑。科技的进步带来了前所未有的便利,但同时也催生了两次世界大战和核武器的阴影。 本部分分析了两次世界大战后,人类对“进步”概念的深刻反思。现代主义艺术和哲学(如存在主义、后结构主义)的出现,正是对理性主义承诺的幻灭的回应。当宏大的叙事——无论是宗教的、帝国的还是意识形态的——都开始崩塌时,个体如何在信息爆炸和全球化的浪潮中,重新锚定自己的存在价值? 本书的结论部分,不是提供简单的答案,而是邀请读者进行一次深刻的内省:人类历史的“演进”究竟指向何方?我们能否在对自身技术力量的敬畏中,找到一种新的、能够维系复杂社会、并赋予个体以尊严的共同基础? 《宏大叙事下的微观命运》是一部旨在激发思考的史诗,它要求读者走出学科的藩篱,以哲学家的审慎和历史学家的广阔视野,重新审视我们脚下的土地与头顶的星空。它献给所有不满足于“发生了什么”的读者,而是渴望探寻“为何发生,以及我们该如何继续”的求索者。

作者简介

卡尔·洛维特,德国人,生于1897年,青年时代在弗莱堡听过胡塞尔的授课,与海德格尔的关系一直处于亦师亦友之间。由于其犹太人身份,30年代开始流亡生涯,经意大利,日本,美国,50年代返德。一生著述遍涉神学,历史哲学,社会哲学和思想史研究,但无论生前或死后长期处于汉语(甚至英美)学界的视野之外。这本《世界历史与救赎历史》于1949年首次出版于美国,是作者较有影响的著作之一。

目录信息

读后感

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纵观人类历史的发展史,就是一部杀戮史,在残酷的杀戮之后,人类通过自我认识再回归到救赎,然后用新的历史观来判断这个世界,逐渐由救赎转化为进步,由超验转化为世俗。对历史的思索,正是人类对自我的关注。本书认为道义的承担者再也不是上帝,而是人类自身,人类的自身意志...  

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洛维特以“回溯”(现象学还原)的探究方式探讨近代历史哲学的形成。近代西方的社会历史是一个世俗化的过程,而近代历史与之对应,是一个历史思想的世俗化过程,洛维特认为:现代历史哲学并不是在18世纪突然冒出来的,在中世纪晚期,那种对救赎历史的终极目的持末世论圣经信仰...  

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洛维特以“回溯”(现象学还原)的探究方式探讨近代历史哲学的形成。近代西方的社会历史是一个世俗化的过程,而近代历史与之对应,是一个历史思想的世俗化过程,洛维特认为:现代历史哲学并不是在18世纪突然冒出来的,在中世纪晚期,那种对救赎历史的终极目的持末世论圣经信仰...  

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【上帝创造的历史是真实的历史、演化的历史、救赎的历史:救赎是一个过程(从蛮荒到现代)】 历史只有一个:真实的历史、真实的历史就是上帝创造的历史 把历史分成2部分:真实的、和(先知)假设的:这种分类可能是不对的:历史是同一的、上帝创造的历史可能是以演化的方式逐步...  

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