具体描述
著名现代作家、法国文学研究名家李健吾先生的天才之作。全书以灵动峭拔的文字极力状写法国文豪福楼拜的艺术追求及其敏感细腻的内心世界，对福氏作品的解读尤为清新奇崛，读之令人振奋。写作本书时李先生未足三十，但对人情世故的剖析，对艺术魅力的鉴赏足见功力，令人感佩不已。本书作者对福氏了解之深、解读之透，迄今恐无出其右。
作者简介
中国作家、戏剧家、文艺评论家、翻译家、法国文学研究专家。
李健吾生于1906年8月17日。山西运城人。1921年入国立北京师范大学附中，翌年与同学朱大柟、蹇先艾组织文学团体曦社，创办文学刊物《爝火》，开始发表剧本、小说。1925年入清华大学西洋文学系。同年由王统照介绍参加文学研究会。1931年赴法入巴黎大学研究福楼拜等现实主义作家和作品。1933年回国，在中华文化教育基金董事会编译委员会任职。1935年任暨南大学教授。抗日战争时期在上海从事话剧活动，是上海剧艺社及苦干剧团的中坚。1945年应郑振铎之约，主编《文艺复兴》杂志，并参加筹建上海市立实验戏剧学校(后改为上海戏剧专科学校)，任教授。
1954年起任中国科学院文学研究所和中国社会科学院外国文学研究所研究员。李健吾曾任国务院学位委员会文学评议组成员、全国文联委员、中国戏剧家协会理事、北京市政协委员。
李健吾自幼酷爱戏剧，学生时期即参加话剧演出，曾任清华大学清华戏剧社社长。1923年开始发表剧本，先后共创作、改编近50部剧作。他的剧本贯串着反对帝国主义、封建军阀的爱国、民主思想，注意反映劳苦大众生活感情，情节紧凑，布局严谨，人物性格鲜明，语言生动，被称为具有浪漫主义特征的剧作家。20年代有9部剧本问世，多数是独摹剧，反映城市下层人民生活的艰辛，主人翁是工人、士兵、仆人。命运的焦点常集中在女性身上。《翠子的将来》(1926)、《母亲的梦》(又名《赌与战争》，1927)是这阶段有代表性的剧作。30年代是李健吾思想活跃、勤于艺术探索的时期，剧本题材多样，风格各异。其中有充满对国家命运忧虑、大声疾呼抗日的《信号》(原名《火线之外》，1932)、《老王和他的同志们》(原名《火线之内》，1932)；有歌颂革命者，揭露封建军阀，寄希望于共产党的《这不过是春天》(1934)，《十三年》(原名《一个没有登记的同志》，1937)；有以沉郁的笔触，通过惊世骇俗的故事，反映农村生活及人性善良与邪恶斗争，带有浪漫主义特征和法国戏剧影响的《村长之家》(1933)，《梁允达》(1934)，还有锋芒对准新、旧道学家，批判并存于中国的封建道德、资本主义文化的两部喜剧《以身作则》(1936)、《新学究》(1937)。40年代是李健吾剧作的黄金时期，以改编中外名著为多。这主要由于沦陷后的上海言路堵塞，创作殊艰，除《黄花》(1941)、《贩马记》(原名《草莽》上部，1942)、《青春》(1944)外，其余10多部都是改编剧本，较著名的有《秋》(1942)、《金小玉》(1944)、《王德明》、《阿安那》(以上1945)等。李健吾的改编剧本，只取原作基本构思，而将背景、情节、人物加以改造，使之彻底中国化，演出中甚得好评。40年代后期起，李健吾主要精力投入教学、研究、翻译上，偶有创作。1976年后，有《一九七六年》(1977)、《吕雉》 (1979)等剧本问世，宣泄了他对十年动乱的愤懑，对新时期的赞颂。
李健吾是中国最早从事外国文学研究的学者之一。他从1925年就发表译作，以小说、剧本为多，间有理论。小说有《包法利夫人》、《圣安东的诱惑》、《司汤达尔小说集》等，剧本有《爱与死的搏斗》和高尔基、契诃夫、托尔斯泰等人的戏剧集。其中莫里哀喜剧27部，是国内最完整的译本。他的译文讲究诚和信，文笔流畅，通晓易懂，雅俗共赏。他有《福楼拜评传》、《莫里哀的喜剧》、《莫里哀<喜剧六种)译本序》等专论。
李健吾一生写过大量戏剧评论，如《雷雨》、《论<上海屋檐下>》、《清明前后》、《读<茶馆>》等。他对剧作进行鞭辟入里的分析，艺术上常有独到见解。
目录信息
读后感
《包法利夫人》是我读的第一部福楼拜的书，看完后有好长一段时间仍然沉浸在悲伤的故事里，为查理感到难过。然后便开始摘抄，背诵，书中的一些段落我几乎快背下来了，自大二读过莎士比亚之后，我从没有再碰到如此优美的文笔。爱屋及乌，我便开始读福楼拜的其他著作。但是他的著...
