文学史二十讲

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出版者:东方出版中心
作者:程光炜
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-12
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787547310120
丛书系列:
图书标签:
  • 程光炜
  • 文学史
  • 中国现当代文学研究
  • 中国当代文学
  • 当代文学
  • 汉语言文学评论&理论&文学史
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具体描述

本书强调了文学发展的整体性,即文学发展的不同阶段各种文学现象之间存在的复杂的内在联系。集中探讨文学史书写者价值立场和书写方式等问题并提出相关前沿话题。同时,作者还具体分析了当代文学史建构中的评价、批评、资料等问题,指出当前学界研究方法多方面的缺陷,对文学史建构方式及其存在问题提出许多独到见解。这是中国当代文学研究的*新成果,体现出当前文学研究的理论水平,具有重要的学术价值。

作者简介

程光炜,男,1956年12月生,江西省婺源县人。文学博士。中国人民大学文学院教授、博士生导师。中国当代文学研究会副会长。主要从事当代文学与当代文化、文学史研究。已出版的著作有:《艾青传》(1999)、《中国现代文学史》(主编,2000,迄今已重印八版。该教材被列为国家“十一五”教材)、《雨中听枫》(2000)、《踩空的踏板》(2001)、《程光炜诗歌时评》(2002)、《中国当代诗歌史》(2003)、《文化的转轨》(2004)、《中国当代文学发展史》(2004,与孟繁华合著)、《文学想象与文学国家》(2005)、《京北十年》(2006)、《文字中的历史》(2007)、《文学讲稿:“八十年代”作为方法》(2009)、《当代文学的历史化》(2011)等,并主编有大型丛书数种。

目录信息

前言/001
第一讲 当代文学学科的“历史化”/001
第二讲 文学史研究的“陌生化”/019
第三讲 文学史研究的“当代性”问题/039
第四讲 文学研究的“参照性”问题/057
第五讲 当代文学学科的认同、分歧和建构/073
第六讲 为什么要研究70年代小说/087
第七讲 80年代文学的边界问题/107
第八讲 资料整理与文学批评/128
第九讲 评价新时期文学三十年的几个问题/152
第十讲 如何理解先锋小说/163
第十一讲 在寻根文学周边/192
第十二讲 80年代文学批评的“分层化”问题/215
第十三讲 批评与作家作品的差异性/241
第十四讲 孙犁“复活”所牵涉的文学史问题/261
第十五讲 文学年谱框架中的《路遥创作年表》/283
第十六讲 当代文学中的“鲁、郭、茅、巴、老、曹”/297
第十七讲 当代文学与新疆当代文学/308
第十八讲 引文式研究:重寻人文精神讨论/319
第十九讲 60年代人的小说观/342
第二十讲 当代文学海外传播的几个问题/359
附录一 文学、历史和方法/367
附录二 文学史诸问题/389
附录三 文学史研究中的“年代学”问题/400
后记/415
· · · · · · (收起)

读后感

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前言 1.当代文学存在批评化,不注重文学史的问题; 2.现代文学的研究有惊人的一致性,当代文学的研究则取向不一; 3.重新认识各个时代文学研究的风景性问题; 洪子诚、蔡翔对于17年的研究,给我们的启发是要建立对自己的反思,并在此建立一个相对自足的知识和思想的立足点。(...

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前言 1.当代文学存在批评化,不注重文学史的问题; 2.现代文学的研究有惊人的一致性,当代文学的研究则取向不一; 3.重新认识各个时代文学研究的风景性问题; 洪子诚、蔡翔对于17年的研究,给我们的启发是要建立对自己的反思,并在此建立一个相对自足的知识和思想的立足点。(...

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前言 1.当代文学存在批评化,不注重文学史的问题; 2.现代文学的研究有惊人的一致性,当代文学的研究则取向不一; 3.重新认识各个时代文学研究的风景性问题; 洪子诚、蔡翔对于17年的研究,给我们的启发是要建立对自己的反思,并在此建立一个相对自足的知识和思想的立足点。(...

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前言 1.当代文学存在批评化,不注重文学史的问题; 2.现代文学的研究有惊人的一致性,当代文学的研究则取向不一; 3.重新认识各个时代文学研究的风景性问题; 洪子诚、蔡翔对于17年的研究,给我们的启发是要建立对自己的反思,并在此建立一个相对自足的知识和思想的立足点。(...

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前言 1.当代文学存在批评化,不注重文学史的问题; 2.现代文学的研究有惊人的一致性,当代文学的研究则取向不一; 3.重新认识各个时代文学研究的风景性问题; 洪子诚、蔡翔对于17年的研究,给我们的启发是要建立对自己的反思,并在此建立一个相对自足的知识和思想的立足点。(...

用户评价

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针对当代文学研究的“批评化”倾向,倡导当代文学研究的“历史化”,将当代文学做成一门“学问”与“科学”。以70年代、80年代、90年代作为“年代学”的基本元素,搭建当代文学的知识基础。如果说80年代是他们这代人的“精神湿地”,那么80-90年代的转轨接榫,才是我们这代人的精神起源。

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2018061。囫囵读下。不喜欢本书的三个原因:引文尤其引西方著作时大段成块,一眼看出生硬;文章铺排功夫弱,文笔一般,把一段话能容纳的观点咋呼成一篇东西,浪费人的时间;部分论断乃先对学界定论斩钉截铁地否定和质疑,然并没有给出让人信服的论述,属于猖狂性质的挑刺。但是作者的问题意识还是敏锐,有时显示出眼光堪称毒辣,所以虽然文章写的不好,还是值得用功读。

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程老师这本书还挺有意思的,全都是大实话。挺认同他说法的,不要用后现代的思潮浪潮去解构当年的左翼,在重新试图从左翼中寻找被湮灭的美与人道的过程中而贬损了作者的斗争精神,毕竟时代是真正强烈的巨变和撕裂,把过去的成果重新陌生化,去知识化,理论预设太多,反而会失去当年的丰富性,造成另一种简化。要充分历史化,实事求是,不要用现在的态度,自我的知识结构去把当年的作家二维化。毕竟,年代语态环境太重要了。

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有启发意义~

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