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出版者:上海世界图书出版公司

作者:[美] 路易莎·梅·奥尔科特

出品人:

页数:458

译者:

出版时间:2008-6-1

价格:19.00元

装帧:精装

isbn号码:9787506297134

丛书系列:名著典藏

图书标签:

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《光影流转：二十世纪中叶法国知识分子的生活与思想图景》 一、引言：时代的侧影 本书并非聚焦于家庭温情或个人成长，而是将目光投向一个更为宏大、也更为复杂的历史舞台——二十世纪中叶的法国。这是一个剧烈动荡、思想爆发的时代，两次世界大战的阴影尚未完全散去，新的哲学思潮、社会运动和政治抉择正以前所未有的速度塑造着法国乃至整个欧洲的精神版图。《光影流转》试图以一种细腻的观察笔触，描绘出活跃在巴黎咖啡馆、大学讲堂以及政治边缘的知识分子群体的生存状态、精神困境与思想角力。我们不探究虚构小说的浪漫情怀，而是深挖那些真实存在于历史记录、私人信件和未公开档案中的智识活动。 二、第一部：存在主义的黄昏与新哲学的黎明（1945-1960） 二战结束后，法国知识界被存在主义的巨大光芒所笼罩。萨特、波伏娃等人的哲学探讨，不仅是学术上的建构，更是一种对战时创伤、道德真空和个体自由的深刻回应。本书将详尽梳理这一时期知识分子的日常生活：从圣日耳曼德佩区的花神咖啡馆（Café de Flore）到左岸小书店的沙龙辩论，再到文学杂志《Les Temps Modernes》内部的路线之争。 我们深入剖析的焦点在于：存在主义如何从哲学思辨逐渐介入政治现实？知识分子的“介入”（engagement）姿态在战后初期的具体表现是什么？这一部分将通过对大量未被充分研究的次要人物——如那些在战后重建中扮演关键角色的文学评论家、剧作家和初露锋芒的结构主义先驱——的侧写，展现一个比主流叙事更为立体的知识生态。例如，对当时天主教知识分子群体，如加缪晚期思想的转向，以及他们与无神论左派之间复杂张力的考察，将揭示出思想界内部的深刻裂痕。 三、第二部：阿尔及利亚的阴影与知识分子的分裂（1954-1962） 阿尔及利亚战争是塑造这一时期法国知识界命运的关键事件。殖民主义的存续与民族解放的浪潮形成了尖锐的对立，迫使每一位具有良知的知识分子必须做出选择。本书着重描述了“拒绝战争声明”（Manifeste des 121）的酝酿与签署过程，这不是一个简单的政治行动，而是知识分子群体内部责任感与政治犬儒主义之间痛苦拉锯的体现。 我们将细致考察那些选择流亡或被边缘化的知识分子群体的境遇，以及那些坚决支持法兰西“使命”的保守派学者是如何利用学院和媒体阵地进行反击的。通过对当时政治辩论中使用的修辞分析，我们可以清晰地看到，知识分子的语言如何被武器化，又如何反过来被政治权力所规训。他们的个人友谊、学术合作，甚至婚姻关系，都在这场残酷的意识形态冲突中遭受了难以弥合的断裂。 四、第三部：结构主义的兴起与反思的转向（1960-1968） 随着战后一代的成长，一种对“人”的中心地位提出质疑的新思潮——结构主义——开始崭露头角。列维-斯特劳斯的人类学洞察、拉康对精神分析的重构，以及早期巴特对文本的解构，标志着知识分子开始从关注“主体经验”转向关注“支配结构”。 本章将重点探讨这种转向对社会科学领域产生的颠覆性影响。巴黎高师（École Normale Supérieure）和法兰西学院（Collège de France）的学术权力转移，是这场智识革命的物理表现。我们探究了阿尔都塞如何将马克思主义纳入结构分析的框架，及其对年轻一代激进主义者的吸引力与误读。知识分子们开始从宏大的历史叙事中抽身，转而沉迷于语言、符号和潜在的系统运作规律，这既是一种智识上的解放，也被批评者视为对现实政治问题的逃避。 五、第四部：1968：爆发、幻灭与知识的商品化 1968年五月风暴是法国思想界一次集体的“现实检验”。本书不将1968视为简单的学生暴动，而是将其视为知识分子长期思想积累的总爆发点。本书详尽记录了大学教授、青年讲师以及学生领袖在街垒、占领的工厂和临时成立的“人民研讨会”（Ateliers Populaires）中进行的思想交流。 然而，高潮之后便是迅速的幻灭。当政治激情退却，知识分子们不得不面对一个残酷的现实：他们的理论语言在真正理解工人阶级的需求时显得苍白无力。随后的十年，我们将看到知识分子群体内部出现严重分化：一部分转向了更实际的社会运动（如女权主义、环保主义），另一部分则开始接受体制化的“知识精英”角色，他们的著作迅速被翻译、出版，进入全球学术市场，完成了某种程度的“商品化”。本书的最后部分，正是对这一转型期复杂心理的深刻剖析，揭示了那些曾经挑战体制的思想家，如何最终被体制所吸收和安放的过程。 结语：永恒的审视者 《光影流转》最终指向的，是那个时代法国知识分子群体所背负的沉重遗产——他们是社会的良心，是批判的先锋，也是自身时代局限性的囚徒。本书拒绝提供简单的答案或英雄主义的颂歌，它致力于重现那个充满张力、光芒四射却又无比脆弱的思想世界，展现知识分子在历史洪流中保持独立性所付出的真实代价。

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“友爱，平安和健康，那是用金钱和别的财富所不能替代的它们才是真正的幸福。” ------《小妇人》 这句话出自《小妇人》一书，它也概括了我喜欢这本书的原因...  

