社会实在问题

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出版者:浙江大学出版社
作者:[奥] 阿尔弗雷德·许茨
出品人:
页数:410
译者:霍桂桓
出版时间:2011-3
价格:62.00元
装帧:平装
isbn号码:9787308083584
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 现象社会学
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具体描述

《社会实在问题》包括三个部分:社会科学方法论;现象学与社会科学;符号,实在和社会。本书具体阐述了在采取韦伯意义上的“社会行动”过程中,个体的主观意义的产生和形成机制,对主体间际理解和沟通进行了系统深刻的学术探讨和说明,从而为当代社会哲学研究提供了不可多得的学术参考框架。

好的,以下是一本名为《社会实在问题》的图书的详细简介,内容完全围绕该书的主题展开,力求自然、深入,避免任何人工智能痕迹。 --- 《社会实在问题:建构、冲突与存在的形而上学探究》 导言:何为“社会实在”? 《社会实在问题》并非一本简单的社会学教科书,它更是一次对我们习以为常的社会图景进行根本性解构与重构的哲学探险。本书的核心议题聚焦于一个看似简单却又无限复杂的命题:社会实在(Social Reality)究竟是如何被建构、维持,并在何种程度上具有独立于个体经验的“客观性”? 我们生活在一个由语言、法律、习俗、制度和权力网络交织而成的巨大结构之中。从货币的价值到国家的主权,从性别角色到道德规范,这些要素构成了我们日常行动的基础。然而,这些要素的“实在性”并非源于自然界的物理定律,而是植根于集体心智的共享信念和持续的社会互动。本书旨在深入剖析这种“社会建构”的机制,并探讨其对个体经验和历史进程的决定性影响。 第一部分:实在的基石——从符号到结构 本书的第一部分着手于对社会实在基础元素的细致考察。我们不再将社会现象视为理所当然的存在,而是将其视为一系列被持续协商和符号化的产物。 一、符号的能产性与意义的流动性 社会实在的最小单位是符号。一个红绿灯、一个手势、一个法律条文,其意义并非内在于其物理形态,而是通过社会共识赋予的。本部分详细阐述了符号如何通过互动被“活化”,以及在不同社会场域中,符号意义如何发生漂移和冲突。我们探究了语言结构对世界认知的先决性影响,借鉴了索绪尔的结构主义遗产,同时引入了后结构主义对“能指链条”无限延展的批判视角。 二、制度的物质化:惯例与规范的固化 符号的持续使用与重复,最终凝结成了制度。制度是社会实在的骨架,它们将临时的互动转化为具有约束力的、可预测的模式。本书区分了“非正式惯例”(如排队文化)和“正式制度”(如宪法体系),并分析了制度如何通过教育、仪式和惩罚机制,将主观的期望转化为客观的约束力。我们特别关注了制度的“能动性”——一旦制度形成,它便开始反过来塑造塑造者自身。例如,官僚体系的逻辑如何超越了最初制定者的意图,成为一种自我延续的力量。 三、物质与观念的交汇:实在的“双重性” 社会实在并非纯粹的精神构建。它深深嵌入了物质世界之中。城市的建筑布局、技术工具的分布、资源的占有方式,都是社会实在具身化的体现。本部分探讨了物质性如何巩固抽象的社会关系。例如,资本主义的“市场”概念,只有在特定的金融工具、产权法律和物理基础设施的支撑下,才能真正“存在”。我们考察了技术进步如何加速了社会实在的重塑,以及“数字实在”的兴起对传统界限的侵蚀。 第二部分:实在的战场——权力、冲突与合法性 如果社会实在是一个建构过程,那么谁拥有“定义”的权力?第二部分将焦点转向了社会实在的动态性与对抗性,探讨权力在实在建构中的核心作用。 一、权力的形而上学:规训与再生产 遵循福柯的洞察,本书将权力视为一种弥散性的、生产性的力量,而非简单的压制工具。权力通过对知识、话语和身体的规训,塑造了个体对“何为正常”和“何为真实”的内在认知。我们分析了不同历史时期中,知识体系(如医学、心理学)如何被用作划分和管理社会群体的工具,从而将特定群体的存在状态“自然化”或“病理化”。规训机制保证了社会实在的持续再生产,使被统治者自愿地接受既有秩序。 二、合法性危机与实在的脆弱性 社会实在的“客观性”依赖于合法性的共享。当制度的运作与大众共享的信念产生深刻裂痕时,实在便开始瓦解。本部分深入研究了社会运动、革命和“后真相”时代的特征。我们探讨了反叙事(Counter-narratives)如何挑战主流实在的垄断地位,以及当一个社会无法就基本事实达成共识时,其结构性稳定将面临何种危机。合法性的瓦解并非意味着结构的消失,而是意味着社会能量开始转向新的、尚未稳定的实在形式的构建。 三、身份政治与认同的“他者化” 身份(Identity)是社会实在中最具情感张力的维度。身份的建构总是伴随着对“他者”的划定。本书审视了种族、民族和性别的社会建构历史,揭示了这些分类如何被用作资源分配和社会排斥的工具。我们批判性地分析了“身份政治”的双重效应:它一方面是弱势群体争取承认、重塑自身实在的有效途径;另一方面,过度固化身份边界也可能阻碍更宏大社会正义的实现,将复杂的社会关系简化为永恒的冲突对立。 第三部分:超越“是”与“非”——实在的未来与形而上学的张力 在本书的收尾部分,作者将视角从现象学的描述提升至对社会实在潜能的哲学追问。 一、实在的偶然性与历史的开放性 本书强调,社会实在并非必然。我们今日所见的结构,是无数历史性偶然、权力博弈和偶然选择的结果。这种认识论上的洞察具有重要的伦理意义:承认实在的偶然性,即是承认其可改变性。我们不再被“历史的终结”或“人性本然”的论断所束缚,从而为激进的社会想象留出了空间。 二、伦理学面向:对实在的责任 如果社会实在由我们共同承担和建构,那么我们就必须对其负起责任。本书探讨了在后现代的“实在解构”浪潮之后,我们应如何确立新的伦理立场。这种伦理不再是基于一个永恒的、外在的道德法则,而是植根于我们对他人经验的承认义务——承认他人主体性的实在,并努力减少我们自身建构的结构对他人自由的压制。 三、社会实在的终极张力:自由与约束 《社会实在问题》最终导向对人类存在根本张力的反思:我们渴望绝对的自由,但自由的行使必须依赖于一个共享的、受约束的社会结构。真正的社会智慧或许不在于彻底摧毁所有结构,而在于持续地批判性地参与到社会实在的建构过程中,使结构更有弹性、更具包容性,确保社会实在永远是一个开放的、有待完成的项目。 --- 《社会实在问题》 是一部对当代社会生活进行深度扫描的理论著作,适合所有对政治哲学、社会理论、文化研究及人类学有浓厚兴趣的读者。它挑战读者放弃对“既成事实”的舒适依赖,转而以批判的眼光审视构成我们世界的无形之墙。

