具体描述
书名原文: Tractatus logice-phic-osophicus
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读后感
中国古人说“道可道，非常道“，圣经说“道既是上帝”，从而人类获得了用语言描述上帝的权力，按照斯宾诺莎对上帝的定义，科学也既是分析上帝的学问，然而问题是，当科学创造了自己的语境，逐渐与自身产生的源头渐行渐远的时候，人类在自身理性的巨大成就面前却无法找到自身存...
评分我最喜欢其中的一句话“能说的就一定能说清楚，不能说的就保持沉默”。 我把这句话引申到工作中就是“能说的就一定能说清楚”，因为我不知道什么是不能说的。 同时我认为这个一种讨论终极目标的东西，至少在本书中，在本书的讨论范围内，作者维特根斯坦是想把逻辑中的东西彻底...
评分我最喜欢其中的一句话“能说的就一定能说清楚，不能说的就保持沉默”。 我把这句话引申到工作中就是“能说的就一定能说清楚”，因为我不知道什么是不能说的。 同时我认为这个一种讨论终极目标的东西，至少在本书中，在本书的讨论范围内，作者维特根斯坦是想把逻辑中的东西彻底...
评分整理了一下我阅读本书时，在书中写下的一些笔记。我做为一个基督徒，是以创造论的角度分析这本书中关于世界的论述。前面带有序号的部分是书中的段落。个人观点，仅供参考。 2.012 逻辑中没有偶然的东西：如果一个事物能够出现在一个事态之中，那么该事态的可能性必定已经预含于...
评分维神认为世界和语言（思想的反应）在逻辑解析的全过程是同构的。 世界是事实的总体，语言是命题是的总和。事实是事态的真值函项，命题是基本命题的真值函项。对象是非结构的，是构成世界最基本最简单的要素；名称也是非结构的，是构成语言的最基本最简单的要素。 世界、思想和...
用户评价
这本书应该是郭英译维特根斯坦《逻辑哲学论》，1962商务印书馆本。
评分这版翻译得就不想让人读。。。
评分这本书应该是郭英译维特根斯坦《逻辑哲学论》，1962商务印书馆本。
评分數理邏輯的分析方法看不懂。
评分译本比较老，译者后记写的比较搞笑
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