The Night Entertainments of Han Xizai pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:University of California Press

作者:Michæl Sullivan

出品人:

页数:96

译者:

出版时间:2008-3-4

价格:USD 85.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780520252097

丛书系列:

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《宋代士大夫的日常生活与精神世界》 本书简介 本书深入剖析了中国宋代（960年—1279年）士大夫阶层的日常生活图景、复杂的精神追求以及他们所处的社会文化环境。通过对大量一手史料、传世文献及出土文物的细致梳理与考证，本书旨在重构一个立体、丰满的宋代精英群体形象，揭示他们如何在文治昌盛与政治动荡并存的时代背景下，构建和实践其独特的生命哲学。 第一部分：士大夫的身份建构与社会网络 宋代是“士大夫政治”的鼎盛时期，这一阶层的社会地位空前提高，其身份的构建不再仅仅依赖于门第血缘，而是越来越依赖于通过科举考试获得的功名与学识。本书首先探讨了士大夫如何通过“读书—应试—入仕”的路径完成身份的自我确认。我们详细考察了科举制度的演变，特别是宋代殿试的确立，如何使得皇帝与士大夫之间形成了微妙的君臣关系，也为士大夫群体内部的竞争与合作提供了制度基础。 士大夫的社会网络是其政治生命与文化活动得以维系的基石。本书着重分析了“座主门生制”对士大夫群体内部凝聚力的影响，以及通过联姻、共同的师承关系、以及在特定地域（如两浙、江西）形成的地域性文化圈所构建的复杂社会关系网。这些网络不仅是政治上的支持系统，更是文化交流与艺术品鉴的平台。我们将通过考察如范仲淹、欧阳修、苏轼等人的交游记录，描绘出他们如何利用这种网络来巩固地位、传播思想，并在遭遇政治逆境时互相扶持。 第二部分：物质生活与审美情趣的交融 宋代士大夫的物质生活与精神追求达到了前所未有的平衡与精致化。本书将从衣食住行等日常层面入手，细致描绘他们的生活品质。 在居住环境方面，本书聚焦于宋代文人园林的兴起。不同于唐代追求的宏大与奢靡，宋代文人园林，无论是城市中的“小轩窗”，还是郊外的“清幽之所”，都体现了“师法自然”的审美倾向。通过对朱熹、苏轼等人的园林记述，我们得以窥见他们如何通过造景艺术来表达“天人合一”的哲学理念，将自然元素（山石、水体、花木）融入日常生活，以达到“在俗世中求出世之乐”的目的。 在饮食文化方面，宋代士大夫对烹饪技艺与食材的考究达到了新的高度。本书结合《东京梦华录》以及各家笔记中记载的食谱，分析了他们对精细点心、茶饮以及地方风味的偏好。尤其值得关注的是“饮茶之风”在士大夫阶层中的普及。从唐代的煎茶到宋代的点茶、斗茶，茶事活动不仅仅是解渴或助眠的手段，更演化成一种高度仪式化的社交活动和品鉴学问，是士大夫修养的重要体现。 第三部分：精神寄托与文化创造的巅峰 宋代士大夫的精神世界是多元而充满内在张力的。他们既要躬行儒家“修身、齐家、治国、平天下”的入世理想，又要承受政治理想与现实妥协带来的巨大压力。 1. 儒、释、道思想的融合： 尽管程朱理学在南宋取得了主导地位，但本书认为，在士大夫的日常精神生活中，儒、释、道三家思想是相互渗透、互相调和的。理学提供了一套严密的道德框架和认识世界的方法论，而禅宗的直观体验和道家的洒脱飘逸，则为他们在仕途失意或面对生死抉择时提供了精神慰藉和反思的空间。我们将考察苏轼、陆游等人在不同人生阶段对这三种思想的接纳与转化。 2. 艺术的抒发与身份的确认： 书法、绘画与诗词是士大夫安顿心灵的终极方式。本书详细分析了宋代文人画的特征——强调“意境”而非“形似”。以米芾的书法实践为例，探讨了士大夫如何将个人情志、学识修养直接投射到笔墨之间，使艺术创作成为一种“不着痕迹”的道德与学问的展现。他们的诗歌创作，不再是单纯的应酬之作，而是融入了对历史的深沉反思、对田园生活的向往，以及对个人命运的哲学拷问。 第四部分：政治变动下的自我调适与道德困境 宋代的政治环境充满了不确定性，党争激烈，新旧党争的反复使得士大夫深陷于政治斗争的漩涡。本书探讨了士大夫在“忠君”与“爱国”之间的道德困境。当他们的政治理想无法实现，或遭遇流放、贬谪时，他们如何通过“退居”或“隐逸”来保持自身的道德完节。 “隐”与“仕”的辩证关系贯穿了整个宋代士大夫的生活。对于许多人而言，隐居并非彻底的逃离，而是一种暂时的精神休整与道德积蓄。本书将重点剖析士大夫如何在被贬谪到偏远地区后，利用这段时间进行学术研究、整理文献、甚至投身于地方的教育事业，从而实现“寓居为隐，以学为仕”的独特转换。这种调适不仅保证了他们精神上的独立性，也为后世留下了宝贵的学术遗产。 通过对宋代士大夫物质生活、精神追求、社会交往及政治实践的全面考察，本书试图揭示他们如何在一个特定历史时期，定义了何为“雅”，何为“士人风骨”，以及他们为后世留下的文化遗产的深刻内涵。

