朱子有論語集注,為中國八百年來人人必讀書。但此八百年中,又生許多說法。本書乃就朱子以下的各家說法,來加以條貫整理,補充朱注所未及。所謂新解,及朱子以下之新,非欲破棄朱注以為新。讀者可由此書來再讀朱注,亦可讀朱注後來再讀此書,庶乎更得論語之真義。
钱穆(1895-1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。
若能多些经文引证,就更好了。 最好结合其《孔子传》一起读。 读完后,再读杨树达《论语疏证》,更好。
评分为天地立心,为生民立命,此是《论语》之宗旨。在此宗旨下,吾等末学岂有能力评之? 钱公亦未敢多评,而以挑选汇集各家注言为主,力显圣学本来面目。其评也慎,纵有牵强之处,然无违“内圣”之心。“学而时习之”,由“圣心”实践到日常行之中,必能体会。
评分昨天去图书馆,我借了一本钱穆的《论语新解》,一读之下,大为钦佩,于是写下一条微博: “今天去图书馆借了一本钱穆的《论语新解》,不止一位学者批评过这部书迂腐。这让我想起一句话:批判地继承与吸收。看惯了今人的批判,再看钱老的文章,反倒觉得难能可贵。倘若读书一味...
评分若能多些经文引证,就更好了。 最好结合其《孔子传》一起读。 读完后,再读杨树达《论语疏证》,更好。
评分昨天去图书馆,我借了一本钱穆的《论语新解》,一读之下,大为钦佩,于是写下一条微博: “今天去图书馆借了一本钱穆的《论语新解》,不止一位学者批评过这部书迂腐。这让我想起一句话:批判地继承与吸收。看惯了今人的批判,再看钱老的文章,反倒觉得难能可贵。倘若读书一味...
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