文学史的权力

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出版者:北京大学出版社
作者:戴燕
出品人:
页数:226
译者:
出版时间:2002-3
价格:19.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787301053263
丛书系列:学术史丛书
图书标签:
  • 文学史
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具体描述

本书是学术史丛书中的《文学史的权力》分册。全书共分五章,其内容包括新知识秩序中的中国文学史、中国文学史:一个历史主义的神话、作为教学的“中国文学史”等。

本书内容全面、条理清晰、资料翔实、结构合理,具有较高的科学性、系统性、理论性及学术性,可供相关人士参阅。

史诗回响:一部跨越千年的叙事流变研究 图书简介 《史诗回响:一部跨越千年的叙事流变研究》 是一部宏大而精微的学术著作,它将目光投向人类文明长河中那些塑造了我们集体记忆与个体认知的核心文本——史诗。本书并非仅仅是对既有史诗文本的简单梳理或解读,而是一场深入的、跨学科的叙事学与文化人类学考察,旨在揭示史诗如何在不同历史时期、不同文化语境中被构建、传承、改编乃至颠覆。 本书的结构围绕着“起源、演变与重构”三大核心议题展开。在“起源”部分,作者挑战了传统的英雄中心论史诗观,追溯了口头传统的模糊边界,探讨了早期人类社会中叙事如何承担起记忆储存、道德教化与政治合法化的三重功能。我们审视了苏美尔的《吉尔伽美什》与古希腊的荷马史诗,不是作为文学范本,而是作为特定社会结构与宇宙观的物质载体。深入分析了“神性干预”与“世俗化进程”在早期叙事母题中的辩证关系,并提出了一个关于“原始叙事动力”的全新模型,强调了人类对“秩序建立”与“意义追寻”的永恒冲动。 进入“演变”阶段,本书聚焦于史诗从口头向书面转化的关键转折点及其带来的深刻影响。我们详细剖析了中世纪骑士文学中“浪漫化”的史诗叙事策略,特别是其如何服务于封建伦理与身份构建。在这一部分,作者精妙地比较了日耳曼的英雄传说(如《贝奥武夫》的残篇)与盎格鲁-诺曼法语区的叙事传统,揭示了权力结构对叙事权威的潜移默化操控。更引人注目的是,本书对非西方史诗传统的开创性研究,特别是对印度《摩诃婆罗多》的细读,探讨了其在宗教哲学体系内部不断增补与注释的过程中,如何实现叙事本身的“自我修正”与“无限延展”。这种“活的史诗”形态,与西方日益固定化的文本观念形成了鲜明对比,为理解叙事生命力提供了新的参照系。 最引人入胜的部分在于“重构”。随着现代性的崛起和民族国家的建立,史诗的传统功能受到了前所未有的挑战。作者敏锐地捕捉到,十九世纪的民族主义浪潮如何利用“发现”和“重写”古代史诗来建构现代文化认同。然而,本书的重点并非停留在对这种挪用的批判上,而是深入探究现代主义作家和后殖民语境下的叙事者如何对既有史诗进行“解构”与“重塑”。 从但丁对古典传统的继承与扬弃,到弥尔顿对神话体系的宏大重构,再到二十世纪魔幻现实主义文学对史诗全知视角的戏仿与颠覆,本书展示了一幅清晰的谱系图。特别是,作者对后殖民文学中“被压抑的、边缘化的声音”如何通过重写史诗中被省略的角色(如女性、异族或失败者)来挑战“大叙事”权威的现象进行了详尽的案例分析,如对某些非洲史诗的口述版本与官方记录文本的对比研究。 本书的独特贡献在于其理论框架的创新性。作者摒弃了单纯的文学批评范式,而是融入了认知科学中关于“模式识别”的理论,以及历史学中关于“记忆的建构性”的观点。他提出“叙事惯性”的概念,用以解释为何某些核心冲突模式(如英雄的牺牲、家园的失落、与命运的抗争)能在数千年的人类叙事中保持持久的吸引力,即使其外在的文化装扮已然面目全非。 《史诗回响》不仅是史诗研究者的必备参考书,对于任何对人类文化记忆、身份政治以及叙事力量抱有浓厚兴趣的读者而言,都将是一次思想的盛宴。它揭示了史诗并非凝固的历史遗迹,而是流淌的、不断被我们重新激活的文化电流。通过对这些古老文本的细致解剖,读者将能更深刻地理解我们当下所处的叙事困境与精神图景。本书的语言凝练、论证严密,穿梭于考古发现、文本细读与当代理论反思之间,展现出作者深厚的学养和卓越的洞察力。它是一部关于“我们如何讲述我们自己”的史诗级的叙事。