评分很怀念这样的写作风格，如一系列生动的文学颗，讲几个故事，娓娓道来，夹杂一些个人的赞叹或共鸣。当今的文学评论，被主义和思潮淹没了，就不有趣了。 曾有人说 ：做什么外国文学，抄来抄去，要不就翻译个故事梗概加上几句“重要意义”这类的评语。 传统的批评确实很多在讲故事...
评分很多人推荐过李健吾的这本书，说是读这本书才能真正理解福楼拜。可怜我读了包法利夫人和情感教育之后，观念上的东西总是上不去，只是一些模糊和碎片化的东西，还好这本书没让我失望，很是不错。 出于热情的灵性 李健吾的文笔很好，时时能感觉到作者真诚的热爱，这一方面出于作...
评分很怀念这样的写作风格，如一系列生动的文学颗，讲几个故事，娓娓道来，夹杂一些个人的赞叹或共鸣。当今的文学评论，被主义和思潮淹没了，就不有趣了。 曾有人说 ：做什么外国文学，抄来抄去，要不就翻译个故事梗概加上几句“重要意义”这类的评语。 传统的批评确实很多在讲故事...
用户评价
《福楼拜评传》的叙事方式非常独特，它不像传统的传记那样线性展开，而是通过一系列精心挑选的事件和人物关系，来 mosaic 式地拼凑出福楼拜的人生图景。作者在处理福楼拜的创作生涯时，并没有停留在对作品内容的简单复述，而是深入挖掘了作品诞生的“土壤”，包括他对生活细致入微的观察，他对语言精益求精的锤炼，以及他如何在现实世界与想象世界之间找到平衡点。我记得书中有一段详细描写了福楼拜在创作《情感教育》时所经历的痛苦与反复，那种对每一个词语、每一个句子的斟酌，以及他对自己写作状态的苛刻要求，让我深深体会到了“为艺术而生”的含义。他不是天才式的挥洒，而是匠人般的打磨，这种对职业精神的坚守，对艺术信念的执着，在当今这个追求效率和速成的时代，显得尤为珍贵。读完这本书，我仿佛亲身经历了一场与福楼拜的思想对话，他的艺术追求，他的生命哲学，都化作了指引我前行的光芒。
评分《福楼拜评传》的阅读体验，是一种循序渐进的沉浸。作者以其精妙的笔触，带领我一步步走进福楼拜的精神世界。我被书中对福楼拜创作心态的深入剖析所吸引，尤其是他对“风格”的理解，以及他对语言的极致打磨。他追求的“风格”，并非是简单的辞藻堆砌，而是通过精准的语言，去触及人性的本质，去揭示现实的荒谬。书中对《布瓦尔和佩居歇》的解读，让我看到了福楼拜对知识、对社会的深刻反思。他用一种近乎嘲讽的方式，揭示了人类在追求知识过程中的愚蠢与偏见。这种批判精神，以及他对真理的执着追求，都让我受益匪浅。我从中不仅学习到了文学创作的技巧，更重要的是，学会了如何用一种批判性的眼光去审视世界。
评分这本书给我最大的惊喜在于，它彻底颠覆了我之前对福楼拜一些刻板的印象。我原本以为他是一个只沉浸在自己文学世界里，不食人间烟火的“老古董”，但《福楼拜评传》却生动地展现了他更为复杂、更为人性化的一面。书中对于他与朋友、情人之间的书信往来，以及他参与的社会活动，都有非常精彩的呈现。我尤其被他那种既渴望融入社会，又时刻保持警惕和批判的态度所吸引。他对于当时法国社会的虚伪、浅薄有着清醒的认识，这种认识也深刻地影响了他的创作。作者通过大量翔实的资料，展现了福楼拜在追求艺术完美过程中所经历的孤独、迷茫，甚至是对自身才华的怀疑。这些真实的记录，使得这位文学巨匠不再是高高在上的神坛人物，而是一个有血有肉、有喜怒哀乐的普通人。我从他身上看到了坚持自我、不畏艰险的勇气，也看到了面对现实的无奈与妥协，这种真实的力量，比任何华丽的辞藻都更能打动人心。
