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☆☆☆☆☆

出版者:北京大学出版社

作者:[奥地利] 路德维希·维特根斯坦

出品人:

页数:199

译者:涂纪亮

出版时间:2012-1

价格:22.00元

装帧:

isbn号码:9787301199473

丛书系列:涂纪亮哲学译著选

图书标签:

• 维特根斯坦
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遗失的炼金术典籍：跨越时间与认知的迷宫 作者： 艾莉莎·凡·德·霍夫（Aelisa van der Hoff） 译者： 萧然 出版社： 赫尔墨斯遗珍出版社 出版年份： 2024年（首次精装纪念版） --- 内容简介： 《遗失的炼金术典籍：跨越时间与认知的迷宫》并非一部传统意义上的历史编年或化学实验记录，而是一部深邃、多维度的文本，它将失落的炼金术传统置于一个宏大的哲学、符号学和认知科学的交叉场域中进行审视。本书的视角独特而大胆，它试图揭示，那些被世人视为痴迷于点石成金的“贤者之石”的炼金术士们，其真正的追求，可能远超物质层面的转化，直指人类意识的深层结构与宇宙的内在秩序。 全书共分为七个相互关联的卷轴（章节），结构复杂，如同炼金术士的迷宫，每一步都引导读者深入到更核心的秘密之中。 第一卷：迷雾中的源头——亚历山大里亚的阴影 本卷追溯了炼金术思想的早期起源，着重分析了赫尔墨斯·特里斯墨吉斯图斯（Hermes Trismegistus）的文本——特别是《翠玉碑》（Tabula Smaragdina）——在早期知识传播中的关键地位。作者并没有满足于传统的历史考证，而是运用现象学的方法，解读了这些文本中的“如在上，如下”的对应原则。她提出，这种二元对立的统一观，并非简单的模仿，而是一种对本体论层次差异的早期数学化尝试。本卷详细探讨了早期炼金术士如何将行星运动、矿物生长与人类灵魂的净化过程进行符号关联，构建了一个“微观宇宙”（Microcosm）与“宏观宇宙”（Macrocosm）相互映照的知识体系。关键在于，作者认为早期的炼金术是对“不确定性”进行结构化表达的一种原始尝试。 第二卷：硫磺、汞与盐——三重原理的符号学重构 这一卷深入探讨了炼金术中的三大基本元素——硫磺（Sulphur）、汞（Mercury）和盐（Salt）——并非简单的化学物质，而是心智运作模式的隐喻。硫磺代表意志与固定性（Fixity），汞代表流动与可塑性（Plasticity），而盐则代表物质基础与分离的媒介。凡·德·霍夫巧妙地将这些概念与后来的笛卡尔式的身心二元论形成对照，指出炼金术士实际上是在处理一个“存在”与“意识如何感知存在”之间的张力。她引用了大量中世纪拉丁文手稿中的插图，分析了这些图像如何作为非语言的认知工具，辅助炼金过程的“心灵化”。本卷的论证核心在于：炼金术的实验室是具身化的认知实验室。 第三卷：大作业的阶段性：从黑化到白化 本书的核心部分之一，是作者对“大作业”（Magnum Opus）的分解。传统的解读侧重于“物质转化”，而凡·德·霍夫则将其视为自我认知阶段的映射。 黑化（Nigredo）： 被解读为“认知崩塌”或“批判性怀疑”的阶段。这是旧有世界观和知识框架瓦解的过程，充满痛苦、腐烂与否定。作者在此处引入了现代心理学中关于“创伤后整合”的概念，论证黑化是结构化自我叙事瓦解的必要前提。 白化（Albedo）： 象征着纯净、清晰的洞察。这并非简单的获得知识，而是对“黑化”阶段所暴露出的结构性缺陷的重塑与净化。这一阶段的成功依赖于对“汞”（流动性思维）的精确控制。 作者通过对特定炼金术士日志的精细分析，展示了他们如何试图在实验中捕捉那些稍纵即逝的“纯净瞬间”，这些瞬间被视为超越日常经验的“觉悟片段”。 第四卷：贤者之石的悖论：目标与过程的颠覆 贤者之石（Lapis Philosophorum）的讨论被提升到了一个形而上学的层面。作者认为，如果炼金术的目标是“完善物质”，那么这种“完善”的终极形态必然是“不朽性”或“永恒的可知性”。然而，这种目标本身就蕴含着悖论：任何物质性的实体都无法抵抗时间的侵蚀。因此，贤者之石的真正意义，可能在于它所代表的“认知突破点”——一个使得所有物质现象变得可理解和可操作的终极认知框架。本书提出了一个大胆的假说：贤者之石可能是一种关于“信息熵”的早期理论，旨在将混乱的信息转化为完全有序的、自洽的知识结构。 第五卷：中世纪的科学地下网络与知识的隐秘传递 本卷转向社会学和知识史的视角。作者研究了炼金术士如何在一个充满宗教审判和知识垄断的时代中，发展出复杂的行话、隐语和加密系统来保护他们的发现。凡·德·霍夫详细分析了如何通过图灵测试的早期变体（即通过解读作者的“错误”和“矛盾”来识别真正的理解者）来筛选传承者。本卷揭示了一个活跃的、跨越国界的“非正式学术共同体”，他们通过信件、秘密聚会和文本的私下注释进行知识交换，其组织形式之复杂，远超我们对中世纪“神秘主义者”的刻板印象。 第六卷：从秘术到显学：启蒙运动的切割与遗忘 这一卷探讨了炼金术知识如何在17世纪和18世纪，随着科学革命的兴起而被系统性地“去神秘化”。作者认为，化学的诞生，是对炼金术的成功但被阉割的版本。当玻意耳等人将焦点从“哲学性转化”转移到“可量化的物质反应”时，炼金术失去了其内在的形而上学支撑，沦为迷信的残余。凡·德·霍夫详细剖析了笛卡尔和培根哲学对炼金术世界观的冲击，特别是对“目的论”的抛弃，如何使得寻找“物质的终极目的”（贤者之石）变得毫无意义。 第七卷：回声：现代认知与炼金术的残响 最后一卷将视野投向当代。作者探讨了炼金术的结构如何在现代思想中以新的面貌重现：例如在信息理论中对“纯净信号”的追求，在量子力学中对观察者效应的探讨，乃至在叙事医学中对破碎自我的整合过程。她总结道，人类对于“从无序中创造秩序”、“从不完美中实现完善”的根本冲动，从未改变。炼金术士的实验室，是人类心智试图掌握自身局限和无限可能性的最早的、最富于诗意的尝试。本书以一个开放性的疑问结束：我们是否在现代科学中，仅仅是找到了另一种更精确的语言来描述那些古老的、未曾解决的内在转化问题？ --- 读者对象： 本书面向对认知科学、符号学、知识考古学以及早期科学史感兴趣的严肃读者。它要求读者具备对复杂文本的耐心，以及对跨学科思维的开放性。它将挑战那些将中世纪视为蒙昧时代的人，并为理解人类思维如何构建其宇宙模型提供一个全新的、极具启发性的视角。这是一次对知识边界的深刻探索，一次对人类追求“完美存在”的集体潜意识的细致解剖。 --- 装帧特色： 本精装版采用手工制作的仿古羊皮纸封面，内含多幅高精度复刻的炼金术插图，并附赠一本解释核心符号的附录手册。 ---