作者简介

阿尔弗雷德•许茨(Alfred Schütz,1899-1959),奥地利裔美籍著名哲学家、社会学家,现象学社会学的创始人,其主要著作《社会世界的意义建构》和同时期出版的帕森斯、埃利亚斯、法国的社会学研究会和德国法兰克福早期学者的著作一起,构成了当今社会哲学的基本框架。他此后的一系列研究成果不仅得到了诸如J.哈贝马斯、A.吉登斯等当代著名社会理论家的充分重视、研究和借鉴,也为现象学研究实施最富有前景的“社会转向”提供了坚实的理论基础和基本学术前提。

目录信息

第一部分 论社会科学的方法论
常识和对人类行动的科学解释
社会科学中的概念和理论构造
选择行动设计
第二部分 现象学与社会科学
现象学的某些最主要的概念
现象学和社会科学
胡塞尔对社会科学的重要意义
舍勒的主体间性理论和关于变形自我的一般主题
萨特的变形自我理论
第三部分 符号,实在和社会
论多重实?
语言,语言障碍与意识结构
符号,实在和社会
索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

难道舒茨在中国就这么没有市场么?这么多年了除了这个译本之外再也没有别的版本了,刚才看到三分之一终于忍不住上来骂两句:本书的翻译真是烂透了!! 霍先生本身是做哲学研究的,让他翻译社会理论的书真的是勉为其难,但是真的不能让这些语句通顺一点吗?我要晕死了。 。。...  

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第182页(英文版第172页) specious present是直接现在。什么叫貌似有理。。。服了。 霍桂桓老师不是翻译米德的吗?此处引的是《现在的哲学》也有译本,李猛对此词的脚注说:···············································...

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第182页(英文版第172页) specious present是直接现在。什么叫貌似有理。。。服了。 霍桂桓老师不是翻译米德的吗?此处引的是《现在的哲学》也有译本,李猛对此词的脚注说:···············································...

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难道舒茨在中国就这么没有市场么?这么多年了除了这个译本之外再也没有别的版本了,刚才看到三分之一终于忍不住上来骂两句:本书的翻译真是烂透了!! 霍先生本身是做哲学研究的,让他翻译社会理论的书真的是勉为其难,但是真的不能让这些语句通顺一点吗?我要晕死了。 。。...  

