具体描述
《乌丙安民俗研究文集:民俗学丛话》由乌丙安著，长春出版社出版。
作者简介
乌丙安，中国民俗学会荣誉会长，国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任，中国民间文化遗产抢救工程专家委员会副主任。兼任中国艺术研究院、中南民族大学、西南民族大学、西北民族大学等多所院校教授及华东师范大学民俗研究所名誉所长，原辽宁大学民俗研究中心主任、教授。1929年12月出生于内蒙古呼和浩特，祖籍喀喇沁，蒙古族。1953年攻读北京师范大学民间文艺专业研究生，师从钟敬文教授。至今，从事民间文艺学、民俗学教学与研究60年。1988年、1991年先后获国家突出贡献奖及全国先进工作者称号。1991至2001年连续两次获全国优秀社会科学著作一等奖、中国民间文艺“山花奖”一等奖。1992年荣获国家有突出贡献专家称号并享受国务院特殊津贴。2004年再获“山花奖”最高荣誉奖。2007年6月获全国非物质文化遗产保护先进工作者称号。主要学术成果：《中国民俗学》《中国民间信仰》《民俗学原理》《民俗学丛话》《神秘的萨满世界》《民间文学概论》《生灵叹息》《民俗文化新论》《非物质文化遗产保护理论与方法》等专著，主编有《中国风俗辞典》《中国民俗百科丛书》《满族民间故事选》《世界风俗传说故事大观》《民间神谱》等。
目录信息
多子的石榴——关于民俗学的概念、范围
枣、栗子——关于民俗的特征
猎鹿、猎熊和猎貂——关于经济民俗之一：生产
工匠和规矩、准绳——关于经济民俗之二：工匠
从“貂蝉”谈服饰——关于经济民俗之三：消费（一）
从酒、菜、饭谈饮食——关于经济民俗之四：消费（二）
上栋下宇话住室——关于经济民俗之五：消费（三）
兄弟分家的故事和家族——关于社会民俗之一：家族
伯、叔、姑、舅、姨——关于社会民俗之二：亲族称谓
从兄妹婚到一夫一妻——关于社会民俗之三：婚姻
乡亲和村落社会——关于社会民俗之四：村落
从诞生礼到丧葬礼——关于社会民俗之五：仪礼
“泰山石敢当”和“万物有灵”——关于信仰民俗之一：灵魂
从“塔布”看迷信习俗——关于信仰民俗之二：禁、咒、兆、占、祭
五彩丝、粽子、龙舟——关于信仰民俗之三：节日
下篇
从喜鹊、喜鹊登梅到七夕鹊桥会——民俗象征体系话题
本土文化田野上的红高粱——有关地方产食民俗文化的话题
隐语、黑话和口语说话习俗——民俗语言和语言民俗
中国北方民族萨满祭祀及其歌舞乐——民俗文化形态研究的话题
面向洪水、旱魃、山崩地裂的灾难——灾害民俗学的新课题
关于零散、断片的中国古典神话——百年神话研究的反思话题之一
关于复原上古神话系统的尝试——百年神话研究的反思话题之二
关于中国“广义神话”论的提出——百年神话研究的反思话题之三
中国多民族民俗中创世神话的大发现——百年神话研究的反思话题之四
性本能与两性关系民俗的神话思维——两性民俗学的发生论题之一
两性关系与难以控制的婚姻习俗模式——两性民俗学的发生论题之二
智人的生物习性演化与文化习俗的诞生——民俗发生论的思考
“要把秾华饰暮春”恭贺钟老90寿辰——民俗学史论的话题之一
百年宗师壮心不已 恭贺钟敬文百岁华诞——民俗学史论的话题之二
柳田国男故乡行——民俗学史论的话题之三
现代日本民俗学的开拓者关敬吾——民俗学史论的话题之四
日本神话学三个里程碑的主要代表人物——民俗学史论的话题之五
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读后感
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用户评价
民俗学的基础入门读物，读完后对于研究民俗学的方法论和研究现状有了一个大体概括性的了解。已经是较为全面的透过个体展现了整体的样子。
评分乌老师的确很博学，并且相当谦虚和克制，几乎不会说些想当然的大话和废话。逻辑也非常清晰，从现象牵引至方法论，不着重墨就在民俗的兴味与妙趣之中，总结了好些个民俗学科的研究集合。即便是一向不大喜欢读“丛话”的我，也不愿意跳过任何一篇。读完收获很大，好歹恢复了一点对本专业的热情。
评分乌老师的确很博学，并且相当谦虚和克制，几乎不会说些想当然的大话和废话。逻辑也非常清晰，从现象牵引至方法论，不着重墨就在民俗的兴味与妙趣之中，总结了好些个民俗学科的研究集合。即便是一向不大喜欢读“丛话”的我，也不愿意跳过任何一篇。读完收获很大，好歹恢复了一点对本专业的热情。
评分1.这本书对中国民俗的解读很不错，有趣且生动2.老爷子真是可爱
评分民俗学的基础入门读物，读完后对于研究民俗学的方法论和研究现状有了一个大体概括性的了解。已经是较为全面的透过个体展现了整体的样子。
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