密教传持与唐代社会

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出版者:上海人民出版社
作者:夏广兴
出品人:
页数:419
译者:
出版时间:2008-04
价格:30.00元
装帧:平装32
isbn号码:9787208077478
丛书系列:人文社科新论丛书
图书标签:
  • 宗教
  • 佛教
  • 隋唐
  • 社会史
  • 历史
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具体描述

本书全面、系统、深入地梳理了密宗在唐五代的流播及影响,主要是从密宗与唐代民俗风情、密宗与唐代社会生活、密宗与唐代文学创作及密宗与唐代宗教艺术等方面,论证密宗在唐五代流播过程中对社会及文学艺术的影响。

密教传持与唐代社会 本书旨在探讨密教在中国唐代社会中的传播、发展及其对社会各层面产生的深远影响。唐代是佛教中国化的重要时期,而密教作为佛教的一个独特宗派,也在这一时期传入并扎根,展现出其旺盛的生命力。 第一章:密教的东渐与早期传布 本章将追溯密教自印度传入中土的缘起,重点介绍其早期传播的关键人物和时间节点。我们将详细梳理玄奘、善无畏、金刚智、不空等三位重要密宗祖师的来华路线、翻译著作以及他们在长安、洛阳等地建立的密教中心。通过对这些早期译籍的分析,揭示密教的核心教义、修行方法以及其与本土佛教思想的初步融合。同时,本章也会探讨唐朝官方对密教的态度,包括其是否受到朝廷的重视和支持,以及早期密教在士族阶层和宫廷中的初步渗透情况。 第二章:密教的鼎盛与宫廷的拥戴 唐玄宗至唐武宗时期是密教在中国发展最为兴盛的阶段,尤其是开元、天宝年间。本章将聚焦这一时期密教的蓬勃发展,重点分析善无畏、金刚智、不空等大师的活动及其对唐朝宫廷的影响。我们将深入研究不空所主持的密教译经事业,及其译出的《金刚顶经》、《毗卢遮那成佛神变加持经》等重要经典,这些经典为唐代密教的形成奠定了理论基础。同时,我们将详述密教是如何渗透到皇室,成为 royal ritual 的一部分,例如为皇帝灌顶、祈福,以及在宫廷中设立专门的密教道场。通过分析当时的史料,我们可以看到密教的繁荣与朝廷的政策密切相关,特别是皇帝对密教的尊崇和推崇,极大地促进了其在统治阶层中的传播。 第三章:密教的仪轨、艺术与社会生活 本章将深入探讨密教的仪轨、艺术及其在唐代社会生活中的体现。密教以其神秘的仪式、独特的曼荼罗、咒语和手印而闻名。我们将详细介绍唐代密教的各种重要的灌顶仪式、修法活动,以及这些仪式如何在寺院、宫廷甚至民间流传。在艺术方面,唐代密教艺术达到了辉煌的成就,许多寺院(如青龙寺、大兴善寺)留下了精美的壁画、造像和坛场。本章将分析这些艺术作品所展现的密教思想和象征意义,并探讨其对当时绘画、雕塑等艺术形式的启发。此外,我们还将考察密教在当时社会生活中的实际影响,例如它在占卜、医药、祈禳等方面的应用,以及密教僧侣在社会中的地位和作用。 第四章:密教与唐代本土文化思潮的互动 密教的传入并非单向的接受,而是与唐代已有的本土文化思潮发生了深刻的互动。本章将分析密教如何与中国传统的道教、儒家思想以及其他佛教宗派(如华严宗、天台宗)进行对话和融合。我们将探讨密教的“即身成佛”思想如何回应中国佛教强调修行的传统,以及密教的“慈悲”理念如何与儒家“仁爱”精神产生共鸣。通过对比分析,我们可以看到密教在传播过程中,如何吸收和转化本土文化元素,使其更易被中国人理解和接受,从而在中国的土壤上发展出独特的面貌。 第五章:唐代密教的衰落与传承 尽管唐代密教一度繁荣,但随着唐朝由盛转衰,以及“会昌灭佛”等历史事件的影响,密教在中国本土的直接传承遭遇了重大挫折。本章将分析导致唐代密教衰落的多种原因,包括政治因素、社会动荡以及与其他佛教宗派的竞争。然而,衰落并不意味着消亡。我们将追溯唐代密教的余脉,探讨其如何通过其他途径(如作为其他佛教宗派的组成部分、对日本等周边国家的影响)继续传承和发展。最后,本章也将简要提及唐代密教的某些元素如何在宋元明清时期以新的形式或与其他思想融合的方式继续存在,为后世留下宝贵的文化遗产。 通过以上五个章节的梳理和分析,《密教传持与唐代社会》力求全面、深入地展现密教在中国唐代社会中的历史轨迹,揭示其独特的传播模式、深厚的文化内涵以及对中国社会历史进程产生的具体影响。本书的研究将有助于读者更清晰地认识佛教中国化的复杂性,以及密教在中国文化史上的独特地位。