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对作者的安排非常不满意！ 我并不认同马奇太太以及其他读者说的乔和劳里在一起会因为太过相像而无法长久。书里面早就描写过不止一次两人争吵但又各退一步和好，作为朋友可以这样，作为伴侣我相信也可以。况且，（这可能算作作者的时代局限性？）所谓从来没有红过脸的夫妻，真的...  

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**第五段：阅读后的持久影响与情感回味** 合上书本之后，那种久久不散的情绪，比读完一本紧张刺激的小说后更持久、更温柔。它没有留下悬念，却留下了对美好生活的向往。我发现自己不自觉地开始审视自己的生活细节，是否也像故事中的人物那样，懂得珍惜那些微小的幸福。比如，为家人准备一顿用心烹饪的晚餐，或者在朋友失意时给予真正的倾听。这本书成功地在“理想”与“现实”之间搭起了一座坚实的桥梁。它没有贩卖廉价的乐观主义，而是展示了如何在接受生活的不完美中，依旧保有对美好人性的坚信。这是一本可以反复翻阅的书，每一次重温，都会在人生的不同阶段，给出新的领悟和慰藉。它像一首永不褪色的田园牧歌，在心底低吟，提醒着我生命的本真意义。

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**第二段：对人物塑造与成长的细致剖析** 每一个角色都像是我认识的某位邻家女孩，鲜活得仿佛随时会推开我的房门进来。乔的叛逆与才华，那种不愿被社会规范束缚的强烈渴望，简直就是对那个时代女性压抑下的一种呐喊。她的挣扎——从渴望成为一个“像男孩一样”的作家，到最终学会如何以一个成熟女性的身份去爱与被爱——这个过程写得极其细腻，充满了成长的阵痛。而梅格对家庭温暖的向往，贝丝的温柔与无私，以及艾米的从虚荣到懂得艺术真谛的蜕变，每一个弧度都自然而然。作者没有把她们塑造成完美的圣人，她们会有嫉妒，会有虚荣心作祟的时候，但关键在于，她们拥有自我修正的能力。这种真实感，让我能够毫不费力地代入其中，感同身受她们的喜悦与失落，仿佛我就是那个在炉火旁听着她们低语的旁观者。

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**第一段：对经典文学的初探与感悟** 这本书，初拿到手时，带着一种对久负盛名的作品的敬畏。它讲述的似乎是极其日常的家庭生活，没有惊天动地的阴谋，也没有跌宕起伏的传奇故事，但正是这种平淡如水的生活流淌，却蕴含着一种令人心安的力量。我尤其被那些姐妹们对待困境时的态度所吸引。她们的贫穷是真实的，饥饿的滋味是切肤的痛，但她们从未让物质的匮乏成为精神堕落的借口。那种在圣诞节清晨，将仅有的早餐奉献给生病邻居的场景，深深地烙在了我的脑海里。这不仅仅是宗教式的慈善，更是一种源自骨髓深处的善良与同理心。我开始思考，我们现代人所追求的“富足”标准，是不是有些过于狭隘了？真正使人富有的，或许是那些无法用金钱衡量的品质：勇气、忠诚、以及对彼此无条件的爱。这本书像一面镜子，照见了那些被快节奏生活磨损掉的，人性中最纯粹的光芒，让人在喧嚣中找到了一处可以安放灵魂的静谧角落。

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**第四段：文学风格与叙事节奏的独特体验** 这本书的语言风格，初读可能略显古典，但很快，一种温暖而富有韵律感的叙事节奏就会将你包裹。它不像现代小说那样急于抛出情节，而是像一位慈祥的长者，慢悠悠地为你展开画卷，让你有足够的时间去品味每一个场景的细节。特别是那些关于自然景色的描绘，阳光穿过窗户洒在旧沙发上的光影，冬日壁炉里噼啪作响的木柴声，都构建出一种极强的感官体验。叙事者时常插入一些充满智慧的评论，不突兀，反而像是对角色内心世界的及时注解，引导读者进行更深层次的思考。这种节奏感，使得阅读过程本身变成了一种享受，一种与作者心意相通的缓慢对话。

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**第三段：关于时代背景与女性主题的深入思考** 阅读过程中，我不禁被拉回到那个特定的历史时期。南北战争的阴影、物资的匮乏、以及对女性未来选择的局限性，构成了故事坚硬的底色。这本书的伟大之处，恰恰在于它在这种限制中寻找自由。它巧妙地避开了宏大的政治叙事，转而聚焦于“家”这个微观世界，但恰恰在这个小小的空间里，探讨了最宏大的主题：女性如何定义自我价值。它没有提供一个标准答案，而是展示了多种可能性：有人选择婚姻与家庭，有人选择事业与独立，但无论选择哪条路，书中都强调了内在的丰富性比外在的身份更重要。这种对个体意志的尊重，即便放在今天，依然具有强大的现实意义。它提醒我们，真正的解放，首先是思想上的不被禁锢。

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童年读物，温暖的励志故事。

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欧哈那就是家人 家人就是没有人会被抛弃被遗忘。。。。

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说起来还是读完的第一部英文长篇小说...2009年的夏天下了好多雨

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童年读物，温暖的励志故事。

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童年读物，温暖的励志故事。