Life in a Kam Village in Southwest China, 1930-1949 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Although this unique insider's account of minority life in China is clearly a book in itself, it is also the sequel to the much-acclaimed The Kam People of China (Geary, Ou and others, 2003). It describes the hitherto scarcely researched culture of people from Xiangye village, in an untravelled corner of Guizhou province, Southwest China, in the 20 years leading up to Liberation in 1949. Xiangye is a Kam (Dong) nationality village, so the book highlights Kam culture of the 1930s and 1940s. It is a fascinating and unparalleled study, also offering exceptionally clear details of many aspects of material culture and social customs, for example, the work of rice-farming, cotton production, and cooking, beautifully illustrated with line drawings and photographs, that should appeal to anyone interested in the Kam people, China, or in ethnology generally.
The author grew up in Xiangye and later became Professor of Anthropology at a university in Qinghai province. The manuscript was first written in Chinese, with the intention of having it translated into English for an outside readership.
作者简介
OU Chaoquan, was a research student at the Central Institute of Nationalities in Beijing in the late 1950s and a researcher and ultimately full professor, associated with the Qinghai Institute of Nationalities, 1960-1995. His research interests include: anthropology generally, Tibetan studies and Kam culture.
Norman Geary, D. Phil. (1987) in Mathematical Statistics, University of Oxford, studied linguistics in 1991 and became a member of SIL International. He was associated with Guizhou University from 1995 to 2007. His research interests include: Dong language and culture, and bilingual education.
目录信息
Maps
Chapter One Location
Chapter Two Langdong
Chapter Three The name 'Kam'
Chapter Four The villagers
Chapter Five Physical characteristics of the people
Chapter Six The village
Chapter Seven Farming
Chapter Eight Spinning and weaving