作者简介

夏广兴,男,1963年,山东新泰人。上海师范大学人文与传播学院教授。1990年毕业于上海师范大学古籍整理研究所中国古典文献学专业,获文学硕士学位,同年留校任教。1994年至1995年,赴日本奈良教育大学任高级访问学者。2000年毕业于复旦大学中文系,获文学博士学位。2003年至2004年赴日本东京学艺大学任客座教授。现兼任2004年至2008年度日本广岛大学客座研究员。独立主持并完成《唐五代小说与佛教》(全国高校古籍整理委员会项目)、《汉译佛典与唐宋汉语词汇研究》(上海市哲学社会科学基金会项目)及《中国民间宗教与明清文学研究》(上海市教育委员会项目)四个科研项目。主要科研成果:专著一部《佛教与隋唐五代小说》(陕西人民出版社2004年版),发表学术论文四十余篇。

目录信息

绪论
第一章 唐代密教之流播与发展
第一节 唐代密教概述
一、密宗形成前唐代佛教的状况
二、唐代密教的隆盛
三、唐代帝王、皇室与密宗
第二节 “开元三大士”与密宗传持
一、风仪爽俊天人之师:善无畏三藏
(一)善无畏的生平与事迹
(二)善无畏的译经
二、灌顶行咒香界导师:金刚智三藏
(一)金刚智的生平与事迹
(二)金刚智的译经
三、莲宫释种三朝国师:不空三藏
(一)不空的生平与事迹
(二)不空与文殊信仰
(三)不空的译经思想和态度
四、僧一行、惠果与唐代密宗
(一)僧一行的生平与事迹
(二)僧一行的著述
(三)惠果与唐代密宗
第三节 密教经典的传译与弘通
第二章 密教与咒术
第一节 密咒信仰的形成与发展
第二节 佛教与咒术
第三节 密教咒术的流播与经典的传译
第三章 密教与儒道及唐代佛教诸宗派
第一节 密教与唐代儒教
第二节 密教与唐代道教
一、唐五代道教述略
二、密教对道教的容摄
第三节 密教与唐代佛教诸宗派
一、密教与唐代禅宗
二、密教与唐代净土宗
(一)净土宗的形成及发展
(二)净土宗与密教的交汇互融
第四章 密教与唐代政治文化生活
第一节 佛教东渐及与中国皇权政治的结合
第二节 密教弘传及与帝王权贵的互动
第五章 密教经典与唐代社会生活
第一节 《仁王经》与唐代社会生活
一、《仁王经》的传译与流布
二、《仁王经》的护国思想
三、帝王、皇室与《仁王经》
第二节 《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代社会生活
一、《佛顶尊胜陀罗尼经》的传译与流布
二、佛顶尊胜陀罗尼经幢与唐代社会生活
第六章 密教诸神菩萨与唐代民俗风情
第一节 唐代的大悲观音菩萨信仰
一、大悲观音菩萨信仰的形成与流布
二、大悲观音菩萨信仰与唐代小说、诗文创作
第二节 唐代的毗沙门天王信仰
一、毗沙门天王信仰的形成与发展
二、毗沙门天王信仰与唐五代小说、诗文创作
第七章 密教与唐五代文学创作
第一节 密教与唐五代小说创作
一、密教的成就剑法与唐五代剑侠小说
二、密教经咒与唐五代传说故事
三、密教与唐五代小说中的性力描写
四、密教与唐五代小说之“镜像”
五、密教与唐五代小说中之祈雨争胜
六、密教与唐五代应验类小说
(一)应验类小说的形成与发展
(二)唐五代应验类小说中的密教因子
第二节 密教与唐五代诗歌创作
一、密教文化艺术与唐五代诗歌创作
二、密教月轮观与唐五代诗歌创作
第八章 密教与唐代文化艺术
