具体描述
本书探讨的核心主题为尼采思想的真实面貌。各位作者均为西方尼采研究专家。他们不依陈说，新开局面，把尼采的思想，置于西方古典传统的整体背景中进行解读。揭示出了西方传统的潜脉渊源，据此渊源，直逼尼采真实核心。
本书是继《尼采与古典传统》之后的又一部文集汇。也是尼采与西方古典传统之关系的研究成果。它包括“尼采与荷马竞赛”、“扎拉图斯特拉与苏格拉底”、“尼采重读柏拉图”、“ 狄俄尼索斯反对被钉十字架者”、“尼采反达尔文”、“书本华作为尼采的教育者”等15个篇目。
作者简介
目录信息
编者前言
尼采著作简写表
阿卡姆波拉
尼采与荷马竞赛：重估“荷马问题”
丹豪瑟
扎拉图斯特拉与苏格拉底，
内哈马斯
关于苏格拉底面相的一个推论
朱柯特
尼采重读柏拉图
瑞塞
基督教是“民众”的柏拉图主义？
萨拉夸达
狄俄尼索斯反对被钉十字架者
雷姆波尔
尼采的前大马士革保罗灵魂史
多姆波斯基
尼采与马基雅维里主义
拉尔格
精神领域的农民暴动
戴斯蒙德
重新思考起源：尼采和黑格尔
克雷尔
传染性解读：诺瓦利斯和尼采作品中的健康和疾病
皮尔逊
尼采反达尔文
贾那维
叔本华作为尼采的教育者
努斯鲍姆
醉之变形：尼采、叔本华和狄俄尼索斯
贝勒
施勒格尔兄弟和尼采对狄俄尼索斯精神的理解
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
尼采对前人的捶打发出了震耳欲聋的声音、无比震撼的真知灼见。。重点在：尼采对柏拉图的赞扬喜爱、对苏格拉底、圣保罗和叔本华的“又爱又恨”，重估了他们的”权力意志“，特别是对圣保罗的”灵魂分析“，以基督的名义废除自己不能遵守的律法的救赎性。尼采和马基雅维利，作为善与恶彼岸的virtu概念（政治立法的能力——最高的善、最大的恶，克服抵抗和脱离道德的自由），国家之根本目的：万世不移或传之久远。为什么任何一种哲学体系都失败了呢？不是因为理性的僭越，而是根本上哲学家企图建立道德的宏伟大厦——而历史经验恰恰表明了世界的不道德。如果用尼采的语词来反对尼采，会如何呢？他也需要重估自身。
评分有趣的续编
评分和salaquarda这篇一比，前五篇简直不能看了，尤其是nehamas冗长又诸多硬伤的一篇 处在中心的dombowsky这篇甚好 pearson论尼采和达尔文是后半部分最好的，nussbam写的比我预计的好~（翻译不算好，有些地方像是错印，参考的译本也有问题）
评分为努斯鲍姆那篇打满分
评分有趣的续编
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