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《汉宫夜宴奇谭》这部书，着实让人沉醉其中，仿佛被一股无形的力量拉拽到了那个古老的、充满神秘色彩的宫廷深处。它并非那种直白的叙事，而是像一幅层层叠叠的工笔画，初看或许觉得繁复，细品之下，方能领悟其中蕴含的精妙构图与细腻情感。作者对人物心理的刻画达到了令人惊叹的程度，那些身处高位却又如困兽般的角色，他们的每一次犹豫、每一次微笑背后的权衡，都被描摹得入木三分。我尤其欣赏作者对环境氛围的营造，那种略带压抑却又华美到极致的宫廷气象，透过文字扑面而来，光影的流动、香料的气息，甚至能让人感受到空气中弥漫的紧张感。它探讨的不是简单的善恶对立，而是权力结构下人性的扭曲与挣扎，那种无可奈何的宿命感，在夜色笼罩下显得尤为深刻。读完合上书页，那种挥之不去的回味，如同饮下一盏陈年的佳酿，后劲绵长，需要时间去细细品咂其中的滋味。这本书的文字本身就具备一种韵律感，时而如潺潺流水，时而似骤雨狂风，节奏的把控恰到好处，绝非流水账式的记录，而是充满了文学的张力和艺术的匠心。

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这本书的语言风格有一种奇特的复古美感，既有古典文学的典雅含蓄，又在描述某些极端情景时，爆发出令人措手不及的现代主义的锐利。这种跨越时代的语言张力，使得阅读过程充满了新鲜感。我特别欣赏作者在处理对话时的那种“言不由衷”，人物的真情实感往往藏在那些最礼貌、最无可挑剔的辞藻之下，需要读者用“反向阅读”的技巧才能捕捉到。它成功地塑造了一批充满矛盾性的个体，他们既是体制的维护者，又是体制的受害者，这种深刻的内在冲突，使得故事摆脱了简单的脸谱化。读起来，你会感觉作者的笔触是冰冷而精准的，像外科医生在解剖一个复杂的有机体，不带感情色彩，但却精准地切开了病灶，直指核心。这种克制而有力的叙事，远比歇斯底里的呐喊更有震撼力。

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这本书的叙事手法简直是教科书级别的“慢炖”艺术，它不急于抛出高潮，而是将所有的线索、人物关系，乃至那些看似无关紧要的背景细节，都耐心地铺陈开来。我得承认，阅读初期需要极大的耐心去适应这种娓娓道来的节奏，但一旦你被它成功吸纳进去，那种沉浸式的体验是无与伦比的。作者在构建世界观时展现出的扎实功底令人佩服，即便是虚构的场景，也因为其内部逻辑的严密性和历史感的厚重感，让人深信不疑。它不仅仅是一部故事集，更像是一部微缩的社会学观察报告，只不过它的载体是那些发生在特定时空下的“夜宴”。每当关键转折点来临时，作者总能以一种看似轻描淡写，实则暗流汹涌的方式完成，避免了传统戏剧冲突的直白与粗糙。那种“原来如此”的恍然大悟感，是阅读过程中最令人满足的时刻。对于追求深层次阅读体验，热衷于解构复杂叙事结构的读者来说，这本书绝对值得反复推敲。

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如果用一个词来形容这部书带给我的整体感受，那大概是“宿命的华丽葬礼”。它不仅仅讲述了宫廷内的阴谋诡计，更深层次地探讨了“仪式感”对于维持权力结构的重要性。那些精心编排的“夜宴”，本质上是一场场精心设计的自我麻醉和权力展示。作者对于古典礼仪的考究达到了令人咋舌的地步，每一个细节都仿佛经过了严谨的查证，为这个虚构的故事增添了坚实的“真实感”外壳。然而，在这华丽的外表之下，涌动着的是人性的幽暗与脆弱。我尤其喜欢那些穿插其中的哲学思辨片段，它们往往不突兀，而是自然地融入到人物的内心独白或对景物的描摹之中，像是从深井中打捞出的智慧之光。这部作品的阅读门槛略高，但对于那些渴望在文学中寻找智力挑战和审美愉悦的读者而言，它无疑是一次值得投入时间和精力的宝藏挖掘之旅。

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读完这部作品，我脑海里留下的是一连串碎片化却又异常清晰的画面，仿佛我亲自参与了那几场“夜宴”。这不是那种读完后能用一两句话概括主要情节的作品，它的魅力恰恰在于其晦涩与多义性。作者似乎对“隐喻”有着一种近乎偏执的钟爱，每一个器皿的摆放，每一道菜肴的选用，乃至侍者的一个眼神，都可能隐藏着更深层次的暗示。我花了大量的时间去回溯和对比不同章节之间的细节呼应，惊喜地发现作者埋下的伏笔之多，之精巧，简直令人叹服。它挑战了读者的主动性，要求我们不仅要阅读文字本身，更要解读文字背后的“留白”。这种阅读体验是极其私人的，我的理解可能与他人的解读大相径庭，但正是这种开放性，让这部作品拥有了超越时空的生命力。它不提供明确的答案，只呈现迷宫，让读者自己去寻找出口，或者干脆迷失其中，享受迷失的过程。

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听外国人讲中国史总有种奇异的错乱感，与。。优越感。。

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特别、特别、特别 短小的一本书，也许是因为纸质与印刷良好而标价45刀？？？

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对故事很熟的人来说，本书未发新意。但英文行文很流畅

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艺术个案研究范例

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对故事很熟的人来说，本书未发新意。但英文行文很流畅