第一节 佛教的兴起与早期印度佛教艺术
第二节 密教与唐代佛画
一、密教与壁画
二、密教与版画
第三节 密教与唐代佛教造像
第九章 唐五代文学创作对密教艺术的吸纳
第一节 拓展了文学的艺术表现力
第二节 丰富了文学人物形象
第三节 吸取了新颖独特的密教经典用语和密教典故
主要参考文献
主要参考论文
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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《密教传持与唐代社会》——这个书名,就像一颗神秘的种子,在我心中种下了对那个遥远时代的无限遐想。我总是觉得,任何一个辉煌的文明背后,都蕴藏着不为人知的精神力量。“密教传持”,对我而言,不仅仅是一种宗教的传播,更像是一种古老而深邃的智慧,是如何在那样的时代背景下,以某种隐秘的方式,被一代代人守护和传承下来的。我好奇,这种“传持”究竟是如何实现的?是高僧大德的口述秘诀?是藏匿于深山古刹的秘籍?还是通过某种不为人知的仪式,悄然融入到社会生活的方方面面?而“唐代社会”这个宏大的舞台,无疑为这种“传持”提供了无限的可能性。唐朝以其开放和包容著称,各种外来文化和宗教在此汇聚。那么,密教是如何在这个环境中扎根、发展,并与当时的佛教、道教,以及其他民间信仰发生怎样的化学反应?它是否仅仅是一种边缘化的信仰,还是在一定程度上,对当时的社会文化、艺术创作,乃至普通民众的精神世界,产生了深远的影响?这本书,在我看来,不是简单的宗教史梳理,而是一次深入唐代社会肌理的探索,它试图揭示一种隐秘的精神力量,是如何与那个时代的物质文明、精神文明交织在一起,共同塑造了那个伟大时代的独特气质,让我对唐朝的认知,得以从更深层次去理解,去感受那份历史的厚重与神秘。

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这本书的书名《密教传持与唐代社会》,像一把钥匙,开启了我对一段鲜为人知的历史的好奇。我脑海中立刻浮现出唐朝那个繁花似锦的时代,但同时,也似乎能感受到一种更为深沉、更为隐秘的精神暗流。“密教传持”,这几个字,在我看来,不仅仅是关于一种宗教的传播,更像是在描述一种古老而神秘的智慧,是如何在那样的时代背景下,在不同的人群中,以不同的方式被传承下去的。我很好奇,这种“传持”是如何发生的?是那些隐居山林的僧侣,口耳相传的秘籍?还是通过某种更为精妙的方式,将教义融入到艺术、建筑,甚至是民间习俗之中?而“唐代社会”这个背景,又为这一切增添了无限的可能性。唐朝是一个极其开放和多元的社会,各种文化和宗教在此交汇。那么,密教是如何在这种环境中落地生根,与当时的佛教、道教,甚至是萨满教等传统信仰发生联系?它是否仅仅是作为一种边缘性的信仰存在,还是在一定程度上影响了当时的社会思潮、文化艺术,甚至政治格局?这本书,在我看来,应该是在讲述一个更为宏大、更为复杂的故事,它不仅仅是关于密教的教义,更是关于一种隐秘的精神力量,如何与一个伟大时代的社会结构、文化风貌、民众生活交织在一起,共同塑造着那个时代的独特魅力,让我对唐朝的理解,不再局限于表面的辉煌,而是能够窥探到其背后更为深邃的精神维度,从而产生强烈的阅读冲动。