作者简介

目录信息

“学术史丛书”总序
前言
第一章 新知识秩序中的中国文学史
一 什么是文学
二 什么是中国历史中的文学
三 怎样写作中国文学史
第二章 中国文学史:一个历史主义的神话
一 文学的历史观念
二 史料的发掘与考证
三 求因明变的宗旨
第三章 作为教学的“中国文学史”
一 文学史为中文系的重要课程
二 教学上的个人与集体
三 对文学史课的挑战
第四章 从“民间”到“人民”——中国文学史上的正统论
一 新文学的发掘民间
二 文艺为人民服务
三 文学的“人民性”
四 抛弃“五四”的旧包袱
五 爱国主义
第五章 “写实主义”下的文学阅读——中国文学史经典的生成
一 写实主义是一种小说理论
二 文学史的新经典
三 正确的阅读方式
四 多种或一种解释
附录一 中国文学史的早期写作——以林传甲《中国文学史》为例
附录二 把旧学换了新知——林传甲的一本日记和一本教材
附录三 文学史的力量——读黄人《中国文学史》
附录四 守护民间——重读红皮本《中国文学史》
附录五 他山之石
征引书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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戴著讨论的对象是20世纪中国文学史,包括古代和近现代文学史。全书五章,每章一个主题,依次按照如下逻辑排列:第一章新知识秩序中的中国文学史,讨论文学史的概念。中国古代没有现代意义的文学史,中国人开始书写文学史是在清末,受外国人的影响——欧洲和日本——产生了...

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戴著讨论的对象是20世纪中国文学史,包括古代和近现代文学史。全书五章,每章一个主题,依次按照如下逻辑排列:第一章新知识秩序中的中国文学史,讨论文学史的概念。中国古代没有现代意义的文学史,中国人开始书写文学史是在清末,受外国人的影响——欧洲和日本——产生了...

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戴著讨论的对象是20世纪中国文学史,包括古代和近现代文学史。全书五章,每章一个主题,依次按照如下逻辑排列:第一章新知识秩序中的中国文学史,讨论文学史的概念。中国古代没有现代意义的文学史,中国人开始书写文学史是在清末,受外国人的影响——欧洲和日本——产生了...

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戴著讨论的对象是20世纪中国文学史,包括古代和近现代文学史。全书五章,每章一个主题,依次按照如下逻辑排列:第一章新知识秩序中的中国文学史,讨论文学史的概念。中国古代没有现代意义的文学史,中国人开始书写文学史是在清末,受外国人的影响——欧洲和日本——产生了...

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戴著讨论的对象是20世纪中国文学史,包括古代和近现代文学史。全书五章,每章一个主题,依次按照如下逻辑排列:第一章新知识秩序中的中国文学史,讨论文学史的概念。中国古代没有现代意义的文学史,中国人开始书写文学史是在清末,受外国人的影响——欧洲和日本——产生了...

用户评价

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这本书最让我感到振奋的地方,在于它对“权力”二字的解构和重塑。它毫不留情地撕开了那些被时间光环笼罩的“正统”,揭示了背后那些不为人知的选择、排挤和建构过程。作者处理这些敏感议题时,展现出一种近乎冷峻的客观性,但他笔下的文字却又饱含着对被遮蔽声音的深切关怀。我尤其欣赏它对于“经典化”过程的细致剖析,那种对官方叙事进行“考古”的努力,让人深思:我们今天所敬畏的那些“伟大作品”,究竟是凭借何种机制被推上神坛的?这种“去神圣化”的过程,与其说是颠覆,不如说是一种更负责任、更诚实的回归——回归到历史的复杂性与多面性之中去寻找文学的真正脉动。

