具體描述
“1500到1800年間，發生瞭令人應接不暇的變化，社會各階層男男女女以變化瞭的方式理解周圍的自然，並進行分類。” 隨著人類對自然界認識的增加，人類與自然界之間情感的紐帶不斷發生斷裂。通過逐漸清除富含人類與自然界關係的象徵詞匯，博物學傢們徹底擊潰瞭曆史悠久的自然與人類之間的感應觀念，建立起來的是一個與人類分離的自然景觀。另一方麵，城市的發展導緻人們重新嚮往鄉村，安全感使得人類越來越注意保護鳥類和自然狀態中的野生動物。現代初期人們對動物、植物與景觀産生瞭新的情感，人為瞭自身瞭利益而利用其他物種的權力受到尖銳的挑戰，人們開始強調未開發的自然對人類精神健康的重要性，以及荒野景觀本身的美與價值。這種新感性與文明發展的物質方式與之間可以說形成瞭現代社會一個基本的內在矛盾。
著者簡介
基思·托馬斯是牛津大學曆史學教授，曾任牛津大學聖體學院院長，聖約翰學院董事，英國社會科學院院士。他的寫作廣泛涉獵現代初期的社會與知識史，曾主編“昔日大師”(Past Masters)係列圖書（牛津大學齣版社）、《牛津的社會史研究》（牛津大學齣版部印刷所）。1972年，他的第一部著作《宗教與魔法的衰落》榮獲沃夫森曆史學圖書奬。1988年，他因在曆史研究領域的貢獻而被授予爵位。
圖書目錄
譯者的話
前言
緻謝
序言
第一章 人類優越性
一.神學基礎
二.徵服自然界
三.人類獨一無二
四.維持疆界
五.低等人類
第二章 博物學與民間錯誤
一.分類
二.民間錯誤
三.術語
四.變化的觀點
第三章 人與動物
一.馴服的同伴
二.特權物種
三.縮小的差距
四.動物靈魂
第四章 對野蠻造物的同情
一.殘忍性
二.新論點
三.廢黜人類
四.新感性
五.新條件
第五章 樹木與花卉
一.原始林地
二.植樹
三.樹木崇拜
四.花卉
第六章 人類的兩難處境
一.要城鎮還是要鄉村？
二.要耕耘還是要荒野？
三.要徵服還是要保護？
四.要殺生還是要慈悲？
五.結語
縮略語
注釋
插圖齣處
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
今天读完了《植物的欲望》，把书归架的时候忍不住拿出基斯托马斯的《人类与自然世界》，读第五章”树木与花卉“。 然后我发现了，当w.g.hoskins写作《英国景观的形成》时，他所写的是人力活动在景观中留下的痕迹。他的着眼点仍然在人。比如谈到罗马的时候，他判断罗马时代对英...
評分 評分任何一个人文研究者，同样也应该是基本性质的百科知识的具备者。考察文学，丹纳所言的种族时代与环境的各项知识，才会更能知人论世，观点确凿，而不会带有强烈的个人偏见与妄见。该书讨论了自然世界与人类的各个方面，如人类之于自然界的关系，博物学与民间的错误，动物，树木...
評分任何一个人文研究者，同样也应该是基本性质的百科知识的具备者。考察文学，丹纳所言的种族时代与环境的各项知识，才会更能知人论世，观点确凿，而不会带有强烈的个人偏见与妄见。该书讨论了自然世界与人类的各个方面，如人类之于自然界的关系，博物学与民间的错误，动物，树木...
用戶評價
brilliant and amazing~
评分何謂“人類的特權”？！（引文太多瞭，幾近淹沒作者本人的觀點）
评分brilliant and amazing~
评分翻譯很流暢 像科普文一樣好讀
评分brilliant and amazing~
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有