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Weltgeschichte und Heilsgeschehen

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Karl Löwith
Metzler
2004-07-31
244
EUR 19.95
Paperback
9783476020109

圖書標籤: 曆史哲學  f曆史哲學  aNietzsche  aMarx  aLöwith  aHegel   


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发表于2024-12-23

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圖書描述


著者簡介

卡爾·洛維特,德國人,生於1897年,青年時代在弗萊堡聽過鬍塞爾的授課,與海德格爾的關係一直處於亦師亦友之間。由於其猶太人身份,30年代開始流亡生涯,經意大利,日本,美國,50年代返德。一生著述遍涉神學,曆史哲學,社會哲學和思想史研究,但無論生前或死後長期處於漢語(甚至英美)學界的視野之外。這本《世界曆史與救贖曆史》於1949年首次齣版於美國,是作者較有影響的著作之一。


圖書目錄


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“历史哲学”这一用法,一般认为开始于伏尔泰和启蒙运动,伴随而起的,是近代的理性史学,这个运动的基调,从一开始就是去神化的,但是,洛维特在使用历史哲学这样一个词的时候,着眼点却与此有些相反,他着重地分析了,即使孔多塞、孔德、黑格尔、马克思、布克哈特、斯宾格勒...  

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洛维特以“回溯”(现象学还原)的探究方式探讨近代历史哲学的形成。近代西方的社会历史是一个世俗化的过程,而近代历史与之对应,是一个历史思想的世俗化过程,洛维特认为:现代历史哲学并不是在18世纪突然冒出来的,在中世纪晚期,那种对救赎历史的终极目的持末世论圣经信仰...  

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“历史哲学”这一用法,一般认为开始于伏尔泰和启蒙运动,伴随而起的,是近代的理性史学,这个运动的基调,从一开始就是去神化的,但是,洛维特在使用历史哲学这样一个词的时候,着眼点却与此有些相反,他着重地分析了,即使孔多塞、孔德、黑格尔、马克思、布克哈特、斯宾格勒...  

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“历史哲学”这一用法,一般认为开始于伏尔泰和启蒙运动,伴随而起的,是近代的理性史学,这个运动的基调,从一开始就是去神化的,但是,洛维特在使用历史哲学这样一个词的时候,着眼点却与此有些相反,他着重地分析了,即使孔多塞、孔德、黑格尔、马克思、布克哈特、斯宾格勒...  

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古希腊循环往复历史观 基督教终末论—神义论—历史神学到历史哲学—历史主义—近代进步史观 相对主义(虚无主义),不存在普世价值,因而也就不存在一种最终目的。历史的最终目的。而这恰恰是进步史观所追求的——正是因为有如同现代乌托邦思想一样的预设(理性、完美秩序)才...  

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