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人以什么理由来记忆

简体网页||繁体网页
徐贲
吉林出版集团有限责任公司
三辉图书
2008-10
400
36.00元
平装
9787807627890

图书标签: 徐贲  政治哲学  哲学  思想  政治  社会  人以什么理由来记忆  人文   


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发表于2024-12-22

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图书描述

人以人性道德的理由来记忆。哪怕对那些与我们只有浅淡关系的人们,我们也与他们因人性道德的记忆而联系在一起。藉由人类共同创伤的记忆,各种社会群体、国族社会,有时候甚至是整个文明,不仅能够辨认出人类苦难的存在和根源,还会就此担负起一些重责大任,警惕袖手旁观的冷漠。正如英国历史 学家Ian Kershaw所说,“通往奥兹维辛的道路,为之开道的是仇恨,为之铺路的是冷漠。”对于人类共同的灾难,记忆研究最关心的不是我们愿意记忆什么,而是我们由于道德责任而应该记忆什么。我们应该记住的是那些直接毁灭共同人性的邪恶事件。

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著者简介

徐贲 美国马萨诸塞州大学英语文学博士,美国加州圣玛利学院英文系教授。著作包括 Situational Tensions of Critic-Intellectuals, Disenchanted Democracy, 《走向后现代和后殖民》,《文化批评往何处去?》,《知识分子——我的思想和我们的行为》,《通往尊严的公共生活:全球正义和公民认同》。


图书目录


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用户评价

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第一辑“政治和存在主义”从阿伦特、雅思贝尔斯、萨特、加缪到哈维尔,论述了存在主义导向下独立的个人为何及如何在人性神话被摧毁之后坚持道德并重新积极进行公共参与;极权社会中思想为人设立防线,但人必须回归到公共生活中,这行动的形式之一便是对历史的言说——第二辑“记忆和见证”列举了战后德国反思纳粹的作品、争论及理论,论述了公共传媒-创伤记忆-公民运动的关系。(ps,徐贲是不是国内施米特派的头号大敌?)在荒诞的经验中个人之于苦难的见证-思考-言说把人从孤独、恐惧和绝望中引领出来,为之赋予集体意义,即训练自由的人产生对自身负责的、对抗恶的价值判断。非常好的导读,阅读体验也很棒,特别是那篇关于萨特加缪在革命暴力问题上的分歧,双线叙/论,驾驭得非常好。

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大多都是对他人思想或著作的复述,感觉没有新意,尽管是有意义的。比较喜欢谈萨特和加缪那篇。

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汉娜阿伦特的延伸读物

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为苦难作见证,不是一件容易的事情。实现作见证的意愿,不仅需要见证者开口说话,而且还需要有愿意对受害者付出同情心的普遍公众和允许受害者说话的社会环境。在一个苦难见证者众多但却很少有人站出来作见证的社会里,增强“作见证”的意识便更加是培养公民人格和发挥公民作用的重要内容。有了“作见证”的意识、愿望和行动,灾难受害者(从历史灾难到大大小小社会非正义事件)才不至于只是生活在屈辱的沉默之中。

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10-8-11—15 江西

读后感

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《人以什么理由来记忆》徐贲著,吉林出版集团,2008年10月一版一次,36元。 和讯读书频道连载:http://data.book.hexun.com/chapter-3277-2-1.shtml 终于等到这本书。记得5月26日和徐贲先生见面聊起,他说北京大学出版社要出他两本书,隔天他还去北京大学出版社去看校样。虽...  

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春晚,男人坚守在电脑旁,努力的搜索着山寨。 女人着急,劝男人别这么固执。 男人说:我不阻止你看春晚,你也别阻止我看山寨。 男人的执拗,不是艺术高低的选择,而是一种身体力行的信仰观念。 但是,不可以体谅一下女人节日的心情? 这源头如何梳理? 南方周末评论徐贲的《人...  

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一边看这本书,一边复习毛概马哲,简直就是看两个观点在活生生地互相掐架,我甚至都可以想象到两派学者在互相对骂,唾沫横飞的场面。 人与人,团体与团体,国与国之间不同意识形态的争端竟已将达到了这样一种剑拔弩张的局面。但整本书读下来给我最大的感触不是那些左翼与右翼的...  

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犹太人到现在还在追捕着纳粹的战犯,而德国也从未停止过对法西斯主义的反省。为什么我们过去犯的错误,到如今却变成了不得进入的禁区。对伤痛的记忆,往往能构成一代人的共同精神力量,尤其记忆在代际间传递下去后,后人才可以此为戒。前事不忘,后事之师。社会可以对历史不再...  

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