唯識宗為唐代玄奘及其弟子窺基創立，又稱法相唯識宗、法相宗、慈恩宗等。其理論淵源是印度的瑜伽行派，所依經典有“ 六經十一論”之說，基本命題是“萬法唯識”、“唯識無境”。唯識宗以係統深刻的思想、細密的邏輯分析以及切實可行的修證方法著作。本書分七章，係統考察中國唯識宗的興起、發展和衰微的曆程，展現唯識宗由“學派”到“宗派”再到“唯識學”的曆史演變過程，並揭示唯識宗與中國思想文化的關係。
本書結構閤理，材料豐富，論證細密，富有創新性學術成果，是一部很好的學術論著。
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入門。唯識宗為唐代玄奘及其弟子窺基創立，又稱法相唯識宗、法相宗、慈恩宗等。其理論淵源是印度的瑜伽行派，所依經典有“ 六經十一論”之說，基本命題是“萬法唯識”、“唯識無境”。唯識宗以係統深刻的思想、細密的邏輯分析以及切實可行的修證方法著作。本書分七章，係統考察中國唯識宗的興起、發展和衰微的曆程，展現唯識宗由“學派”到“宗派”再到“唯識學”的曆史演變過程，並揭示唯識宗與中國思想文化的關係。
评分入門。唯識宗為唐代玄奘及其弟子窺基創立，又稱法相唯識宗、法相宗、慈恩宗等。其理論淵源是印度的瑜伽行派，所依經典有“ 六經十一論”之說，基本命題是“萬法唯識”、“唯識無境”。唯識宗以係統深刻的思想、細密的邏輯分析以及切實可行的修證方法著作。本書分七章，係統考察中國唯識宗的興起、發展和衰微的曆程，展現唯識宗由“學派”到“宗派”再到“唯識學”的曆史演變過程，並揭示唯識宗與中國思想文化的關係。
评分對於瞭解唯識宗的曆史發展脈絡可以算得上是一本上層之作，書裏麵基本理清瞭各個名相的概念，關係，對於入門和做研究的讀者來說，都是值得擁有的
评分可作為唯識學的入門書，或瞭解唯識學的途徑。
评分細節錯誤不少，比如開頭說有關藏傳彌勒五論是哪幾部······
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