圖書標籤: 尼采 philosophy+history Philosophy Nietzsche 思想 (EN) 歐陸 文化研究、哲學理論
发表于2024-12-22
On the Use and Abuse of History for Life pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
I have tried to describe a feeling which has often enough tormented me. I take my revenge on this feeling when I expose it to the general public. Perhaps with such a description someone or other will have reason to point out to me that he also knows this particular sensation but that I have not felt it with sufficient purity and naturalness and definitely have not expressed myself with the appropriate certainty and mature experience. Perhaps one or two will respond in this way. However, most people will tell me that this feeling is totally wrong, unnatural, abominable, and absolutely forbidden, that with it, in fact, I have shown myself unworthy of the powerful historical tendency of the times, as it has been, by common knowledge, observed for the past two generations, particularly among the Germans. Whatever the reaction, now that I dare to expose myself with this natural description of my feeling, common decency will be fostered rather than shamed, because I am providing many opportunities for a contemporary tendency like the reaction just mentioned to make polite pronouncements.
看的我有點大腦著火的感覺。 這個老傢夥真是太能想問題瞭
評分1. 尼采講曆史的文法那段最好。我們跨步嚮前也好,昂首後退也好,如一片樹葉在水中打轉也好,過去都始終如影子,在幕布上一會兒投影成西西弗斯,一會兒上演著伊卡洛斯。人的時間永遠不可能是單純的“現在”或“完成“,它一定是”現在完成時“,它始於過去,從未結束,與將來的關係並不確定。 2. 第一次讀的時候是大二。也不知道這是第幾次翻瞭,還是那個問題。我們可以帶有愛意的去拷問嗎?
評分1. 尼采講曆史的文法那段最好。我們跨步嚮前也好,昂首後退也好,如一片樹葉在水中打轉也好,過去都始終如影子,在幕布上一會兒投影成西西弗斯,一會兒上演著伊卡洛斯。人的時間永遠不可能是單純的“現在”或“完成“,它一定是”現在完成時“,它始於過去,從未結束,與將來的關係並不確定。 2. 第一次讀的時候是大二。也不知道這是第幾次翻瞭,還是那個問題。我們可以帶有愛意的去拷問嗎?
評分1. 尼采講曆史的文法那段最好。我們跨步嚮前也好,昂首後退也好,如一片樹葉在水中打轉也好,過去都始終如影子,在幕布上一會兒投影成西西弗斯,一會兒上演著伊卡洛斯。人的時間永遠不可能是單純的“現在”或“完成“,它一定是”現在完成時“,它始於過去,從未結束,與將來的關係並不確定。 2. 第一次讀的時候是大二。也不知道這是第幾次翻瞭,還是那個問題。我們可以帶有愛意的去拷問嗎?
評分看的我有點大腦著火的感覺。 這個老傢夥真是太能想問題瞭
传闻一战时德军士官的行囊中装备有两本书。一为圣经,另一为尼采著述。尼采作为古典学养极为丰厚坚实之人,其创作也因此具备一种堪称经典的特质。可将其作品类比圣经,我觉得不只在于二者兼为经典,可由此建构理论体系,也在于二者均大有作详实之分析查考的空间。我甚至会这么...
評分【《历史对于生活的利弊》(Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben), 是尼采于《悲剧的诞生》出版一年后(1874)写作的又一篇重要文章。在文中,尼采痛批现代世界将历史视为纯粹知识的倾向。他认为,历史永远是一种艺术、一种权力,总有对原初事件的扭曲。此...
評分实则写了很多对现代人的批判。 如:人成了知识的傀儡。 口袋里装了无法消化的知识石块。 我们是一套会走路的百科全书。 习惯不再严肃地看待真正的东西。 真理的仆人:既没有裁判的意识,也没有裁判的权力。 人成了阴影和抽象的概念。 裁科学之...
評分歌德说:“我憎恨那些只能教训我但却不能丰富或直接激励我行动的一切事。” 在尼采看来,人生需要历史。根据需要的不同,历史可以划分为纪念性、怀古性、批判性三种。纪念性历史属于积极努力的人,他有伟大志向,需要有榜样、模范来激励,但在同时代人中又找不到,...
評分歌德说:“我憎恨那些只能教训我但却不能丰富或直接激励我行动的一切事。” 在尼采看来,人生需要历史。根据需要的不同,历史可以划分为纪念性、怀古性、批判性三种。纪念性历史属于积极努力的人,他有伟大志向,需要有榜样、模范来激励,但在同时代人中又找不到,...
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