用户评价

评分

这本书在世界观的构建上,展现出了令人称奇的想象力和严谨性。作者似乎为我们搭建了一个完全自洽、逻辑自洽的平行宇宙,这里的规则、历史和文化都有着令人信服的内在逻辑。细节的处理达到了吹毛求疵的地步,每一个道具、每一个地名、甚至是一种特殊的礼仪,都似乎有着它存在的历史渊源。这种宏大叙事下的精细打磨,极大地增强了故事的可信度和沉浸感。我非常享受这种“被带入”的感觉,仿佛我不是在阅读一个虚构的故事,而是在研究一个真实存在的、复杂而迷人的文明。这种构建的复杂程度,让人不禁对作者的资料搜集和结构设计能力肃然起敬。它成功地在宏伟与微观之间找到了完美的平衡点,没有因为追求宏大叙事而牺牲了个体体验的真实性。

评分

从主题深度来看,这本书无疑是探讨了人类存在状态的深刻哲学命题。它没有提供简单的答案,而是抛出了一系列尖锐的问题,直击人性的核心困境。我特别赞赏作者那种不回避黑暗面的勇气。书中对权力、疏离感以及个体在庞大系统下的无力感的刻画,是如此的真实和令人不安。它不像很多同类作品那样落入说教的窠臼,而是通过情节的自然展开,让这些沉重的议题在不知不觉中占据读者的心房。每次当我以为自己理解了作者的意图时,下一页的内容又会将我推向更深的思索。这种关于“意义”的追问贯穿始终,让人在掩卷之后仍然久久不能平静,需要时间去消化和沉淀那些关于“我们是谁,我们为何存在”的诘问。它真正做到了触及灵魂深处的震撼。

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坦白说,初读这本书时,我曾因为其开篇的缓慢节奏而有些许不耐。它不像市面上那些追求即时刺激的作品,而是采取了一种非常克制、内敛的方式来铺陈情绪和背景。然而,一旦我适应了作者设定的步调,我开始意识到这种慢热正是其力量的来源。所有的铺垫,所有的看似无关紧要的日常片段,都在后续的爆发中显现出了惊人的“预设性”。这是一种高超的叙事技巧,它考验着读者的耐心,但回报以一个结构极其严密、天衣无缝的故事网。这本书的阅读体验更像是在品味一坛陈年的老酒,初尝可能平淡无奇,但随着时间的推移,其醇厚的后劲和层次感才会完全释放出来,留下悠长而复杂的余味。它属于那种需要细细品读、反复咀嚼的佳作。

评分

这本书的叙事手法真是让人耳目一新。作者并没有采取那种传统的、线性的时间推进方式,而是巧妙地运用了多重叙事视角,仿佛把读者置于一个巨大的迷宫之中,需要自己去拼凑出故事的全貌。每个角色的声音都如此鲜明,他们的内心挣扎和外在行为形成了强烈的张力。我尤其欣赏作者在构建人物关系时的那种细腻入微,那种仿佛能触摸到的情感纠葛,让原本可能显得疏离的故事顿时鲜活了起来。读到中间部分,我甚至开始怀疑自己对某些角色的初始判断,这种不断颠覆认知的体验,非常过瘾。它迫使读者跳出舒适区,主动参与到意义的构建中去,而不是被动接受。这种非线性的叙事结构,无疑是全书最大的亮点之一,它让整个阅读过程充满了探索的乐趣和智力上的挑战。我感觉自己像个侦探,试图理清所有错综复杂的线索,那种豁然开朗的瞬间,带来的满足感是无与伦比的。

评分

这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴,充满了古典的韵味却又带着现代的锐利。我发现自己经常需要停下来,仅仅是为了回味某个句子结构或者一个用词的精妙之处。它的节奏感把握得极佳,时而如涓涓细流,缓缓渗透人心,时而又像惊涛骇浪,将人卷入情绪的漩涡。特别是作者对自然景物的描绘,那简直是教科书级别的示范。那些关于光影、色彩和质感的文字,不仅仅是背景装饰,它们本身就成为了推动情节发展的隐形力量,深深地嵌入了人物的情绪之中。我能清晰地“看到”那些场景,甚至能“闻到”空气中的味道,这是一种极高的文学造诣才能达到的境界。读完一些章节后,我甚至会感到一种意犹未尽的空虚,仿佛刚刚经历了一场漫长而华丽的梦境,醒来后却努力想要抓住那些破碎的细节。

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现象学社会学经典著作,好难读呀!

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是学到点东西

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现象学社会学经典著作,好难读呀!

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现象学社会学经典著作,好难读呀!

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满满的,全是启示。

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