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幾乎說不齣話，河伯窺海的時候大概就是這樣的感覺吧。一方麵這是以文化理論或文化批評的方式與文學發生聯係的極緻演齣和大梳理（其實也不盡然，方法篇占據全書的大部分篇幅就說明瞭兩人此次對談的意趣更多在於書名的前一半），一方麵即使對如此之多的理論利器有瞭如此得心應手信手拈來的掌握，仍然處在一種無法左右現實的彷徨中，是否能證明無何有之鄉就是最後的皈依？雖然很艱難，但我感到大道就在這裏，井中的青蛙躍齣他狹窄的天地的時候感受到的心情比起沮喪更多是振奮吧，雖然在巨大的空無麵前無所適從，但未知在某種意義上也是自由的同義詞。芝諾原來是這個意思！
评分九十年代的老書，導師推薦（估計當年這本對他影響很大）。我覺得李楊是當代文學研究領域裏眼光最毒的幾位之一，看過他的幾本書都讓我有這個感覺。
评分“在我爸爸還是個小夥子的時候”
评分前半部重審各種理論話語“調節異質分布”的機製，總體而言很有啓發，但在援引哲學資源時不盡嚴謹，如誤讀海德格爾語言觀及“此在”概念，麯解總體性範疇，混同實用主義與實證主義等，或許是對話形式導緻的錶述缺憾。後半部從文化理論進入文學文本，可惜篇幅較短。校對錯誤有點多。
评分幾乎說不齣話，河伯窺海的時候大概就是這樣的感覺吧。一方麵這是以文化理論或文化批評的方式與文學發生聯係的極緻演齣和大梳理（其實也不盡然，方法篇占據全書的大部分篇幅就說明瞭兩人此次對談的意趣更多在於書名的前一半），一方麵即使對如此之多的理論利器有瞭如此得心應手信手拈來的掌握，仍然處在一種無法左右現實的彷徨中，是否能證明無何有之鄉就是最後的皈依？雖然很艱難，但我感到大道就在這裏，井中的青蛙躍齣他狹窄的天地的時候感受到的心情比起沮喪更多是振奮吧，雖然在巨大的空無麵前無所適從，但未知在某種意義上也是自由的同義詞。芝諾原來是這個意思！
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