评分☆☆☆☆☆

这书写的不行，翻译也不行，觉得混乱，价值信息太少了，而且总提到参见《哲学研究》。换作者其他书读读吧，这本不用读了。 2．如果我对某个人说“我希望他会来”，如果这个希望仅仅持续30秒钟，是否它不如持续2分钟那样迫切呢？ “我很高兴你成功了！”——“你高兴了多久？”...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的阅读体验更像是在攀登一座知识的珠穆朗玛峰，过程是艰辛的，但顶峰的风景是无与伦比的。作者的逻辑推演严密到令人窒息，他似乎对每一个可能的反驳都提前预设了应对之策。对于那些习惯了快餐式知识的读者来说，这本书的密度可能会构成一个极高的门槛。我花了数周时间才勉强跟上作者的思路，尤其是在他深入探讨“时间性”如何构成了我们的“在世”经验时，那种感觉就像是我的思维被强行拉伸到了极限。这本书的核心价值在于，它将那些原本被视为模糊不清的、形而上学的议题，转化成了可以被精确分析的哲学工具。它不是在“讲述”心理学哲学，而是在“进行”心理学哲学。读完后，我发现自己对日常的观察——哪怕只是看到一片叶子落下——都带上了一层新的、更具深思的滤镜。它彻底改变了我对“理解”这个词本身的理解。