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《密教传持与唐代社会》——单单是这个书名,就足以激起我内心深处对历史的好奇与探究欲望。我总是觉得,每一个伟大的时代,都不仅仅是表面的繁华与喧嚣,其背后一定隐藏着更为深邃的精神脉络。而“密教传持”,恰恰指向了这种隐秘而强大的力量。我脑海中不禁勾勒出一幅画面:在那个被誉为“盛唐”的时代,繁华的长安城,金碧辉煌的宫殿,灯火通明的市井,这一切的背后,是否还存在着另一条不为人知的精神纽带?“密教传持”究竟是如何在那样的社会环境中进行的?是口耳相传的秘法?是刻写在羊皮卷上的古老经文?还是通过某种更为隐秘的仪式,在特定的群体中代代相传?而“唐代社会”作为这个故事的舞台,无疑为我们提供了丰富的想象空间。唐朝以其开放、包容的姿态,接纳了来自四面八方的文化和思想。那么,密教在这种开放的环境中,是如何找到自己的生存空间,并逐渐发展壮大的?它是否与当时的佛教、道教,甚至波斯、粟特等外来宗教产生了怎样的互动?这本书,在我看来,更像是在试图描绘一幅宏大的精神史图景,它不仅仅是在讲述密教本身的教义,更是在探索这种隐秘的精神力量,是如何渗透到唐代社会的各个层面,从而影响了当时的政治、文化、艺术,甚至是民众的日常生活,为我们理解那个辉煌时代,提供了一个更为立体、更为深刻的视角,让我迫不及待地想要一探究竟,去感受那份隐藏在历史深处的神秘与智慧。

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这本书的书名,初次映入眼帘,便勾起了我内心深处对历史长河中那些隐秘而又影响深远的潮流的无限好奇。想象一下,在那个辉煌灿烂的唐朝,当盛世的喧嚣之下,是否潜藏着一股股更为幽深、更为古老的精神力量?“密教传持”这几个字,仿佛是一把钥匙,开启了我对那个时代社会结构、思想文化乃至民间信仰更为细致入微的探寻。我脑海中不禁浮现出那些穿着僧袍、隐匿于山林寺庙的高僧,他们口中低语的咒语,手中挥舞的法器,以及他们所传承的那些不为人知的教义,它们是如何悄无声息地渗透到普通百姓的生活中,又是如何与当时的主流文化相互碰撞、融合,甚至悄然改变着人们的价值观念和行为模式的呢?“唐代社会”这个标签,又将我的思绪拉回到那个波澜壮阔的时代,我能感受到长安城的繁华,丝绸之路的驼铃,以及那个包容开放的社会氛围。那么,在如此一个充满活力和多元性的社会背景下,密教这种带有神秘色彩的宗教,究竟扮演了怎样的角色?它是否为那些在社会底层挣扎的人们提供了一种精神慰藉?它是否影响了帝王将相的决策,抑或是为文人墨客的创作提供了新的灵感?这本书,似乎不仅仅是在讲述一个宗教的传播过程,更是在描绘一幅宏大的历史画卷,将密教的神秘力量与唐代社会的方方面面紧密地联系在一起,引人入胜,让人渴望去一探究竟,去理解那份隐藏在历史深处的脉络。

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当我翻开这本书,期待能一窥唐代社会深层的精神肌理,寻找那些鲜为人知的信仰脉络。书名中的“密教传持”,让我联想到古老传承的神秘仪式,那些不轻易示人的教义,以及那些在历史迷雾中若隐若现的身影。我想知道,在那个信息相对闭塞的时代,这些带有异域风情的宗教思想是如何跨越山海,来到这片土地?它们又是如何扎根、生长,并最终融入到当时的社会结构中去的?“唐代社会”这四个字,则将我带入了那个充满传奇色彩的时代,一个开放、多元、兼容并蓄的伟大王朝。在我看来,唐朝社会的开放性,为包括密教在内的各种外来文化提供了生长的土壤。这本书,应该不仅仅是关于密教本身的介绍,更重要的是,它试图揭示密教与唐代社会之间千丝万缕的联系。这种联系,或许体现在政治层面,影响了统治者的决策;或许体现在文化层面,渗透到艺术、文学的创作中;又或许体现在民间信仰层面,成为普通百姓精神寄托的重要组成部分。我渴望在这本书中找到答案,理解密教是如何在唐代社会这片沃土上生根发芽,又如何与当时的社会思潮、风俗习惯相互作用,共同塑造了那个时代的独特面貌,让历史的进程因此增添了别样的色彩与深度,让那些看似遥远的过去,变得触手可及,引人深思。

