保守主义的大学理想

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出版者:北京师范大学出版社
作者:作者王晨
出品人:
页数:330
译者:
出版时间:2008
价格:34.00元
装帧:平
isbn号码:9787303092079
丛书系列:京师高等教育论丛
图书标签:
  • 保守主义
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具体描述

大学理想中保守理智结构是本书的主要概念,对它的研究和论述是本研究的主要内容和任务。本书在界定保守理智结构的基础上,把西方保守主义大学思想的历史划分为四个不同阶段。在第一阶段,即保守理智结构的史前时期,保守理智结构还不具有自身的确定形态,虽然出现了较多的关于大学目的、自由教育的论述,但它们的角度与此后的角度并不完全相同,也不系统不完整。但这一时期的发展为此后保守理智结构的确立提供了坚实的基础和充分的准备。在第一章所讨论的就是这一时期的状况。而此后的三个阶段分别是确立阶段,延续发展阶段和新思维阶段。此后各章分别就这三个阶段的代表人物及其共同的思想因素阐释了每个阶段的鲜明特征。

目录

导言

一、概念界定

二、学术史

三、研究思路

第一章 保守主义大学理想的史前史

第一节 教派的大学

第二节 “idea”的出现与展开

第三节 19世纪的革新派与反对派

第二章 保守主义大学理想的形成

第一节 纽曼大学思想的渊源

第二节 纽曼大学思想的教义学

第三节 大学理想的确立

第三章 保守主义大学理想的延续与实践

第一节 文化与人文主义的保守派

第二节 赫钦斯与“名著运动”