Chapter Nine Thrifty people
Chapter Ten Mornings and evenings
Chapter Eleven Food
Chapter Twelve Mealtime etiquette
Chapter Thirteen Drinks
Chapter Fourteen Clothing
Chapter Fifteen Coming-of-age
Chapter Sixteen Courtship by night
Chapter Seventeen Courtship by day
Chapter Eighteen Intimidating situations for young women
Chapter Nineteen Matchmakers
Chapter Twenty Engagement ceremony
Chapter Twenty-One Marriage and divorce
Chapter Twenty-Two Unorthodox marriages
Chapter Twenty-Three Marriage relationships
Chapter Twenty-Four The distinction in culture between men and women
Chapter Twenty-Five Clan-centred community
Chapter Twenty-Six Pipe-smoking elders
Chapter Twenty-Seven No beggars or thieves
Chapter Twenty-Eight Monotonous and primitive music
Chapter Twenty-Nine Festivals and celebrations
Chapter Thirty Children
Chapter Thirty-One Survival in the midst of suffering
Chapter Thirty-Two Author's postscript
Chapter Thirty-Three Translator's postscript
Glossary
References
Index
Plates
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
翻开这本书，我的脑海中浮现出的是一幅幅生动的画面。我想象中的Kam村，可能坐落在云雾缭绕的山间，有着别致的吊脚楼，村口或许有一棵古老的榕树，承载着村庄的历史。作者在字里行间，究竟是如何描绘这个村庄的地理环境、自然风貌的呢？我期待着能够感受到那里的空气，听到潺潺的溪流声，甚至闻到泥土和稻谷的芬芳。而“Life”这个词，则包含了太多的可能性。它不仅仅是生存，更是一种生活方式，一种独特的文化表达。我迫切地想知道，这个村庄的村民们是如何利用当地的资源，构建他们的社会关系，传承他们的技艺的。在1930年代，中国的农村经济正经历着转型，传统的小农经济面临着新的挑战。我想了解Kam村的村民们是如何应对的，他们的主要经济活动是什么？是农耕、狩猎，还是某种手工艺？他们的生活节奏是怎样的？与外界的交流有多少？这些细节将直接决定我对这个村庄的理解。同时，1930-1949年，这段跨越了抗日战争和国共内战的关键时期，这个偏远的山村又会以何种方式卷入或回避这些宏大的历史事件？他们的生活受到了怎样的冲击？我很好奇作者是如何处理宏大历史与微观生活之间的关系的，是如何让一个村庄的故事，折射出那个时代中国的复杂面貌。
评分对于“Kam Village”这个概念，我并不完全陌生，但往往停留在模糊的印象中，关于他们的社会组织、婚姻制度、节日习俗，我所知甚少。这本书能否填补我的知识空白，让我对这个民族的生活方式有一个更深入、更细致的了解？我想象中的内容，会详细介绍他们的语言、宗教信仰，以及那些世代相传的故事和传说。特别是在1930-1949这个时期，中国社会正经历着巨大的思想冲击和文化变迁。我想了解，在这样一个相对封闭的环境中，传统的信仰和习俗是否受到了挑战，新的思想是否开始渗透进来？村民们是如何理解和回应这些变化的？他们的社会结构是怎样的？是父权制为主，还是有其他特殊的权力分配方式？我特别好奇在那个年代，女性在村庄中的地位和作用。她们的日常生活是如何安排的？她们是否也参与经济活动？她们的教育和成长机会有多少？这些都是理解一个社会运作的关键要素。另外，作者在研究过程中，是如何获取这些信息的？是通过口述历史、田野调查，还是查阅历史文献？这些方法论本身也常常能透露出研究的严谨性和深度。我希望这本书能够像一扇窗户，让我窥见一个完全不同于我熟悉的生活世界，并且能够提供一种超越表象的洞察力。