评分这部《福楼拜评传》让我看到了一个与众不同的福楼拜。它不再是那些枯燥的文学理论分析，而是真正将福楼拜这个人，他的喜怒哀乐，他的挣扎与奋斗，活生生地呈现在我的眼前。我喜欢作者的叙事风格，它既有历史的厚重感，又不失文学的灵动性。书中对于福楼拜情感生活的描写，他与卡罗琳·马桑、朱莉·弗朗斯等女性的关系，都让我看到了他内心深处的情感世界。这种细腻的笔触，使得福楼拜的形象更加丰满和真实。我从中体会到了艺术家在创作之外，同样有着丰富的情感和复杂的内心挣扎。他的孤独、他的失落、他的抗争，都让我感同身受。这本书让我对“天才”这两个字有了更深刻的理解，原来他们也并非遥不可及，而是同样有血有肉、有悲有喜。
评分合上《福楼拜评传》的最后一页，我仍然沉浸在作者构建的那个世界里。这本书带给我的不仅仅是知识，更是一种心灵的共鸣。作者对福楼拜艺术生涯的梳理，以及对他思想演变的阐释，都让我看到了一个作家如何在时代的大潮中，坚持自己的艺术信念，并最终留下不朽的篇章。我尤其欣赏书中对于福楼拜创作《圣朱利安的传说》时那种近乎虔诚的态度，他如何从一个简单的故事中，提炼出人性的光辉与神性的闪耀。这种对艺术的敬畏之心，以及他对生命意义的探索，都让我感动不已。这本书不仅让我更加喜爱福楼拜的作品，更让我对艺术的追求，对生命的理解，都有了新的感悟。它是一本值得反复阅读，反复品味的传记。
评分《福楼拜评传》这本书，我不仅仅是把它当作一本阅读材料，更把它看作是一次心灵的洗礼。作者在叙述福楼拜生平的同时，也巧妙地融入了许多关于艺术、人生、哲学等层面的探讨。我从中看到了福楼拜对“美”的永恒追寻，以及他在追求艺术真理过程中所付出的巨大代价。他并非一个容易满足的人，他对自己的要求近乎残酷，对世界充满了审视和怀疑。这种精神上的“永不妥协”，让我深受触动。书中对他晚年身体状况的描写，以及他依然坚持写作的状态，更是令人动容。他用生命去践行自己的艺术理想，这种精神力量，穿透了文字，直击人心。我从这本书中，不仅仅了解了一个作家，更认识了一种人生态度，一种对生命、对艺术的极致尊重。
评分终于读完了这本厚重的《福楼拜评传》，合上书的那一刻，心中涌起一股难以言喻的复杂情绪。它并非仅仅是关于一位文学巨匠生平的流水账，更像是一次深入肌理的探索，带领我一步步走进福楼拜那充满矛盾与挣扎的精神世界。作者对福楼拜的每一个时期，从他早年的青涩与叛逆，到中年因《包法利夫人》而声名鹊起，再到晚年对艺术的极致追求与身心的疲惫，都进行了详尽的考证和细腻的描绘。书中对于他生活细节的挖掘，例如他对写作环境的苛求，对细节近乎偏执的打磨，以及他与社会、与人际关系的微妙处理，都让我对他的人物形象有了更立体、更鲜活的认知。我特别欣赏作者在分析福楼拜的作品时，能够将其创作的时代背景、个人经历以及内心情感融为一体，使得我们不仅看到了他作品的艺术成就，更理解了这些成就背后所蕴含的艰辛与付出。阅读过程中，我不禁反思，究竟是什么样的力量，让一个生活在十九世纪法国的作家，能够跨越时空的界限，深刻地触动我们这些现代读者？这本书给出了许多耐人寻味的答案，让我对文学创作的本质，以及艺术家个体在时代洪流中的定位，有了更深层次的思考。