第三节 新保守主义的兴起

第四章 保守主久的新思维

第一节 走向封闭的美国精神

第二节 布鲁姆身份认同的困境

第三节 布鲁姆的价值

结语

一、保守主义大学理想的特征

二、保守主义大学理想的意义

参考文献

后记

好的,这是一份关于一本名为《现代性与文化冲突》的图书简介,该书探讨了全球化背景下传统文化与现代性之间的复杂张力、身份认同的重塑以及多元文化主义的挑战。 --- 图书名称:现代性与文化冲突 作者:[此处可以填入一位虚构的学者姓名] 出版信息:[此处可以填入虚构的出版社和出版年份] --- 导言:在巨变的时代中寻找锚点 自启蒙运动以来,“现代性”以其理性、进步、个人主义和科学至上的理念,深刻地重塑了人类社会的面貌。然而,进入21世纪,随着全球化的加速、信息技术的爆炸性发展以及旧有地缘政治格局的瓦解,现代性本身也面临着前所未有的反思与挑战。我们所处的时代,既是技术奇迹的时代,也是文化焦虑弥漫的时代。传统观念在西风东渐的浪潮中遭受冲击,而急于融入全球主流的社会,又常常在身份认同的迷失中感到无所适从。 《现代性与文化冲突》正是这样一本力求深入剖析这一时代困境的学术著作。本书并非简单地描绘冲突的表象,而是试图挖掘造成冲突的深层结构性原因,并探讨在不同文明图景中,个体与集体如何调适自身,以期在“全球化”与“在地性”之间建立起新的平衡。 第一部分:现代性的多维透视与内在张力 本书的第一部分致力于对“现代性”概念本身进行细致的解构。我们摒弃了将现代性视为单一、线性的西方产物的传统观点,而是将其视为一个充满矛盾和内在张力的复合体。 1. 启蒙遗产的反思:理性之光与工具理性 作者首先回顾了现代性的哲学基石——启蒙理性。康德、笛卡尔的理性主义如何催生了科学革命与工业革命,这是毋庸置疑的进步。但本书着重探讨了哈贝马斯等人指出的“工具理性”的僭越。当理性完全服务于效率、控制和最大化效用时,它如何开始侵蚀人文价值、审美体验以及人类精神的内在需求?在高度数字化的社会中,算法主导决策,这种“去魅化”的过程,究竟是带来了解放,还是构建了新的、更隐蔽的规训体系?我们审视了后现代思想家对宏大叙事的质疑,以及这种质疑对社会凝聚力产生的实际影响。 2. 韦伯的遗产与官僚化的悖论 借鉴马克斯·韦伯的洞察,本书分析了现代社会中“铁笼”的形成。官僚化、专业化是现代组织运行的必要条件,它们带来了效率,但也带来了非人化和僵化。在文化领域,这种倾向表现为学术的过度专业化和艺术的精英化,使得知识与民众的距离日益拉远。我们探讨了在后工业时代,这种组织形式如何应对突发的全球性危机,以及其固有的惰性如何成为变革的阻力。 3. 全球资本主义与文化商品化 全球化是现代性扩张的最有力载体。本书深入剖析了跨国资本如何将文化产品——从电影、音乐到生活方式——转化为可流通的商品。这种商品化过程,在带来文化普及的同时,也带来了对本土独特性的稀释与同质化倾向。我们考察了“麦当劳化”现象在非西方社会中的具体表现,以及由此引发的对文化“本真性”的焦虑。 第二部分:文化冲突的深层结构与身份的重塑 现代性的扩张必然遭遇既有的、根深蒂固的文化体系。本书的第二部分将焦点转向冲突的具体表现,特别是身份认同在这一过程中的剧烈震荡。 1. 传统与现代的边界模糊 在许多非西方社会,传统并非是一个静止的博物馆展品,而是在与现代性的持续对话中不断演化的生命体。本书选取了几个关键案例——例如在东亚儒家文化圈中对家庭伦理和集体主义的重新诠释,以及在伊斯兰世界中对教法与世俗化进程的拉锯——来展示这种“混合性”的复杂性。我们主张,冲突往往不是“非黑即白”的二元对立,而是复杂的“混血”状态。 2. 身份政治的兴起与部落化倾向 全球化在连接世界的同时,也激发了强烈的“去全球化”的反向冲动——即对身份和地域归属的重新强调。本书认为,当宏大的国家叙事或阶级叙事衰退时,基于宗教、种族或原生地缘的身份诉求便会以更激进的方式浮现,催生出某种“新部落主义”。我们分析了身份政治如何从争取权利的进步运动,演变为排斥异己的文化壁垒,并探讨了社交媒体在加速这一过程中的作用。 3. 符号战争与意义的争夺 文化冲突的战场往往不是物质性的,而是符号性的。对历史叙事的重新书写、对公共空间中象征符号的争夺,构成了意义层面的斗争。本书考察了不同群体如何通过符号的“俘获”与“再诠释”来确立自身的文化主权,以及这种符号战争如何渗透到教育、媒体甚至日常的语言使用之中。 第三部分:多元文化主义的实践与未来路径 面对不可逆转的文化多元格局,本书的第三部分转向了建设性的探讨,即如何在保持社会整合的前提下,容纳和肯定差异。 1. 自由主义多元文化主义的困境 我们回顾了以泰勒、金里卡为代表的自由主义多元文化主义的理论框架。理论上,它承诺承认少数群体文化权利,实现“相互尊重”。然而,在实践中,本书指出了其面临的挑战:如何平衡“普遍人权”与“特殊文化权利”?当某些文化实践与核心的自由主义价值产生根本性冲突时,社会应如何裁决?本书详细分析了加拿大、法国等国家在处理移民与国家认同问题上的经验与教训,指出单一的“同化”或无限制的“多元放任”都可能导致社会分裂。 2. 批判性文化对话的必要性 本书的核心论点之一是,弥合冲突的关键在于建立一种“批判性对话”机制。这种对话要求参与者不仅要维护自身的文化立场,更要准备好接受对自身立场的质疑。对话的目标不是一方压倒另一方,而是共同建构一个更具包容性的、新的社会规范基础。这要求教育系统必须培养跨文化理解力,并鼓励对自身文化假设进行内在的反思。 3. 超越冲突:迈向新的文化共存模式 在总结部分,作者提出了对未来文化共存模式的展望。这种模式应当超越简单的容忍,走向一种动态的“共生成长”。它承认现代性的某些普适价值(如对基本人权的尊重),同时也致力于保护和鼓励文化差异的“生态位”。《现代性与文化冲突》最终向读者发出了一个呼唤:在一个日益连接的世界里,我们必须学会的,是如何在保持自我独特性与承认他者价值之间,找到一种既富有张力又充满创造性的平衡点。 --- 本书特色: 跨学科整合: 融合了社会学、人类学、政治哲学与文化研究的最新成果。 案例丰富: 选取了全球范围内最具代表性的文化冲突案例进行深度剖析。 反思精神: 坚持对现代性自身进行深刻的、不带偏见的审视,拒绝简单地将冲突归咎于单一一方。 《现代性与文化冲突》是所有关心全球化时代社会结构、身份认同和文明未来走向的读者不可或缺的案头读物。它不仅揭示了我们所面临的难题,更指明了在迷雾中寻找前行方向的可能路径。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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大学理想中保守理智结构是本书的主要概念,对它的研究和论述是本研究的主要内容和任务。本书在界定保守理智结构的基础上,把西方保守主义大学思想的历史划分为四个不同阶段。在第一阶段,即保守理智结构的史前时期,保守理智结构还不具有自身的确定形态,虽然出现了较多的关于大学目的、自由教育的论述,但它们的角度与此后的角度并不完全相同,也不系统不完整。但这一时期的发展为此后保守理智结构的确立提供了坚实的基础和充分的准备

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主导美国政治、经济、文化思想的,多是保守派。或许正缘于此,美国诸多大学才保留着纽曼当年的“大学的理念”。

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顶王晨老师!

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顶王晨老师!

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大学理想中保守理智结构是本书的主要概念,对它的研究和论述是本研究的主要内容和任务。本书在界定保守理智结构的基础上,把西方保守主义大学思想的历史划分为四个不同阶段。在第一阶段,即保守理智结构的史前时期,保守理智结构还不具有自身的确定形态,虽然出现了较多的关于大学目的、自由教育的论述,但它们的角度与此后的角度并不完全相同,也不系统不完整。但这一时期的发展为此后保守理智结构的确立提供了坚实的基础和充分的准备

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