生死疲勞 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
莫言，山東高密人。齣身於農民傢庭，小學未畢業即輟學，在農村勞動多年，期間曾經到棉花加工廠做過臨時工。一九七六年二月應徵入伍，在部隊曆任戰土、班長、教員、乾事、創作員等職。一九九七年十月轉業到報社工作。先後畢業於解放軍藝術學院文學係和北京師範大學研究生班，獲文藝學碩士學位。一九八○年開始創作。著有長篇小說《紅高粱傢族》《天堂蒜薹之歌》《十三步》《酒國》《豐孔肥臀》《檀香刑》等八部，還有中篇小說《透明的紅蘿蔔》《爆炸》《野騾子》《歡樂》等二十四部，短篇小說《枯河》《白狗鞦韆架》《拇指銬》等六十餘篇，另有劇本、散文等多部。
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- 長篇小說；中國；當代；莫言
《生死疲勞》：“動物之眼”看農民與土地關係變遷，講述50年鄉村史。
《生死疲勞》敘述瞭1950年到2000年中國農村50年的曆史，圍繞土地這個沉重的話題，闡釋瞭農民與土地的種種關係，並透過生死輪迴的藝術圖像，展示瞭新中國成立以來中國農民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。
小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，並無罪惡，因此在陰間裏他為自己喊冤。在小說中他不斷地經曆著六道輪迴，一世為人、一世為馬、一世為牛、一世為驢……每次轉世為不同的動物，都未離開他的傢族，離開這塊土地。小說正是通過他的眼睛，準確說，是各種動物的眼睛來觀察和體味農村的變革。
莫言的新長篇小說《生死疲勞》齣版，這是一部關於“執著”的頌歌和悲歌，人之所以苦就是因為放不下，最終安放我們的是這片土地。在大多數人認為“鄉土文學已死”之時，《生死疲勞》擲地有聲。 書名來自佛經中的一句：“生死疲勞由貪欲起，少欲無為，身心自在。”莫言說，佛教認為人生最高境界是成佛，隻有成佛纔能擺脫令人痛苦的六道輪迴，而人因有貪欲則很難與命運抗爭。本書是一部嚮中國古典小說和發間敘事的偉大傳統緻敬的大書。在這次神聖的“認祖歸宗”儀式中，小說將六道輪迴這一傑方想象力草灰蛇綫般隱沒在全書的字裏行間，寫齣瞭農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。 地主西門鬧一傢和農發藍解放一傢的故事充滿瞭吊詭和狂熱，唏噓和罹難。當轉世為人的“大頭兒”終於執著堅定地敘述時，我們看到瞭一條生氣沛然的人與土地、生與死，苦難與慈悲的大河，流進瞭我們的心田。 在莫言對偉大古典小說呼應的那一刻，聆聽到瞭“章迴體”那最新切熟悉的大音；莫言承受著生死疲勞的磨礪以及冤纏孽結，將中國人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經驗化為純美準確的詩篇，祈禱祖國莊嚴、寜靜，祈望人類豐沛的生命祥和、自然。
具體描述
讀後感
生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。 《佛說八大人覺經》 -- 三天前，香港浸會大學文學院公布了第二屆紅樓夢獎的首獎得主，是由中國作家莫言的《生死疲勞》（臺北：麥田出版，2006）獲此殊榮。先前第一屆的首獎得主是賈平凹的《秦腔》（臺北：麥田出版，2006）。出於...
評分这本小说写得最好的是驴，感情最为丰富，故事最为震撼和冲击。自此以下，每一轮转世，“它”给人的冲击越来越淡薄，最终成为了一个旁观者，乃至一条忠狗，与“它“的社会性完全断离。 与其说这是一种忘却仇恨的包容，不如说这是一种对现实的妥协。忘记仇恨是一种美德，也是一...
評分 評分生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。 《佛說八大人覺經》 -- 三天前，香港浸會大學文學院公布了第二屆紅樓夢獎的首獎得主，是由中國作家莫言的《生死疲勞》（臺北：麥田出版，2006）獲此殊榮。先前第一屆的首獎得主是賈平凹的《秦腔》（臺北：麥田出版，2006）。出於...
評分莫言的小说，我满打满算也不过看过《蛙》《檀香刑》《食草家族》《红高粱家族》《生死疲劳》和《牛》六部。其中《牛》是中篇小说，《红高粱家族》则看过太久，内容差不多全忘了，所以接下来的讨论中就不将其引述在内了。但是，我从这几部小说中，大致都看出了一些有趣的...
用戶評價
劉震雲說要寫韆年孤獨，結果被這五十年的孤獨給完爆瞭。
评分不說瞭，莫言
评分一切都是循環。
评分我想我還不能夠評價莫言筆下的那片土地那群人，因為我缺少的東西太多。
评分寫到牛犟勁剛好，後麵就沒意思瞭，羅嗦，無節製。
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