评分☆☆☆☆☆

拿起这本书的时候，我原以为会遇到一堆晦涩难懂的术语堆砌，但很快我就发现自己完全沉浸在了作者构建的那个精妙的“内省迷宫”中。这本书最引人入胜的地方，在于它对“自我”概念的解构与重塑。作者似乎拥有某种魔法，能将我们日常生活中那些不假思索的内在体验，用一种冷峻、精确的逻辑之光照亮。例如，他对于“叙事性自我”与“体验性自我”之间矛盾的剖析，简直是为我过去几年对身份认同的困惑提供了最完美的模型。文字的韵律感也值得称赞，尽管主题严肃，但作者的行文节奏张弛有度，时而如涓涓细流般娓娓道来，时而又如暴风骤雨般抛出颠覆性的观点。我常常需要停下来，合上书本，望着窗外发呆许久，仅仅是为了消化其中关于“意向性”的论述。这本书绝非易读，它要求读者以一种近乎冥想的状态去与之对话，但一旦进入状态，那种醍醐灌顶的体验是任何其他同类书籍都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本宏大的哲学著作，仿佛一艘在思想的海洋中破浪前行的巨轮，其航向明确指向了人类心智最深邃、也最令人困惑的领域。作者的笔触细腻而有力，他并不急于给出一个简单、现成的答案，而是以一种近乎考古学家的耐心，层层剥开了“心物问题”的复杂外壳。阅读过程中，我深刻体会到作者对于现象学、分析哲学以及东方智慧的融会贯通。特别是他探讨“意识的涌现性”那一部分，那种从微观的神经元活动推导至宏观的自我体验的论证过程，简直令人拍案叫绝。他巧妙地引入了非欧几里得几何中的某些概念来类比意识结构的非线性，这种跨学科的借鉴，极大地拓宽了传统心理学哲学的视野。我尤其欣赏作者在处理“自由意志”问题时的那种谦逊与审慎，他没有武断地宣布其存在或虚无，而是构建了一个多层次的框架，让读者得以在不同的认知层面上自我反思。整本书的阅读体验是智力上的极大挑战，但也带来了知识结构被重新梳理的巨大满足感。它不是一本消遣读物，而是一次对思维边界的严肃探险。

评分☆☆☆☆☆

这是一部充满野心和深厚学养的文本，它毫不留情地挑战了当代科学主义对人类心智的简化倾向。作者采取了一种近乎“后现代”的姿态，对那些试图将情感、意义和主观体验完全还原为物理过程的还原论倾向进行了有力的批判。他没有停留在批判层面，而是致力于构建一个更具包容性的元理论框架，试图调和现象学直觉与神经科学的实证发现之间的鸿沟。书中对“感受质”（Qualia）的论述尤为精彩，他通过一系列精妙的思想实验，成功地将读者从僵硬的二元论泥潭中拉出，展现了一种更接近于“相互依存”的新型实在观。我尤其欣赏作者在结尾处对技术伦理的隐晦关怀——当机器的智能日益逼近人类时，理解我们自身心智的哲学基础就显得尤为迫切。全书的论证结构如同一个完美的几何体，每个侧面都反射出深刻的光芒，让人不得不重新审视我们对“人”的定义。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的独特之处，在于其深沉的历史感和前瞻性的视野的完美结合。作者不仅熟稔于康德、胡塞尔、维特根斯坦等巨匠的经典论述，更将其置于当代认知科学的最新发现之中进行衡量与批判。整本书的气质是古典的，带着一种对“真理”的永恒追问，但其论证工具却是极度现代的。我特别欣赏其中对语言游戏在构建认知结构中作用的讨论，这部分内容与后结构主义的一些观点产生了奇妙的共振，使得原本冷峻的哲学思辨增添了一丝文学的温度。它成功地避免了陷入纯粹的学院派争论，而是努力将哲学家的思辨拉回到人类生存的根本困境上来。这本书就像一位智慧的长者，坐在壁炉边，用最精炼的语言，阐述着人类心智中最本质的谜题。它提供了一种全新的思维框架，使人能够以更加宽广的胸怀去接纳知识的复杂性和多义性。

评分☆☆☆☆☆

对于同个论点写的有些分散…要配合看他的《哲学研究》大概才能了解…虽然不太明白，但似乎对假装，即时体验有了新的见解…

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对于同个论点写的有些分散…要配合看他的《哲学研究》大概才能了解…虽然不太明白，但似乎对假装，即时体验有了新的见解…

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别试图分析自己的内在体验。

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断语无意义。

评分☆☆☆☆☆

我罢看了。这本书是用及其精炼的语言总结他的理论，好比我们看书做笔记，拿给第二个人看，就毫无意义。这本书真的毫无意义，看过后能有启发还能记住内容的我佩服。/我又重看了，在地铁上随时可以看几句，回家后继续看完