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初见《密教传持与唐代社会》的书名,一股浓厚的历史探究气息扑面而来,立刻吸引了我。我所想象的唐代,是一个兼容并蓄、文化璀璨的伟大时代,而“密教传持”则为这个宏大的历史画卷增添了一抹神秘的色彩。我想知道,那些不为大众所熟知的密教教义和修行方式,是如何在那样的时代背景下得以“传持”的?它们是通过何种途径,由何种人群,以何种方式,在广阔的唐代社会中扩散开来?是口耳相传,还是经文流传?是寺庙中的秘密修行,还是融入到民众的日常生活中?“唐代社会”这四个字,又为我展开了无限的联想。唐朝社会的开放性,无疑为包括密教在内的外来宗教提供了发展的空间。然而,密教本身所带有的神秘、深奥的特质,又与当时主流的佛教、道教以及儒家思想之间,存在着怎样的互动关系?它是否仅仅是一种边缘化的宗教,还是在一定程度上影响了当时的政治、文化、艺术,甚至民间信仰?这本书,在我看来,绝不仅仅是关于宗教教义的枯燥论述,它更像是在试图解剖唐代社会这个有机体,去探寻密教这种隐秘力量在其中扮演的角色,去理解它如何与当时社会的方方面面发生联系,从而为我们描绘出一个更为真实、更为复杂、更为引人入胜的唐代图景,让我对那个时代的理解,得以在原有的基础上,再上一个台阶,去发现那些被忽略的、但又至关重要的历史细节。

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《密教传持与唐代社会》这个名字,像一张充满魅力的邀请函,把我引入了对一个充满神秘与历史深度的主题的探寻。我脑海中首先浮现的是,在那个辉煌的唐朝,除了我们熟知的政治、经济、文化繁荣景象,是否还有着不为人知的精神世界在悄然运转?“密教传持”,这几个字仿佛打开了一扇通往古老智慧与神秘力量的大门,让我好奇这些隐秘的教义和修行方式是如何在那个时代得以延续和发展的。想象一下,在长安城的喧嚣之外,在香火鼎盛的寺庙深处,是否存在着一群专注于修行、掌握着非凡技艺的僧侣,他们口中的咒语,手中的印法,是如何穿越时空的阻隔,抵达唐代社会的各个角落?而“唐代社会”,又为这一切增添了更加宏大的历史背景。唐朝以其开放、包容、自信的姿态,接纳了来自世界各地的文化和宗教。那么,密教作为一种具有独特魅力的宗教,又是如何在这个多元的社会环境中找到自己的位置,与当时的佛教、道教以及民间信仰发生碰撞与融合,甚至对社会生活、文化艺术产生潜移默化的影响呢?这本书,在我看来,不仅仅是在梳理一个宗教的传播历程,更是在揭示一种隐秘的精神力量如何在历史的洪流中,与当时的社会结构、思想观念、民众生活交织在一起,共同塑造着那个伟大时代的独特气质,让我对这段历史产生了更为浓厚的兴趣,渴望去深入了解那份隐藏在盛世繁华之下的精神图景。

