图书标签: 汉娜·阿伦特 哲学 阿伦特 政治哲学 心智 哲學 Hannah_Arendt HannahArendt
发表于2024-11-22
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回顧光明與黑暗並存、燦爛與墮落共生的二十世紀,人類的思考活動卻在這複雜的時間體之中蓬勃地發展茁壯,吸收著最強大與最劇烈的變化能量,於是許多偉大的思想誕生,深深影響並引領二十一世紀的知識之路。
漢娜‧鄂蘭 (Hannah Arendt) 無疑是這些令人欽敬的思想家中最重要的成員之一,其原創性思想乃為政治學與政治哲學上的經典之作。
本書《心智生命》是鄂蘭晚期思想已趨成熟的最後遺作,從其思辨一生的政治理論中昇華,鄂蘭以更為哲學性的思維探討人類的三種心智活動:思考、意志與判斷,隱約呼應著大哲學家康德(Kantian)的三大批判理論:純粹理性批判、實踐理性批判以及判斷力批判。
本書不僅只是鄂蘭在所有經典傳世的政治哲學論證中的一本著作,更可以視為她對於己身思想的最終結論,猶如書名the life of the mind,鄂蘭即使與世界告別,也藉由自己的著作,為她在知識的世界擦出最後一道絢爛的火光。
本書分為上卷〈思考〉及下卷〈意志〉兩個部分,上卷最初是1972年鄂蘭在英國亞伯丁大學(University of Aberdeen)的季佛講座 (Gifford Lectures)的演講,參加此講座的演講者皆是鼎鼎有名,如杜威、柏格森、維廉.詹姆斯、懷德海等人;而下卷〈意志〉的開頭也是在同一場合所發表的演講,兩卷在作者漢娜?鄂蘭過過世後,後由瑪莉.麥卡錫 (Mary McCarthy)以好友兼文學遺產執行者的身份,於1978年將手稿整理付梓。在這部著作中,鄂蘭不同於其他政治理論方面的著作,審視「思想」並再度回歸到哲學上的思考,探究思想在當代生活中的各種面貌—— 認為「思想」這件事,是人最基本的心智活動,亦即思考、意志與判斷。鄂蘭在「行動世界」的框架裡進行哲學探索,探討思想是否能夠增益人的行動、明辨真理、分別美醜的能力?
這部書中,〈思考〉與〈意志〉的精節版甚至被用做紐約新學院 (New School) 社會研究所的教材。《波士頓環球日報》評之為「二十世紀最有智慧之光的心靈。」、《紐約時報書評》評之為「漢娜鄂蘭最有魅力亦最引人深思的著作。」而《新聞週刊》則評之為「一個充滿熱情與人文智慧的心靈, 探索著心智如何運作的基本問題。」
譯者簡介
蘇友貞
台灣大學外文系畢業,美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學碩士,密蘇里大學聖路易校區管理資訊系統碩士。曾以映鐘筆名發表過小說, 詩及散文。譯作包括 《女哲學家和她的情人 – 漢娜.鄂蘭和馬丁.海德格》、小說選集《知更鳥的葬禮》。近作見於中國大陸 《萬象》 雜誌,《讀書》雜誌,《三聯生活周刊》,台灣《當代》雜誌,及美國 《聖路易新聞》, 英文小說發表於 《Other Voices》, 《River Styx》 等美國文學期刊。
作者簡介
漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)
1906年出身於德國的猶太哲學家,是存在主義哲學家海德格與雅斯培的學生,在納粹統治時移居美國,一生關注猶太民族的命運,積極支持猶太復國主義運動,拯救猶太文化。鄂蘭著作豐富,當中《極權主義的起源》奠定了她政治哲學家地位,並一度成為左右美國學術潮流之思想家,是近代重要的女性哲學家之一。在鄂蘭眾多重要著作中,包括了《極權主義的起源》(The Origins of Totalitarianism)、《人類的處境》(The Human Condition)、《在過去和未來之間》(Between Past and Future)、《艾赫曼在耶路撒冷》(Eichmann in Jerusalem A Report on the Banality of Evil)、《論革命》(On Revolution)、《共和危機》(Crises of the Republic)、《心智生命》(The Life of the Mind)、《黑暗時代的人們》(Men in Dark Times)、《康德哲學講座》(Lectures On Kant’s)、《拉赫爾?瓦倫哈根:一個猶太婦女的生活》,(Hahel Varnhagen:The life of a Jewess)等,皆已翻譯為多國文字,對新的世代影響深遠,而本書是鄂蘭一反過去大多關注外在的事務,而轉趨內在哲學的思考,具備豐富的哲學性思考分析,是鄂蘭著作中,留給後世少見的寶貴哲學遺產。
看了后面忘了前面,没太看懂
评分看了后面忘了前面,没太看懂
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这是一本深藏智慧的书,要读懂它,必须进入阿伦特的世界,与她一起思考她所想到的问题。可惜的是,豆瓣上的很多学人没有如此行,因而读的昏暗不明、不求甚解。一个明证就是,如此精彩的哲学书,居然只有7.8的评分,便可知晓很多学人的确不识货。当然,外文哲学翻译过来...
评分【按语:《精神生活·思·意志》是阿伦特最高深的著作——在这里中阿伦特褪去此前“我不是哲学家”的谦虚之词或伪装(那种伪装与其说是面对公众的,不如说是面对海德格尔向来的精神优势的),用最后的全部心血为自己的哲学家身份加冕,并严肃地寻求补足《人的境况》中缺位的形而...
评分我爱上了阿伦特,虽然比susan sontag更早认识她( 在马克里拉的当知识分子遇到政治)但是并没有被一下子吸引,关于她的印象停留在她与海德格尔的关系上。当然能够与海德格尔这样的人如此亲密,至少可以证明她绝对是一个极有智慧的女人。 正在读她晚年的《精神生活 意志》,一...
评分讀Arendt這本書,對於歐陸哲學愛好者,充滿閱讀樂趣與思考的挑戰性。 如鄂蘭引了康德的話,說康德在痛擊形上學後卻又預言,形上學將繼續生存下來,人們會重返形上學,「就像人們在爭吵後重返其分離的愛人身邊」("wie zu einer entzweiten Geliebten")。向來說自己不是哲學家,...
评分阿伦特的著作更多的是宣导和领悟,而非证明。可以说,这本书是阿伦特对于思想史的一次整理,虽然她并没有给出系统的学说,但是她所传递的洞察却是十分宝贵的。或者说,这是对于思考的教授。 p3 由艾奇曼之恶的命题,推进到需要思考。思考,才是通往良知的途径。 阿伦特似乎对...
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