圖書標籤: 徐賁  政治哲學  哲學  思想  政治  社會  人以什麼理由來記憶  人文   

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: B82-051/2248

季風去年買的.前麵二分之一印象很深刻.結尾沒看完

竟然在縫隙中讀瞭。

其實對於《金陵十三釵》，我最渴望看到的影評是徐賁先生的...他的這本書值得反復讀，他是把大屠殺的記憶倫理問題和中國的文革記憶結閤的，學術研究要有這種帶入性。

10-8-11—15 江西

——把恶正当化，甚至浪漫化，这使得文学浪漫和革命浪漫有了共同语言。 ——马各利特对“伦理”和“道德”作了区分。“伦理”关乎的是对与我们有特别关系者的责任；而“道德”关乎的是我们对一般人或对人类的责任。前一种关系深厚，后一种关系浅淡。决定浓淡差别的是共同分享的...  

很是惭愧。这本书还没有细读。有关记忆，也仅仅是最近才开始反思自己。从前只知，受到的教育“大约”与真实的历史是不相符合的。但直到最近，才愤愤不平以至于不敢相信自己怎么被“愚民教育”蒙得这么严实。 鲁迅先生从前曾说过一个故事：大家都被关在铁窗之中，自得其...  

社会和解是“不计”前嫌，不是“不记”前嫌。记住过去的灾难和创伤不是要算账还债，更不是要以牙还牙，而是为了厘清历史的是非对错，实现和解与和谐，帮助建立正义的新社会关系。对历史的过错道歉，目的不是追溯施害者的罪行责任，而是以全社会的名义承诺，永远不再犯以前的过...  

版权页说是记忆研究，其实是一部专题书评集，围绕反思20世纪的政治灾难，主要是二战德国大屠杀，对比讨论极权政治和民主政治，极力赞扬阿伦特、雅斯贝尔斯等思想家以及大批作家学者反省“大屠杀”批判极权政治，对战后新德国建设做出的贡献、对美国1960年代民权运动发挥的积极...  

一边看这本书，一边复习毛概马哲，简直就是看两个观点在活生生地互相掐架，我甚至都可以想象到两派学者在互相对骂，唾沫横飞的场面。 人与人，团体与团体，国与国之间不同意识形态的争端竟已将达到了这样一种剑拔弩张的局面。但整本书读下来给我最大的感触不是那些左翼与右翼的...