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很多沒有想明白的問題：人類形體之變化，與人類命運之變化，有何聯係?“好奇心”這一美德，何以在Lucius和Psyche的故事中成為瞭祖咒？“欲求”在此書中扮演瞭何種角色?故事的最後，設計Lucius對Isis和Osiris的皈依是何用意？宗教信仰是這個永遠流變的苦難世界唯一的解脫嗎？

Dangerous curiositas, vicious Fortune, and Faith

最後一章節的皈依有點奇怪(雖然看瞭intro後有心理準備)，感覺風格和節奏與之前的章節不是很搭。其他情節就像是流浪漢小說一樣，各種冒險，挺有意思的。敘事結構而言，比之後世的坎特伯雷故事集和十日談更為靈活。就整體性而言，比同樣層層故事嵌套的奧維德的變形記要更成整體。

最後一章節的皈依有點奇怪(雖然看瞭intro後有心理準備)，感覺風格和節奏與之前的章節不是很搭。其他情節就像是流浪漢小說一樣，各種冒險，挺有意思的。敘事結構而言，比之後世的坎特伯雷故事集和十日談更為靈活。就整體性而言，比同樣層層故事嵌套的奧維德的變形記要更成整體。

很多沒有想明白的問題：人類形體之變化，與人類命運之變化，有何聯係?“好奇心”這一美德，何以在Lucius和Psyche的故事中成為瞭祖咒？“欲求”在此書中扮演瞭何種角色?故事的最後，設計Lucius對Isis和Osiris的皈依是何用意？宗教信仰是這個永遠流變的苦難世界唯一的解脫嗎？

故事套故事，每個故事拍成電影都很完美，但結局宗教色彩太浓厚了，只能说自己看不懂。序言里有提到，薄伽丘的《十日谈》，思想家马基雅维利自传体隐喻诗《金驴记》，《木偶奇遇记》以及诗人劳雷佐的诗歌《毛驴奇遇记》多多少少都受到了阿普列乌斯的影响，这是让我始料未及的。...  

3.5 同为历险文学题材，借用电影术语，《奥德赛》应该是第一部“海路文学”，《金驴记》是第一部“公路文学”。以变形记串起一系列故事，前面多为希腊罗马神话余音，后面传承为文艺复兴时期市俗文学风格。是《荷马史诗》向《十日谈》的过渡，但人物对话还是古希腊戏剧风格体。  

如果喜欢《十日谈》和中世纪市民文学的话，应该也会喜欢《金驴记》（《变形记》）。一样的大胆直白、生机盎然、乐而不淫，一样的机巧幽默、自然流露、意味深长。 《金驴记》是二世纪古罗马人阿普列尤斯所写，作为一部诞生年代如此早的小说，在叙事和结构上表现出惊人的成熟。1...  

3.5 同为历险文学题材，借用电影术语，《奥德赛》应该是第一部“海路文学”，《金驴记》是第一部“公路文学”。以变形记串起一系列故事，前面多为希腊罗马神话余音，后面传承为文艺复兴时期市俗文学风格。是《荷马史诗》向《十日谈》的过渡，但人物对话还是古希腊戏剧风格体。