评分我对中国西南地区少数民族的历史与文化一直抱有浓厚的兴趣，而“Kam Village”这个词更是勾起了我的好奇心。我期待这本书能够带领我走进一个鲜为人知的世界，去了解那些隐藏在历史洪流中的普通人的生活。1930-1949年，这段时间对于中国来说，是充满巨变的年代。我想象着，在这个时期，Kam村的村民们是如何在经济、社会和文化上应对这些变化的。他们是否仍然保持着古老的传统，还是在时代的浪潮中悄然改变？我特别好奇他们的经济活动，是传统的农耕，还是发展出了特殊的产业？他们的商品交换体系是怎样的？与外界的联系程度如何？同时，我也想了解他们的社会组织结构，家庭单位的运作，以及村庄内部的权力分配。在那个年代，一个村庄的自治能力有多强？政府的行政管理是否能够触及到如此偏远的地区？我希望这本书能够提供详实的资料和深入的分析，让我对Kam村的生活有一个全面而细致的认识，并且能够从中窥见那个时代中国社会变迁的复杂图景。
评分我一直对中国西南地区少数民族的历史文化很感兴趣，特别是他们的生活方式和独特的社会结构。标题“Life in a Kam Village in Southwest China, 1930-1949”立刻吸引了我。我想象中的Kam村，可能是一个依山傍水，风景秀丽的地方，村民们过着相对朴实的生活。然而，“1930-1949”这个时间段，恰逢中国历史上一个充满动荡和变革的时期，包括抗日战争和解放战争。我想知道，在这样的大背景下，这个相对偏远的村庄是如何应对外部世界的变化的？它的日常生活受到了怎样的影响？村民们是如何在战乱和政治动荡中生存下来的？这本书是否会深入探讨村民们的经济活动，他们的农业生产，或者是否有其他的生计方式？在那个年代，一个村庄的经济命脉是如何维系的？我尤其想了解，Kam村村民的社会组织结构是怎样的？他们是否有独特的政治或经济制度？他们是如何处理内部矛盾的？同时，我也对他们的文化传统，包括信仰、节日、婚丧嫁娶等习俗很感兴趣，想知道在时代变迁的影响下，这些传统是如何被传承或改变的。
评分读到“Kam Village”这个词，我的思绪就开始飘向了中国西南那片神秘而充满魅力的土地。我脑海中浮现出的是那些依山而建的村落，村民们世代居住在这里，拥有着自己独特的语言、习俗和生活方式。标题中明确的时间范围“1930-1949”将我的关注点锁定在一个充满挑战和变革的时期。我想象着，在这个时期，中国的国家命运经历了巨大的转折，从民国时期的动荡不安，到抗日战争的艰苦卓绝，再到解放战争的硝烟弥漫。那么，在这样一个宏大的历史背景下，一个偏远的Kam村，它的村民们的生活是怎样的？是完全隔绝于世，还是受到了某种程度的影响？我期待书中能够详细描述村民们的日常生活细节，包括他们的衣食住行，他们的农耕方式，他们的节日庆典，以及他们是如何处理家庭和社会关系的。同时，我也对他们在这个特定历史时期所面临的挑战感到好奇。经济上的困境、社会秩序的动荡，甚至可能面临的外部政治势力的介入，这些都会对村民们的生活产生深刻的影响。我希望这本书能够通过一个村庄的视角，折射出那个时代中国普通民众的生存状态和精神世界，提供一种微观而深刻的历史解读。
评分这本书的标题“Life in a Kam Village in Southwest China, 1930-1949”立刻勾起了我的好奇心。我一直对中国西南地区，尤其是那些鲜为人知的少数民族文化及其在特定历史时期下的生活状态充满兴趣。二十世纪上半叶，对于中国来说，是一个剧烈变革的时代，内战、抗日战争、社会经济的转型，这些宏大的历史叙事往往淹没了普通民众的真实生活。而“Kam Village”这个词，让我联想到那些依山傍水、有着独特建筑风格和深厚文化底蕴的村落。标题中明确的时间范围，1930-1949年，又将我的注意力聚焦在了一个非常关键的时期——从民国时期到新中国成立前夕。这个时期的中国，经历了天翻地覆的变化，我想了解在这样的大背景下，一个偏远的山村是如何维持其传统，又是如何悄然或剧烈地受到外部世界的影响的。作者选择这个具体的时间段，一定是为了展现这种变迁的动态过程，而不是静态的描绘。我想象中的内容，或许会涉及村民的日常起居，他们的衣食住行，他们的婚丧嫁娶，他们的信仰和习俗，还有他们如何在时代的洪流中保持自身的文化认同。特别是在战乱和政治动荡时期，一个与世隔绝的村庄，其内部的社会结构、经济模式，以及村民们如何应对生存的挑战，都将是极其引人入胜的。我对这本书的期待，是它能够提供一种微观的视角，去理解中国历史宏大叙事背后，那些被忽略的、属于普通人的生活细节和情感世界。