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这本书的叙事结构实在让人惊艳,它不是那种平铺直叙、按部就班的编年史,而是像一幅精心绘制的挂毯,每一条线索、每一个细节都交织得天衣无缝。作者在处理不同时期文学思潮的碰撞时,那种穿透力极强,仿佛能让人置身于那些思想激荡的年代。我特别欣赏他如何将那些宏大的理论框架,巧妙地融入到对具体文本、甚至是对那些被边缘化作家的细微考察之中。读到某些章节时,我甚至能感受到作者在梳理那些复杂脉络时所付出的巨大心力,那种对史料的驾驭能力,不是一般学者能企及的。它不仅仅是在“讲故事”,更是在展示“如何思考文学史”,那种批判性反思的力度,让那些陈旧的定论都重新焕发了活力。我合上书卷时,感觉自己对过去阅读过的那些经典作品,都有了一种全新的、更深层次的理解视角,这才是真正有价值的学术著作能够带给读者的震撼。

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与其他同类题材的书籍相比,这本书的独特之处在于其惊人的跨学科视野。作者显然没有将自己局限在传统的文学批评领域内,而是大胆地引入了社会学、历史学、甚至传播学的观察角度来审视文学的演变。这种融会贯通的能力,使得他对“文学”本身的定义都被拓宽了。比如,他对媒介变迁如何重塑作家主体性的探讨,就具有极强的现实意义,让我开始反思今天数字媒体环境下,我们对“文学成就”的评判标准是否也正在发生根本性的改变。这种跳出“盒子”思考问题的态度,让这本书读起来充满了前瞻性,它不仅是在回顾过去,更像是在为我们理解未来文学的发展趋势提供了一套精密的思想工具。

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从装帧和设计上看,这本书的用心程度也令人印象深刻。内页的排版非常考究,字体大小和行距的设置,都充分考虑到了长时间阅读的舒适度,这在当今很多匆忙出版的学术书籍中是很难得的。更值得称道的是,作者在引用和注释上的处理方式,既遵循了严格的学术规范,又做到了不打断阅读的主线流畅性,注释部分详实而不冗余,为有兴趣深入探究的读者提供了坚实的后盾。这种对读者体验的尊重,从物理层面提升了阅读的愉悦感。拿到手上,就感觉这是一件值得珍藏的物品,它的实体形态,与其承载的深刻内容形成了完美的呼应,让人愿意把它摆在书架最显眼的位置。

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我必须要说,这本书的语言风格简直是教科书级别的示范,那种精准而富有张力的表达,让人读起来酣畅淋漓,完全没有一般学术著作常有的那种晦涩和沉闷感。作者似乎有一种魔力,能将那些艰深晦涩的哲学概念,用一种既保留了其学术严谨性,又极其贴近人思维习惯的方式呈现出来。特别是对一些关键转折点的论述,那种句式的节奏感和措辞的选择,简直像是精心打磨的诗歌,读来朗朗上口,却又字字珠玑。我记得有一次在咖啡馆阅读,差点因为被其中一个比喻所折服而忍不住轻声赞叹。这种行文上的高超技巧,使得即便是对某些特定历史背景不太熟悉的读者,也能顺畅地跟上作者的逻辑推演,这无疑大大拓宽了这本书的受众范围,让文学研究不再是少数人的“圈内话”。

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概念的界定,学科框架构建的不同视域 文学史样式综述 黄子平

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以中国文学史的写作为考察对象的文学史学。(来豆瓣标注时总会看到点儿题外八卦:)

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对这个方向的研究需要跨越古典文学和20世纪中国文学之间的壁垒。作者既有对大量的资料细致掌握,又具备进行宏观梳理的气魄,非常令人佩服。

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很有些顾颉刚先生的意思,视域或可说更为宽广。按我粗略的感受,2000年左右是中国文科很关键的转折点。10年前风波造成的影响日渐退却,严格的学术规范逐步形成,各门知识系统的梳理开始出现,极大地范式了今天的学术研究。

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@当当

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