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《密教传持与唐代社会》——仅仅是这个书名,就仿佛为我打开了一扇通往历史深处的大门,勾起了我强烈的探索欲望。我总是相信,每一个繁盛的时代,都并非只有表面的辉煌,其背后一定有着更深层次的精神力量在驱动。“密教传持”,在我看来,便是这样一种隐秘而又深刻的存在。我脑海中不禁浮现出唐朝那个开放包容的盛世,但同时,也仿佛能感受到一股股更为古老、更为神秘的暗流在涌动。我想知道,这种“密教”究竟是什么?它又是如何在那样的时代背景下,“传持”下来的?是寺院中隐秘的修行?是口耳相传的秘法?还是通过某种更为巧妙的方式,渗透到社会生活的各个角落?而“唐代社会”这个宏大的背景,无疑为这一切提供了无限的想象空间。唐朝的多元文化环境,为各种宗教和思想的碰撞提供了舞台。那么,密教又是如何在这种环境中落地生根,与当时的佛教、道教,以及其他民间信仰产生了怎样的互动?它是否仅仅是一种边缘化的信仰,还是在一定程度上,对当时的政治、文化、艺术,甚至普通民众的精神世界,产生了深远的影响?这本书,在我看来,并非仅仅是对密教教义的罗列,而是在描绘一幅宏大的精神史图景,它试图揭示一种隐秘的精神力量,是如何与那个时代的社会结构、文化风貌、民众生活交织在一起,共同塑造了那个伟大时代的独特魅力,让我迫不及待地想要深入其中,去感受那份隐藏在历史长河中的神秘与智慧。

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当我目光落在“密教传持与唐代社会”这几个字上时,一种莫名的吸引力油然而生。我想象中的唐朝,是一个开放、自信、充满活力的时代,是无数文化在此交融碰撞的辉煌时期。然而,书名中的“密教传持”几个字,却像是在这片繁盛的景象下,投下了一抹神秘而幽深的色彩。我忍不住去思考,在那个时代,究竟是什么样的“密教”在被“传持”?它又是如何突破时代的限制,在不同的人群中传播开来的?这是一种宗教的传播,还是一种精神的传承?书名中的“唐代社会”则将这一切置于一个宏大的历史背景之下。唐朝社会的多元性,无疑为各种新旧思想的碰撞提供了土壤。那么,密教在这种环境中,又是如何与当时的佛教、道教,甚至民间信仰相互作用的?它是否仅仅是一种少数人的精神追求,还是在潜移默化中,影响了当时的社会结构、文化艺术,甚至民众的生活方式?这本书,在我看来,应该是在尝试解构唐代社会更为复杂的一面,去挖掘那些隐藏在主流叙事之下的精神力量,去理解密教如何在这个伟大的时代中,留下属于自己的印记,从而为我们描绘出一个更加立体、更加引人入胜的唐朝画卷,让我对那个时代的认知,能够更加深入,更加细致,去发现那些不为人知的历史细节,去感受那份厚重的历史沉淀。

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这本《密教传持与唐代社会》的书名,本身就有一种引人遐想的魔力。它暗示着在繁华的唐朝背后,存在着一股不为人知的精神力量,这股力量通过“密教传持”的方式,悄然地影响着当时的社会形态。我脑海中勾勒出一幅画面:金碧辉煌的宫殿,熙熙攘攘的市集,以及藏匿于深山古刹中的修行者,他们口诵玄奥的经文,指诀变化无穷。我想知道,这些“密教”究竟是如何在唐代社会中得以“传持”的?是僧侣的口耳相传?是经文的秘密翻译?还是通过某种更为隐秘的方式,渗透到社会各个阶层?而“唐代社会”的背景,又为这个问题增添了无限的可能性。唐朝是中国历史上一个开放包容的时代,对外来文化的接纳度极高,这无疑为密教的传播提供了有利条件。但与此同时,密教的神秘性和排他性,又与唐朝主流的儒、释、道思想产生了怎样的互动?它是否挑战了当时的社会秩序,又或者被巧妙地吸纳和融合?这本书,应该不仅仅是对密教教义的学术探讨,更像是在解剖唐代社会肌体,去寻找其中隐藏的、由密教所带来的细微但重要的变化,去理解这种宗教力量是如何在历史的长河中留下印记,从而为我们理解那个辉煌时代提供一个更为立体、更为深刻的视角,让我迫不及待地想深入其中,去感受那份历史的厚重与神秘。

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剑仙很霸气 仁王护国 读这种历史专著反有奇幻的色彩 不错

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抄撮材料,勉强成卷,不知道究竟想干啥。

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史料很多,看得出来作者很博学,但本书极其缺乏条理性。在一些小片段中都能看出混乱的逻辑次序,连注释都把人看的云里雾里,更不要说全书结构上的系统性了。

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抄撮材料,勉强成卷,不知道究竟想干啥。

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毕业论文。

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