评分看到“Life in a Kam Village in Southwest China, 1930-1949”这个书名，我的脑海中立刻浮现出一幅幅画面：青山绿水环绕的村落，依山而建的木质房屋，以及辛勤劳作的村民。我尤其对“Kam Village”这个概念充满了好奇，想了解他们独特的文化、习俗以及社会组织。而“1930-1949”这个时间跨度，则让我联想到那个充满动荡与变革的年代——民国时期、抗日战争、解放战争。我想象着，在这样的大时代背景下，一个偏远的山村将会经历怎样的变化？村民们的日常生活是如何受到影响的？他们是如何在这种动荡中寻找生计、维持生计的？我期待书中能够详细描绘村民们的衣食住行，他们的农业生产方式，他们的婚丧嫁娶的习俗，以及他们所信仰的宗教或神灵。同时，我也对村庄的社会结构和治理方式感到好奇。在那个年代，政府的权威是否能到达这个村庄？村庄内部的矛盾是如何解决的？村民们是如何形成自己的社区认同的？我希望这本书能够提供一个深入的视角，让我了解在宏大的历史叙事之外，普通民众的真实生活状态和他们的精神世界。
评分“Life in a Kam Village”这个短语本身就带有一种朴实和宁静的意境，但紧随其后的时间跨度“1930-1949”则为这份宁静蒙上了一层时代的色彩。我想象中的Kam村，可能是一个相对自给自足的社区，村民们依循着祖先传下的习俗生活。然而，1930年代末和1940年代，中国经历了剧烈的社会变革，抗日战争的烽火，以及随之而来的政治动荡，这些都不可避免地会对包括Kam村在内的任何一个角落产生影响。我非常好奇作者是如何描绘这些影响的。是直接的战争波及，还是间接的经济冲击，亦或是思想观念的渗透？村民们是如何理解和应对这些外部压力的？他们的传统生活方式在这种冲击下发生了怎样的变化？我期待书中能够展现村民们在困境中的韧性，以及他们为了生存而做出的努力。同时，我想了解这个村庄的内部结构，它的社会等级、家庭组织、以及那些维系村庄运转的社会规范。在那个年代，一个村庄的自治能力有多强？政府的权力能否延伸到如此偏远的地区？这些问题都让我对这本书充满了期待，希望它能为我打开一扇了解中国乡土历史的窗口。
评分这本书的标题“Life in a Kam Village in Southwest China, 1930-1949”立即引起了我的极大兴趣，它预示着一个关于中国西南地区某个特定社区在特定历史时期下的生活画卷。我脑海中浮现的Kam村，可能是一个拥有独特建筑风格、神秘祭祀仪式和深厚人文传统的村落。然而，“1930-1949”这个时间段，恰恰是中国历史上一个充满剧烈社会变革和动荡的时期，包括国家内战、抗日战争的爆发以及新中国的建立。我想象着，在这个宏大历史背景下，Kam村的村民们是如何维系他们的日常生活的？他们的经济活动是如何展开的？是传统的农业耕作，还是有与其他地区的贸易往来？他们的社会结构是怎样的？家庭关系、村庄的权力运作，以及性别角色是如何定义的？我尤其好奇，在那个年代，外部世界的政治和社会变革是如何渗透到这个相对封闭的村庄的？村民们对这些变化是如何理解和应对的？这本书是否会深入探讨他们的文化习俗，比如节日庆典、婚姻制度、宗教信仰，以及这些习俗在时代变迁中的传承与演变？我期待这本书能够提供一个细致入微的观察，让我能够透过一个村庄的视角，去理解那个时代的中国，以及生活在中国角落的普通人们的命运。
评分这本书的标题让我联想到了许多关于中国西南地区民族历史的学术著作，但我同时期待它能够避免过于枯燥的学术语言，而是以一种更为生动、更具可读性的方式呈现。作者在描写Kam村村民的生活时，是否使用了大量的田野记录、访谈资料，甚至是文学化的笔触？我希望能够从字里行间感受到村民们的情感，他们的喜怒哀乐，他们的希望和绝望。1930-1949年，这段时间对于中国而言，是充满动荡和不确定性的。我想知道，在这样的背景下，Kam村的村民们是如何维持他们的日常生活的？他们的经济来源是否受到了战争的影响？他们是否需要应对饥荒、疾病或社会秩序的混乱？作者是如何将这些宏观的历史事件，具象化到村民们具体的、微观的生活体验中的？我很好奇，在那个年代，一个村庄的对外联系是怎样的？他们是完全与世隔绝，还是通过某种方式与外界保持着联系？这种联系是如何影响他们的生活的？是商业贸易，还是文化交流，抑或是政治影响？我对这个问题的答案充满好奇，因为它直接关系到这个村庄在历史长河中的定位。
评分侗族本土学者对所在村寨的民族志描写。1930-40年代侗族传统文化状况。柳开村位于南北侗区之间，文化受两方面（本书认为南北侗区人种也有所差异）以及汉族文化影响，较为独特。本书更多的是描述，但没有阐释。后记中关于侗族传统在解放后的断续令人惋惜。
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评分侗族本土学者对所在村寨的民族志描写。1930-40年代侗族传统文化状况。柳开村位于南北侗区之间，文化受两方面（本书认为南北侗区人种也有所差异）以及汉族文化影响，较为独特。本书更多的是描述，但没有阐释。后记中关于侗族传统在解放后的断续令人惋惜。
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