具體描述
《道教宮觀文化概論》共分五章。第一章主要探討作為道教宮觀“神聖空間”的內核與作為社會化外延的因素，以及它們是如何在漫長的曆史中産生發展的，從而奠定瞭宮觀文化的研究基礎。第二章主要探討道教宮觀內神仙信仰在當時的政府以及社會文化的影響下産生、發展、形成的過程，神仙信仰的特點，以及人神交通的齋醮儀式。第三章主要探討宮觀的神職人員——道士的産生發展、清規戒律、組織製度以及經濟生活等。第四章重點探討瞭道教官觀的建築、美術以及音樂藝術的起源和發展，解讀其藝術錶象下的神學思維和世俗情懷。第五章，宮觀文化的世俗化典型——道教廟會。如果說一至四章探討的是道教官觀文化的宗教性、社會性問題，則宮觀廟會主要探討宮觀文化的世俗化問題。宮觀文化的世俗化錶現很多，以宮觀廟會為典型。它是道教文化重要的組成部分，是宮觀文化在地理上和文化上的延展。結語主要從保護傳統文化和發掘其現代價值的角度，探討如何在現代社會保存宮觀文化的傳統並進一步發展現代文化。主要分析瞭宮觀傳統文化和現代文化結閤的典型——道教官觀文化旅遊的利弊以及可持續發展等問題。
著者簡介
鬍銳，四川成都人，1995年畢業於四川外國語學院法語係；1997年至2003年求學於四川大學道教與宗教文化研究所，獲哲學碩士、博士學位；2002年赴加拿大哥倫比亞大學(UBC)維真學院訪問學習；現為四川大學道教與宗教文化研究所科研人員。主要從事道教官觀文化研究、道教旅遊産業研究、法國道教學術著作譯介等工作，先後在《世界宗教研究》、《宗教學研究》等國傢權威學術期刊上發錶學術論文及譯文十餘篇。
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用戶評價
對道教宮觀文化寫得還是比較詳細的。
评分瞭解瞭一下，無甚可觀。
评分安靜而用功的作者
评分瞭解瞭一下，無甚可觀。
评分挺紮實的基礎研究，串聯起來甚至可以作為讀《道藏》的索引。想到大學時候有個哲學係老哥天天讀《道藏》，皓首窮經，我應該跟他一起念一點的。
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