评分翻开《福楼拜评传》，我仿佛置身于十九世纪的巴黎，与福楼拜一同经历了那个时代的辉煌与暗淡。作者的文字功底非常深厚，他能够将历史事件、社会风貌以及人物内心活动描绘得淋漓尽致，让读者身临其境。我尤其喜欢书中对福楼拜艺术思想的梳理，作者不仅分析了他对现实主义的贡献，更揭示了他身上所蕴含的象征主义和超现实主义的萌芽。这种跨越时空的洞察力，让我看到了福楼拜作为一位先驱者的前瞻性。书中关于他对“客观性”的追求，对“风格”的反复打磨，以及他如何通过对语言的极致运用，来呈现人性的复杂与现实的荒谬，都让我大开眼界。我从中汲取了许多关于写作的灵感，也对如何更深刻地理解文学作品有了新的认识。福楼拜的人生，并非一帆风顺，他经历了创作上的瓶颈，也承受了来自社会的误解，但正是这些磨难，才成就了他独一无二的艺术风格。
评分《福楼拜评传》这本书，给我最大的感受是它对细节的极致追求，这与福楼拜本人的写作风格如出一辙。作者通过大量的史料和细节的挖掘，为我们还原了一个真实、立体的福楼拜。我被他对于写作的严谨态度所折服，那种对每一个词语、每一个句子的反复推敲，以及他对艺术的近乎偏执的追求，都让我深受启发。书中关于他创作《萨朗波》的艰辛历程，以及他如何在历史的洪流中寻找创作的灵感，都展现了他作为一位伟大艺术家的不易。我从他身上看到了坚持与毅力，看到了对艺术的无限热爱，也看到了在追求卓越过程中所必须付出的代价。这本书不仅仅是关于一个作家，更是关于一种精神，一种值得我们学习和传承的精神。
评分阅读《福楼拜评传》的过程，就像是在与一位思想的巨人进行一场漫长的对话。作者以其深邃的洞察力和严谨的考证，为我们展现了福楼拜作为一个文学家、思想家，以及一个活生生的人的立体形象。我特别欣赏作者在分析福楼拜的创作理念时，能够将其置于他所处的历史文化语境中进行解读，从而揭示出作品背后更深层的意义。书中对于他与尼采、雨果等同时代思想家的交往，以及他对文学理论的贡献，都进行了详尽的阐述。我从中看到了福楼拜思想的复杂性与前沿性，他对于人性、社会、以及艺术的思考，至今仍具有深刻的启示意义。这本书不仅让我更好地理解了福楼拜的作品，更让我对文学史的发展以及艺术的演进有了更清晰的认识。
评分批评文字美
评分刚开头就被慑服。作者这么年轻时就写了这样的作品，若没有政治，后来会有怎样的成就啊
评分写得真好，大佬就是大佬ヽ(*´∀`)ﾉﾟ
评分司汤达深刻，巴尔扎克伟大，但福楼拜，完美！大学时读过前两章，买来这个旧版本，重读了前两章，乃知木心受此书影响极大，从木心的整个人生到文学回忆录中的段子，手头有一本老版的情感教育，或许读了再来看李健吾的评述。老辈子的翻译家因为熟稔外文，兼之国语又好，所以翻译而没有翻译腔，评述而没有学究气，这也是这本评传的魅力：流畅体贴，读来仿佛一个福楼拜的知己娓娓讲述一个他爱戴的朋友的往事。第一章真是独身者的圣经，其中的福楼拜是个对世俗社会有着深刻洞察且绝不掺和其中的精致的虚无主义者，他对婚姻和人性的绝望让我们知道他为什么写出了包法利夫人；第二章更细致入微地介绍了那艰辛的写作过程，以及福楼拜个性介入而本人隐退的写法，所以他才会说，包法利夫人就是我。昨晚刚好听到有剃头三人组的对谈，四期包法利夫人的对谈很棒。
评分批评文字美
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